Searching for Truth in Bones: the Mysterious Relics of Maria Magdalena

Maria Magdalena on yksi kiehtovimmista ihmisistä Jeesuksen ajoilta. Vaikka joka vuosi on yhä enemmän ihmisiä, jotka seuraavat häntä kuin hän olisi supersankari, hänen tarinansa on ymmärretty väärin vuosisatojen ajan. Mutta nykyaikaiset löydöt hänestä auttavat palauttamaan hänet oikeaan paikkaan historiassa. Hänen pyhäinjäännöksensä sijaitsevat eri puolilla maailmaa ja ovat linkki tämän salaperäisen naisen ja hänen nykyisten seuraajiensa välillä.

Maria Magdaleenan rooli Jeesuksen elämässä on vielä epävarma, mutta vaikuttaa siltä, että hän oli tärkeä kumppani. Emme tiedä kovin monia asioita hänen elämästään, mutta jopa Raamattu vahvistaa Marian ja Jeesuksen välisen vahvan siteen – paljon vahvemman kuin hänen muiden oppilaidensa. Se on hyvin kuvattu kohtaus, kun Maria Magdaleena tunnistaa hänet ylösnousemuksen jälkeen, mukaan Johannes (20:17): ”Jeesus sanoi hänelle,” älä takerru minuun, sillä en ole vielä noussut Isän tykö; mutta mene veljieni luo ja sano heille: ’Minä menen ylös isäni tykö ja teidän Isänne tykö, minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö.'”

’Jeesuksen Kristuksen ilmestyminen Maria Magdalenalle.”(1835) Aleksandr Andrejevitš Ivanov . (Public Domain )

evankeliumi, jonka virallisesti uskotaan olevan Maria Magdalenan kirjoittama, valottaa hänen tarinaansa, mutta muiden resurssien puutteen vuoksi tärkeimmät häneen liittyvät esineet ovat kirkkojen kamareihin kätkettyjä pyhäinjäännöksiä.

on ainakin kolme tarinaa, jotka selittävät hänen kuolemansa. Yksi heistä antaa ymmärtää, että hän eli ja kuoli Pyhässä maassa, toinen sanoo, että Jeesuksen kuoleman jälkeen hän matkusti Efesokseen Pyhän Johanneksen ja Marian, Jeesuksen äidin, kanssa. Mahdolliset Maria Magdaleenan pyhäinjäännökset sijoitettiin myös Efesokseen ja siirrettiin sieltä Konstantinopoliin(nyk.) Kolmas kertoo Maria Magdaleenan paenneen Pyhästä maasta nykyiseen Etelä-Ranskaan, jossa hän asui tyttärensä kanssa tämän kuolemaan saakka.

• gnostilaisten Temppeliherrain ritarien syyllisyys: Chinonin pergamentti
• arkeologit kaivavat mahdollista Maria Magdalenan kotia ja synagogaa, jossa Jeesus saattoi saarnata
• transkriptio muinaisesta käsikirjoituksesta viittaa siihen, että Jeesus meni naimisiin Maria Magdalenan kanssa ja sai kaksi lasta

Maria Magdalenan kallo

hänen pyhäinjäännöksistään musertavin on hänen kallonsa, joka löytyy Etelä-Ranskasta St. Maximin-la-Sainte-Baume. Hänen kulttinsa Ranskassa liittyy legendaan Graalin maljasta ja tarinaan hänen paostaan Pyhästä maasta.

Maria Magdalenan pääkallon aihetta on hyvin vaikea selittää, koska pyhäinjäännös vaikuttaa olevan alun perin Ranskasta – vähintäänkin se on ollut siellä massiivisen goottilaisen kirkon rakentamisen alusta lähtien vuonna 1295. Tällöin aluetta hallitsivat Anjoun Kaarle II, Napolin kuningas, Provencen kreivi ja Pyhän Ludvigin veljenpoika (Ranskan kuningas).

tarinan mukaan siitä, kun basilikaa rakennettiin, Maria Magdaleenan hautasi hänen ystävänsä Maximin, joka oli Aixin ensimmäinen piispa. Satoja vuosia myöhemmin hauta avattiin 10. joulukuuta 1279. Haudan avanneet ihmiset löysivät arkun sisältä tomua ja vahaan käärityn puisen taulun, jossa luki: ”Tässä lepää Maria Magdalenan ruumis.”Kun hauta avattiin vuonna 1279, ruumiinavauksen silminnäkijät huomasivat arkusta leijuvan ihanan hajuveden tuoksun.

