to a Skylark by Percy Bysshe Shelley

”To a Skylark” by Percy Bysshe Shelley on kahdenkymmenenyhden säkeistön Oodi, joka on yhtäpitävä riimittelyssään ensimmäisestä viimeiseen säkeistöön. Teos rimmaa, ABABB, vaihtelevin loppuäänin, alusta loppuun.

tämä tarkasti muotoiltu kuvio on myös mittarin mukainen. Jokaisen säkeistön neljä ensimmäistä riviä on kirjoitettu trochaic-trimetrillä, mikä tarkoittaa, että painotettu tavu tulee ennen rasittamatonta (trochaic). Lisäksi jokaisella neljällä ensimmäisellä rivillä on kolme tällaista lyöntiä (trimeter). Poiketen neljästä muusta, mutta sopusoinnussa muun runon kanssa, kunkin säkeistön viides pidempi rivi on kirjoitettu iambisella heksametrillä. Tämä tarkoittaa sitä, että jokaisella rivillä on kuusi tahtia, jotka edeltävät stressaantuneita lausumattomia tavuja.

on myös tärkeää huomioida puhuja teoksessa ” to a Skylark.”Kuten runoissa kuten” Oodi Länsituulelle ” on paljastettu, tämä teos perustuu runoilija Percy Bysshe Shelleyn todelliseen kokemukseen. Siksi runon puhujana pidetään runoilijaa itseään.

Summary

runo alkaa siten, että puhuja huomaa yläpuolellaan lentävän skylarkin. Hän kuulee laulun selvästi. Linnun laulu ”unpremeditated” on suunnittelematonta ja kaunista.

Shelley on ällistynyt linnun tuottamasta musiikista ja lumoutunut sen liikkeistä lentäessään pilviin ja pois näkyvistä. Vaikka hän ei enää näe sitä, hän pystyy silti kuulemaan sen ja tuntemaan sen läsnäolon. Lintu edustaa puhdasta, hillitöntä onnea, jota Shelley epätoivoisesti etsii. Tämä epätoivo tulee läpi seuraavassa säkeistössä.

runoilija ryhtyy sitten käyttämään useita kielikuvia, joiden kautta hän toivoo ymmärtävänsä paremmin, mikä lintu on ja mihin hän voi sitä tarkasti verrata. Hän näkee linnun” ylhäissyntyisenä neitona”, joka serenadoi rakastettunsa alapuolella ja keväiset eli” keväiset ” sadekuurot, jotka satavat alla olevien kukkien päälle. Skylark on kuin ” rainbow clouds ”ja kaiken” iloisen ” ruumiillistuma.

Oodin seuraavassa osassa skylarkia pyydetään paljastamaan, mikä inspiroi sitä laulamaan niin kunniakkaan laulun. Runoilija kysyy: ”pellot vai aallot vai vuoret?”Voisiko se olla, hän arvelee, taivaan tai tasangon muotoja?”Olipa se mikä tahansa, Shelley ei ole koskaan nähnyt mitään, mikä voisi pakottaa sellaiset äänet hänen omasta äänestään.

hän toteaa, että jotta olennolla olisi kyky laulaa tällä tavalla, sen ei tarvitse tietää mitään surusta tai ”harmituksesta.”Linnulla täytyy olla kyky nähdä elämän tuolle puolen, ymmärtää kuolema eikä tuntea siitä huolta. Tämän vuoksi ihmiset eivät ehkä koskaan saavuta samaa onnellisuuden tilaa kuin skylark on sisällään. ”Me” pine for things that we don ’t have, and even our ”sweetest songs”are full of the” sadest thought.”

” to a Skylark ”päättyy runoilijan pyytäessä lintua” opettamaan puolet ilosta / That thy brain must know.”Jo tuo pieni määrä antaisi Shelleylle kyvyn tuottaa ”harmonista hulluutta”, joka pakottaisi maailman kuuntelemaan häntä yhtä hurmoksellisesti kuin hän kuuntelee skylarkia nyt.

