Taejo Goryeo

Taejo (k. 918-943), joka tunnettiin aiemmin nimellä Wang Geon tai Wang Kon, oli Goryeo (Koryo) – kuningaskunnan perustaja ja ensimmäinen kuningas, joka yhdisti ja hallitsi muinaista Koreaa 918-1392 Jaa. Wang Geon sai postuumin tittelin Taejo tarkoittaa ’ suuri perustaja.’Hänen hallitsijasukunsa valvoisi korealaisen kulttuurin ennennäkemätöntä kukoistusta, ja sen nimi on peräisin nykyisen Korean englanninkielisestä nimestä.

sillan kukistuminen

Yhdistynyt sillan kuningaskunta (668-935 Jaa) oli hallinnut Korean niemimaata kolme vuosisataa, mutta valtio oli hitaassa alamäessä. Talonpoikais-ja ylimystön kapinat rehottivat, ja seurasi poliittisen sekasorron kausi, jota kutsutaan myöhemmäksi Kolmen kuningaskunnan kaudeksi (889-935). Talonpoikaisjohtaja Gyeon Hwon hyödynsi poliittisia levottomuuksia vuonna 892 ja muodosti vanhan Baekjen kuningaskunnan elpymisen niemimaan lounaisosassa. Samaan aikaan aristokraattinen buddhalainen munkkijohtaja Gung Ye julisti vuonna 901 pohjoisosaan uuden Goguryeo-valtion, joka tunnettiin myöhemmin Goguryeona. Gung Yea avusti hänen ensimmäinen ministerinsä ja kenraali Wang Geon, varakkaan kauppiaan ja paikallisen päämiehen poika Gaeseongissa sillan kuningaskunnassa.

seurasi valtataistelu niemimaan hallinnasta. Gyeon Hwon hyökkäsi sillan pääkaupunkiin Gyeongjuun vuonna 927, kun Gung Yen epäsuosittu ja fanaattinen tyrannia johti hänen kuolemaansa kansansa käsissä. Häntä seurasi vuonna 918 Wang Geon, joka luultavasti oli osallinen edeltäjänsä salamurhaan. Valtaan päästyään Wang hyökkäsi myöhemmin Baekjeen, jota nyt piiritti johtoasema taisteluissa, ja sitten Sillaan. Viimeinen Sillakuningas Gyeongsun antautui lopulta vuonna 935 ja jätti Wang Geonin yhdistääkseen maan jälleen, mutta uudella nimellä Goryeo.

yhtenäinen Korea

Wang Geon oli innokas elvyttämään Goguryeon (Koguryo) kuningaskunnan entisen loiston, joka oli kukoistanut Kolmen kuningaskunnan aikana (37 eaa – 668 Jaa), ja nimesi siksi uuden kuningaskuntansa Goryeoksi sen mukaan, mikä tarkoittaa ’korkeaa ja kaunista.”Ehkä samasta syystä Wang valitsi uudeksi pääkaupungikseen pohjoisen Songdo/Songdakin (nykyinen Gaeseong). Wang Geon julistautui kuninkaaksi, ja hänen panoksestaan uuden valtion luomisessa hänelle annettiin postuumi arvonimi kuningas Taejo tai ’suuri perustaja.”

Wang ylläpiti monia sillan hallintoelimiä ja varmistaakseen valloitetun sillan ja Baekjen eliitin uskollisuuden hän jakoi maita ja merkittäviä Goryeon hallituspaikkoja Gyeongsunille ja muille aristokraateille. Peläten joutuvansa jonain päivänä edeltäjänsä kaltaisen kansannousun uhriksi Wang avioitui useisiin eliittisukuihin ja klaaneihin, minkä seurauksena uusi kuningas sai lopulta kuusi kuningatarta ja 23 puolisoa. Wang olisi 25 pojan ja yhdeksän tyttären isä. Kuninkaan ansioksi luetaan myös ylimystön pääsyn laajentaminen korkeampiin hallituspaikkoihin, uusien koulujen Rakentaminen ja maatalouden tuoton parantaminen keventämällä talonpoikien verorasitusta.

