illallisella ja vastaanotolla, jonka M. M. Levinskaja piti 2 Leinster Gardensissa, W. I., 17.helmikuuta Sir James Frazerin kunniaksi ja hänen täytettyään kahdeksankymmentäkolme vuotta viime tammikuun 1. päivänä, professori B. Malinowski puhui arvostaen hänen panostaan ihmisen tutkimisessa. Viitattuaan Sir Jamesilla pitkään olleeseen huomattavaan asemaan antropologien keskuudessa hän sanoi, että vaikka sellaiset uskonnon varhaisten muotojen tutkimuksen edelläkävijät kuin Mannhardt, Tylor ja muut katsoivat animismiin ja henkiin uskomiseen, Sir James oli ensimmäinen, joka osoitti magian paikan ja yhtymäkohdan primitiivisessä uskossa ja osoitti taikuuden harjoittamisen ja rituaalin merkityksen ihmisen varhaisissa käsityksissä maailmankaikkeudesta. Lisäksi siitä, mitä Andrew Lang noin kaksikymmentäviisi tai kolmekymmentä vuotta sitten lipevästi kutsui ”Covent Gardenin antropologian koulukunnaksi”, oli tullut perusperiaate suuressa antropologisessa tutkimuksessa, joka koski sellaisia uskomuksia kuin hedelmällisyyden henkeä, äitijumalatarta ja muuta vastaavaa; kun taas se, minkä oli tarkoitus olla vain lyhyt kahdentoista sivun tutkielma Nemin papista, oli kasvanut ”kultaisen oksan”kahdelletoista osalle. Kaikista Frazerin suurista ominaisuuksista huomattavin ja välittömästi silmiinpistävin oli hänen läpinäkyvä ja määrätietoinen omistautumisensa totuuden asialle. Hän ei ollut koskaan ollut niin kiintynyt omiin teorioihinsa, että olisi pyrkinyt tyrkyttämään niitä toisille tavalla, joka estäisi totuuden saavuttamisen. Hän ei ollut koskaan epäröinyt luopua teoriasta, joka on ristiriidassa sen kanssa, että tutkitaan edelleen tosiasioita tai tuoreita todisteita, kuten on osoitettu kehittämällä hänen näkemyksensä totemismi. Lopuksi professori. Malinowski huomautti, että periaatteessa ne tutkimukset, joihin Sir James oli ryhtynyt, eivät rajoittuneet pelkästään alkukantaiseen ihmiseen, vaan ne soveltuivat yhtä hyvin nykyaikaiseen sivistykseemme—sovellutus, jota tarvitaan erityisesti maailman nykyisissä olosuhteissa.