Analysis of to a Skylark

First Stanza

Hail to thee, blithe Spirit!

Bird thou never wert,

That from Heaven, or near it,

Pourest thy full heart

in vuolaasti kantaa unpremeditated art.

”To a Skylark” alkaa puhuja, Percy Bysshe Shelley (kuten johdanto), osoittaa skylark taivaalla. Hän huutaa linnulle, ei tervehdykseksi, vaan kunnioittaen: ”terve sinulle.”

hän hämmästelee näkyä, ja kuten lukija myöhemmin huomaa, linnun laulua. Hän kutsuu lintua” blithe Spiritiksi”, joka tarkoittaa onnea tai iloa. Lisää yksityiskohtia tulee myöhemmin, mutta Shelley näkee linnun ilon ruumiillistumana. Se on vähemmän lintu, ja enemmän olemus, ” Henki.”

se on paras kaikista linnuista, se näyttää Shelleystä sillä hetkellä niin kauniilta, että hän väittää sen tulleen ”taivaasta” tai ainakin jostain ”sen läheltä.”

lintu huitoo taivaalla ja ” kaataa ”sen” sydämestä ” laulun, jota kuvaillaan ”runsaaksi” eli yltäkylläiseksi ja täynnä ”suunnittelematonta taidetta.”Se on taidokas laulu, jota ei ole suunniteltu eikä käsikirjoitettu ja joka on siksi sitäkin kauniimpi.

toinen säkeistö

korkeampi vielä ja korkeampi

maasta sinkoutuu

kuin tulipilvi;

the blue deep thou wingest,

and singing still Dost soar, and soaring every singest.

”to a Skylarkin” toisessa säkeistössä Shelley tekee joitakin Lisähuomautuksia. Lintu ei ole pysäyttämässä nousuaan, vaan se lentää ”vielä korkeammalle” ikään kuin se olisi noussut maasta. Hän vertaa skylarkia ” tulipilveen.”Se on voimakas ja pysäyttämätön. Ehkä lintu on palaamassa ”taivaaseen”, josta se alun perin tuli.

vaikka lintu vielä nouseekin, se myös jatkaa lauluaan. Se tekee kaksi samanaikaisesti, se ” edelleen Dost Liar, ja huiman koskaan singest.”

kolmas säkeistö

in the golden lightning

of the sunken sun,

o ’er which clouds are bright’ ning,

Thou dost float and run;

Like a unrone joy whose race is just started.

lintu nousee kohti auringon ”kultaista vaalenemista”. Aurinko on” uponnut ” tai matalalla horisontissa, todennäköisin asetus päivä, antaa kohtaus enemmän tunnelmaa kuin auringonnousu ja auringonlasku on aina nähty maaginen kertaa.

se lentää aurinkoa lähinnä olevien pilvien yllä. Se on kuin lintu olisi ” kellua ja juosta.”Skylarkin takana on ”aineettoman ilon” voima, joka ei lopu energiasta, se on ” race is just beguned.”

neljäs säkeistö

vaalean purppura jopa

sulaa lentosi ympärillä;

kuin taivaan tähti,

laajassa päivänvalossa

sinä olet näkymätön, mutta silti kuulen sinun kimeän ilosi,

tässä vaiheessa ” to a Skylarkissa ”lintu peittyy” vaalean violettiin ” taivaaseen. Aurinko todella laskee ja valo taivaalla muuttuu. Se näyttää” sulavan ” skylarkin ympärillä lentäessään.