Wang kannatti edelleen kungfutselaisuutta, buddhalaisuutta ja šamanismia valtion kolmena pääuskontona. Wang oli erityisesti jälkimmäisen seuraaja ja uskoi pungsuun, käytäntöön valita huolellisesti maantieteelliset paikat hyötyäkseen luonnollisista elämänvoimista, joiden ajateltiin kumpuavan puista, joista ja vuorista. Wang sai paljon vaikutteita pungsusta valitessaan pää-ja aluepääkaupunkejaan.

buddhalaisuus oli tärkein ja harjoitetuin uskonto, kuten se oli ollut vuosisatojen ajan Koreassa, ja tästä on osoituksena Wangin tukema monia temppelien rakennusprojekteja, kuten kymmenen uutta buddhalaista temppeliä pääkaupungissa. Itse asiassa Wang hyvitti menestyksensä Goryeo-kuningaskunnan luomisessa hänen uskonsa buddhalaisuuteen:

hallitsijasukumme perustamisyrityksen onnistuminen on täysin monien buddhien suojeluvoimien ansiota. Meidän täytyy Sen tähden rakentaa temppeleitä sekä poika-että Kyo-kouluille ja nimittää niihin apotteja, jotta he suorittaisivat oikeat seremoniat ja itse kehittäisivät tietä. (Portaali, 81)

ulkopolitiikka

Taejon valtakunta oli kuitenkin kaikkea muuta kuin turvallinen, ja pohjoisen Khitan-heimot osoittautuivat itsepintaisesti vastustamaan Goryeon ekspansionistista politiikkaa 1000-luvun lopulla ja 1000-luvun alussa. Pakolaiset pakenivat Balhae (Parhae), Pohjois Mantšurian valtion, Goryeo tällä kertaa sen jälkeen, kun se romahti vuonna 926 käsissä Khitan. Jälkimmäiset saatiin lopulta kukistettua ja hallintaan, kun niemimaan pohjoisrajan yli rakennettiin suuri muuri. Pjongjangille annettiin myös suurempi merkitys toimia pelotteena uusille hyökkäyksille. Viha ei koskaan lakannut, sillä kun Khitan lähetti lähetystön ja lahjan 50 kamelia vuonna 942, Wang vastasi karkottamalla lähettiläät saarelle ja antoi kamelien kuolla nälkään.

Wangilla oli kiireitä myös etelässä, sillä siellä hän valloitti Tamnan saaren (Cheju). Suhteet Kiinaan olivat rauhalliset; myöhempi Tang-dynastia tunnusti Wangin Korean hallitsijaksi vuonna 932, ja kauppa ja kulttuurivaihto jatkuivat, erityisesti Song-dynastian noustessa Wangin lähimpien seuraajien valtakaudella, alkaen hänen pojastaan Mu: sta (kuningas Hyejong) ja sitten Mu: n veljestä Jeongjongista.

kymmenen kieltoa

juuri ennen kuolemaansa vuonna 943 Wang tunnetusti laati listan kohdista, joita hän toivoi seuraajiensa noudattavan johtaessaan Goryeon osavaltiota. Wang vaati, että niitä ”pitäisi lukea aamuin illoin ja ikuisesti käyttää peilikuvana” (Seth, 99). Nämä tunnetaan nimellä ”kymmenen kieltoa” (Sip Hunyo), ja vaikka jotkut historioitsijat ehdottavat, että ne on ehkä kirjoitettu vuosisadalla Wangin kuoleman jälkeen, niillä oli kuitenkin syvällinen vaikutus hallituksen politiikkaan kauan sen jälkeen, kun ne oli kirjoitettu. Ne on tiivistetty Pratt-asiakirjassa (466) seuraavasti::

1. valtio perustuu buddhalaisuuteen: kunnioita sekä Seon-että Kyo-perinteitä.
2. enempää temppeleitä ei sallita, elleivät ne ole Tosonin pungsu-periaatteiden mukaisia.
3. vanhimman pojan tulisi nousta valtaistuimelle. Jos hän on arvoton, valitse Seuraava. Jos hänkin on arvoton, valitse Seuraava ja niin edelleen.
4. olemme aina seuranneet Tang-Kiinaa; älkää matkiko Khitaneita.
5. valtio perustuu hyvään pungsuun ja Pjongjangin sijainti on ratkaiseva. Käy siellä joka neljäs vuosi 100 päivän ajan.
6. ylläpitää Palgwan-hoe-ja Yondung-hoe-festivaaleja.
7. Hallitse kuin klassikkokuninkaat, kohtuudella, harkiten ottaen neuvoja eikä yliverottaen kansaa.
8. Cha-Solan eteläpuolella ja Geum-joen takana ihmiset ovat yhtä hankalia kuin maastokin. Älkää antako heille suuria nimityksiä tai naittako heitä kuninkaalliseen perheeseen.
9. älä suosi, maksa reiluja palkkioita ja huolehdi aina armeijasta.
10. tutki Kiinan muinaisia kuninkaita ja pidä mottonasi klassinen ”Ei itsetyytyväisyyttä”.

tämän sisällön mahdollisti brittiläisen Korealaisseuran avokätinen tuki.