Maria Magdalenan basilika, aloitettu 1295. (CC BY SA 3.0 )

hänen leukaluunsa kaivettiin esiin aiemmin, ennen saraseenien hyökkäystä vuonna 710, ja lähetettiin Roomaan. Vuonna 1279 paavi Bonifatius VIII päätti kuitenkin palauttaa leukaluun Ranskalle, ja 6.huhtikuuta 1296 se yhdistettiin virallisesti Maria Magdalenan kalloon.

Ranskan vallankumouksen aikana pääkallo poistettiin kirkosta, mutta myöhemmin se annettiin arkkipiispalle ja suljettiin kultaiseen reliikkiin. Se on puettu punaiseen peruukkiin. Kotelossa on neljän kultaisen enkelin esitys (jotka on oletettavasti lisätty vuonna 1860, koska takana on Roomalaiset numerot ”MDCCCLX”).

• taivaallinen Lumikki-muinainen tarina, kätketty Sypher-osa I
• oliko Jeesuksella Vaimo? Uudet kokeet muinaisella Koptilaisella Papyruksella voivat antaa vastauksia
• Bérenger Saunièren ja Rennes-le-Châteaun salaliittoteorioihin

Magdalan Marian kallon jäänne. (Punainen pilleri/GFDL)

Jeesuksen vaimon käsi?

Maria Magdalenan käden pyhäinjäännös sijaitsee Simonopetran luostarissa Athos-vuorella Kreikassa. Se on mirhaa kantavan naisen vasen käsi, ja perimätiedon mukaan se kuului Maria Magdaleenalle. Sen ajatellaan olevan lahjomaton ja sen uskotaan luovan monia ihmeitä. Sillä sanotaan olevan myös miellyttävä tuoksu, aivan kuten ranskalaisessa pyhäinjäännöksessä.

on runsaasti tarinoita, jotka liittyvät ihmeisiin, joiden oletetaan aiheutuneen arvokkaasta kädestä. Sen uskotaan esimerkiksi suojaavan ihmisiä maatilojen vahingoilta ja kerrotaan, että Maria poisti toistuvasti kasveja syöneet madot.

lisäksi uskotaan, että kun suuri tulipalo tapahtui vuonna 1945 luostarin lähellä sijaitsevassa metsässä, Maria Magdaleena auttoi tuomaan riittävästi vettä palon pysäyttämiseksi ja metsän ja luostarin pelastamiseksi. Ranskalaisen pyhäinjäännöksen tavoin käsi on suljettu koristeltuun koteloon, ja tuhannet pyhiinvaeltajat palvovat sitä vuosittain.

Magdalan Marian käsireliikki. (Mystagogy Resource Center)

Legends of a Forgotten Leader

Maria Magdaleenalla oli valtava vaikutus kristinuskoon, ja hän oli ehkä jopa Jeesuksen elämänkumppani. Nyt hän on eräänlainen naisvoiman ikoni Raamatullisilta ajoilta. Hänen pyhäinjäännöksensä ovat tärkeä pyhiinvaelluskohde.

nyt pyhäinjäännöksissä olevien luiden alkuperää on lähes mahdotonta vahvistaa. Kirkot eivät ole suostuneet vertailemaan pyhäinjäännöksiä ja tarkistamaan, kuuluivatko ne samalle henkilölle. Riippumatta siitä, minne hänet haudattiin tai kuka oli Pyhän Maria Magdalenan pyhäinjäännöksiksi sanottujen luiden todellinen omistaja, ne ovat edelleen hyvin tärkeitä kristillisiä esineitä.

’Katuva Maria Magdaleena” (1576-1578), Kirjoittanut El Greco. (Public Domain)

Top Image: Detail of ” Penitent Magdalene.”(1598-1602) Domenico Tintoretto. Lähde: Public Domain

Natalia Klimczak