Shelley vertaa tätä kohtausta sellaiseen, johon lukija saattaa törmätä päivän aikana. Kun katseensa kääntää taivaalle päivän aikana, on mahdotonta nähdä tähtiä, ”mutta silti” tietää niiden olevan siellä. Sama pätee Shelleyyn, joka aistii linnun läsnäolon, mutta ei enää näe sitä. On kuin linnusta olisi tullut ”taivaan tähti”, tai ehkä se jo oli.

viides säkeistö

innokas kuin nuolet

tuon hopeapallon,

joiden voimakas lamppu kapenee

valkeassa aamunkoitossa kirkkaana

kunnes tuskin näemme, tunnemme sen olevan siellä.

viidennessä säkeistössä Shelley tekee vertailun linnun ja kuun välillä. Hän liittää suoraan onnellisuuden ja ilon luonnon kauneuteen, mikä ei ollut shelleylle vierasta.

lintu on yhtä ”innokas” kuin ”hopeapallosta” eli kuusta lähtevät valon ”nuolet”. Yöllä kuu on ”voimakkaan kirkas”, mutta päivällä, kun” valkoinen aamunkoitto on kirkas”, sitä on hyvin vaikea nähdä. Lopulta se katoaa, mutta me yhä tiedämme ja ” tunnemme, että se on olemassa.”

kuudes säkeistö

all the earth and air

With thy voice is loud,

As, when night is bare,

from one lonely cloud

the moon rains out her bears, and Heaven is overflow ’ d.

runoilija laajentaa tätä ajatusta kuudennessa säkeistössä: Koko ilmakehä maan, kaikki voi nähdä ja ei voi nähdä, riippuen vuorokaudenajasta on suurempi, kun linnun ääni on siellä. Lintu on kuin taivaasta satavat Kuun säteet.

seitsemäs säkeistö

mitä me emme tiedä;

mikä on eniten sinun kaltaisesi?

sateenkaaripilvistä ei virtaa

pisaroita niin kirkkaina, että näkee

kuin thy presence suihkuaa melodian sadetta.

tässä vaiheessa runoilija palaa jälleen siihen ajatukseen, että lintu on enemmän kuin pelkkä olento, se edustaa jotain suurempaa. Se on onnellisuuden ydin ja kaikki, mitä tarvitaan iloiseen elämään.

puhuja aloittaa toteamalla, että hän ei tiedä tarkalleen, mikä skylark on, vain mitä hän voi ajatella verrata sitä. Hän nimeää useita asioita, joihin voisi verrata lintua. Ensimmäinen on ”sateenkaaripilvet”, jotka kuulostavat pristimäisen kauniilta, mutta runoilija hylkää ne nopeasti, koska niiden satamat” pisarat ”eivät ole mitään verrattuna” melodiaan”, joka” suihkuaa ” skylarkin läsnäolosta.

kahdeksas säkeistö

kuin runoilija piilossa

ajatusten valossa,

laulamassa virsiä kutsumatta,

kunnes maailma on wrought

sympatiaan toiveiden ja pelkojen kanssa, joita se ei kuunnellut:

seuraava pari stanzas jatkaa tätä teemaa Shelley yrittää selvittää, miten tarkalleen kuvata lintu.

se on hänen mukaansa kuin runollinen impulssi, jota ei voi hillitä. Juuri ” kutsumattomien virsien laulamisella on tahattomia, mutta ihmeellisiä seurauksia. Linnun laulu pakottaa myötätunnon nousemaan pintaan niiden mielessä, jotka eivät ole menneisyydessä kuunnelleet toisten ”toiveita ja pelkoja”. Se parantaa aktiivisesti ja moraalisesti niitä, jotka kuulevat sen laulun.

yhdeksäs säkeistö

kuin ylhäissyntyinen neito

palatsitornissa,

tyynnytti rakkaudentäyteisen

sielun salaisessa tunnissa

musiikin suloisesti kuin rakkaus, joka tulvii hänen voimaansa:

säkeistö ”to a Skylark” tarjoaa lukijalle toisen vertailun. Skylarkin sanotaan muistuttavan ”ylhäissyntyistä neitoa”, joka on lukittuna ” palatsitorniin.”Sieltä, kaukana rakastajansa yläpuolella, koska lintu on runoilijan yläpuolella, hän pystyy salaa ”Sooth” hänen ” sielunsa.”Hänen sanansa, aivan kuten linnun musiikki, ovat” suloisia kuin rakkaus ”ja neidon tapauksessa se” tulvii hänen alakertaansa ” eli makuuhuoneeseensa.

kymmenes säkeistö

kuin hehkumato kultainen

kasteessa,

sirottelee epäitsenäinen

sen ilmansävy

kukkien ja ruohon seassa, joka peittää sen näkyvistä:

Shelleyllä on vielä pari vertailua jaettavana. Hän näkee linnun ”hehkumatona”, joka säteilee” kultaista ”valoa” Dellissä ”eli pienessä laaksossa metsässä” kasteen keskellä.”Tämä pieni kauneuden hetki on yhtä herkkä ja tärkeä kuin se hetki, jossa Shelley elää. Nämä luonnolliset vertailut ovat niitä, jotka tuovat Shelleyn lähimmäksi sitä tunnetta, jota hän tunsi kuullessaan ja hetkellisesti nähdessään skylarkin.

lintu ”sirottaa” sen ”hue” eli onni taivaalta. Se on ”unholden” kenellekään tai mitään, se mieli ja teot ovat sen omia. Sen ilo sataa alas ”kukkien ja ruohon sekaan”, sen olemus on tulossa osaksi kaikkea, ei nähtyä, vaan koettua.

yhdestoista säkeistö

Like a rose embower ’d

In its own green Leafs,

by warm winds deflower’ d,

Till the scent it gives

Makes Fay with too much sweet those heavy-winged thieves:

yhdennessätoista säkeistössä puhuja esittää viimeisen vertailun. Linnun äänet, tunne ja ilme muistuttavat Shelleyä ”ruususta”, joka on suojeltu, tai ”embower ’ dista”, mutta sillä on omat lehdet.

suoja ei kestä ikuisesti ja ”lämpimät tuulet” voivat puhaltaa pois kaikki sen kukat ja levittää tuoksunsa tuulenvireeseen. Nopeasti terälehtien ”makea” on liikaa jopa tuulille”, nuo raskassiipiset varkaat.”

kahdestoista säkeistö

kevätsuihkujen ääni

tuikkiva ruoho,

sade-awaken ’ d flowers,

kaikki mikä koskaan oli

riemukas, kirkas ja raikas, sinun musiikkisi ylittää.

puhujan metafora ulottuu kahdenteentoista säkeeseen. Linnun laulun ääni ylittää kaiken. Se ”ylittää” kaiken, mitä koskaan aikaisemmin pidettiin ”iloisena ja selkeänä ja raikkaana.”Se on parempi kuin ”keväisen ääni” eli kevät, ”sadekuurot” laskeutuvat ”tuikkivaan ruohikkoon” ja kukkien kauneus, joka sateella on ”awaken ’ d”.

kolmastoista säkeistö

Opeta meitä, Spriteä tai lintua,

mitä suloiset ajatukset ovat sinun:

en ole koskaan kuullut

ylistys rakkaudelle tai viinille

jotka nostattivat hurmion tulvan niin jumalalliseksi.

tämä on käännekohta ”to a Skylarkissa”, jossa puhuja metaforansa käytettyään kääntyy takaisin skylarkiin ja puhuttelee sitä.

hän toivoo, että” lintu”, tai ehkä se on osuvampi kutsua sitä” Spriteksi”, koska se ilmentää tunnetta, mitä ajatuksia se ajattelee. Runoilijana hän yrittää samaistua tähän taiteen tulvaan, eikä ole eläessään koskaan nähnyt mitään, mikä voisi inspiroida näin kauneutta. Ei ” rakkauden tai viinin Ylistys.”

neljästoista säkeistö

Kuoro Hymeneal,

tai voitonriemuinen laulu,

Match ’ D with thine would be all

But an empty praunt,

a thing where we feel there is some hidden want.

linnun laulun kuvaillaan olevan kuin kertosäkeen laulama virsi sekä kuin ”voitonriemuinen laulu.”Se sopii kaikkiin tilaisuuksiin ja kaikkiin ihmiselämän sattumuksiin. Se voi yhtä hyvin päihittää uskonnollisen tai sota-ajan aiheen ja inspiraation.

kaikki, mikä edes yrittäisi kilpailla linnun kanssa, olisi ”tyhjää kerskailua” eli perusteetonta kerskailua. Muista kappaleista puuttuisi selvästi jotain, elementti, jota on mahdoton nimetä, mutta ei selvästikään ole.

viidestoista säkeistö

mitä esineitä ovat Thy happy Strainin suihkulähteet

?

mitkä pellot eli aallot tai vuoret?

mitä taivaan tai tasangon muotoja?

mikä Oman lajisi rakkaus? mitä tietämättömyyttä tuskasta?

puhuja luotaa vielä kerran linnun mieltä. ”Mitä ajattelet”, hän kysyy? ”Mistä esineistä” tai näyistä kaunis laulusi tulee?

hän on päättäväinen kysymyksissään ja haluaa linnun kaikin voimin vastaamaan. Hän uskoo, että aivan nurkan takana, vain muutaman sanan päässä linnusta, hän saa vastauksen yhteen elämän suurimmista kysymyksistä. Miten löytää onni.

hän esittää useita vaihtoehtoja, onko kappaleesi inspiraationa ”fields, or waves or mountains?”Tai ehkä se saa muotonsa” taivaan tai tasangon muodoista”, jotka tarkoittavat kenttiä.

hän jatkaa kuulusteluja. Onko poikasi lähtöisin ” sinun kaltaistesi rakkaudesta?”Rakkaus, jonka skylark on löytänyt oman lajinsa keskuudesta, tai vain elämä, joka on siunattu ilman kipua.

kuudestoista säkeistö

kirkkaalla innokkaalla ilolla

Languor ei voi olla:

harmituksen varjo

Never came near thee:

you lovest: but ne ’er knew love’ s sad Kylliäinen.

puhuja ei usko, että joku, joka on koskaan tuntenut kipua, ”harmituksen varjoa” tai ”Languoria”, voisi tuottaa tätä kappaletta ”innokas Riemu.”Itse asiassa nämä elämän elementit eivät voi olla edes lähelläkään skylarkia. Hän tietää, jotenkin, että lintu on kokenut rakkauden ihmeet, ilman ”rakkauden surullista kylläisyyttä” eli pettymyksen tuottavia johtopäätöksiä.

seitsemästoista säkeistö

herääminen tai nukahtaminen,

kuoleman on katsottava

asioita, jotka ovat todempia ja syvempiä

kuin me kuolevaiset uneksimme,

tai miten sinun nuotit voisivat virrata sellaisessa kristallivirrassa?

linnun laulun nuoteista Shelley jatkaa arvailuja sen sisäelämästä. Hän uskoo, että jotta lintu pystyisi tuottamaan niin puhtaan äänen, sen täytyy ymmärtää elämästä ja kuolemasta paljon enemmän kuin ”me kuolevaiset uneksimme.”Tämä tieto on annettava tuonpuoleisesta, ja siksi tuonpuoleisesta äänten on tultava.

kahdeksastoista säkeistö

katsomme ennen ja jälkeen,

ja pine sille, mikä ei ole:

vilpittömimmät naurumme

jonkin verran tuskaa on täynnä;

suloisimmat laulumme ovat niitä, jotka kertovat surullisimmasta ajatuksesta.

’To a Skylark’ on loppupäätelmässään ja puhuja, Percy Bysshe Shelley, jatkaa esittää lakaisevia väitteitä skylarkin luonteesta. Hän vertaa tässä säkeistössä sitä, miten ihmiset suhtautuvat kuolemaan, siihen, miten skylarkin täytyy.

” me ”voimme pitää kuolemaa vain ”ennen ja jälkeen”, kun taas” pin ” sille, mitä meillä ei ole. Emme pysty nauttimaan mistään muistamatta omaa tuskaamme. Tämä näkyy selvimmin ”suloisimpien laulujemme” kautta, jotka eivät ole yhtä puhtaita kuin skylarkin hillitön onni.

yhdeksästoista säkeistö

Yet if we could scorn

Hate, and pride, and fear;

If we were things born

Not to shed a tear,

I know not how thy joy we ever should come near.

runoilija jatkaa sanoen, että vaikka ihmiskunta pystyisi karistamaan pois ”vihansa, ylpeytensä ja pelkonsa” ja kaikki hyvin inhimilliset asiat, joiden kanssa olemme syntyneet, vaikka kykenisimme löytämään olotilan, jossa ”vuodatamme” emmekä ”kyyneltäkään”, emme silti tuntisi sitä iloa, jota skylark tuottaa. Emme voisi ” tulla lähelle.”

kahdeskymmenes säkeistö

parempi kuin kaikki mitat

ihastuttava ääni,

parempi kuin kaikki aarteet

että kirjoista löytyy,

sinun taitosi runoilijaksi olivat, sinä maan pilkkaaja!

”to a Skylark” – kappaleen kahdessa viimeisessä säkeistössä runoilija esittää vielä viimeisen vetoomuksen skylarkille.

hän aloittaa sanomalla, että kyky laulaa ja kokea onnea kuten skylark tekee on hänelle arvokkaampi kuin kaikki ”aarteet / että kirjoista löytyy.”Se on parempi kuin mikään muu” ihastuttava ääni.”

kahdeskymmenesensimmäinen säkeistö

opeta minulle puolet ilosta

että aivojesi täytyy tietää,

sellainen harmoninen hulluus

huuliltani virtaisi

maailman pitäisi kuunnella silloin, kuten minä kuuntelen nyt.

He asks the skylark to please, ” Teach me half the gladness / That thy brain must know.”Jos Shelley voisi edes tietää osan linnun nautinnosta, hän uskoo, että ”huuliltani” virtaisi ”harmoninen hulluus”. Hän voittaisi omat uudet kykynsä. Hänen iloinen äänensä pakottaisi maailman kuuntelemaan häntä yhtä tarkkaavaisesti kuin hän nyt kuuntelee skylarkia.

kaiken kaikkiaan ”to a Skylark” kertoo miehen onnen etsinnästä. Hän näyttää olevan epätoivon partaalla ja toivoo, että tämä pieni lintu vastaa hänen suurimpaan kysymykseensä. Tämä runo on erityisesti relatable tästä syystä. Kukapa ei olisi halunnut ankeimpina hetkinään pikaratkaisua, pikaista armahdusta tai tietä ikuiseen iloon?

Percy Bysshe Shelley

Percy Bysshe Shelley syntyi vuonna 1792 Broadbridge Heathissa Englannissa. Hän varttui maaseudulla ja opiskeli University College Oxfordissa. Koulussa ollessaan Shelley oli tunnettu vapaamielisistä näkemyksistään, ja häntä kuritettiin kerran siitä, että hän kirjoitti pamfletin nimeltä The Necessity of Atheism. Hänen vanhempansa olivat syvästi pettyneitä häneen ja vaativat häntä hylkäämään kaikki uskonkäsityksensä. Pian tämän jälkeen hän karkasi 16-vuotiaan Harriet Westbrookin kanssa, jonka hän pian väsytti. Näihin aikoihin Shelley alkoi kirjoittaa pitkänmuotoisia runojaan, joista hänet parhaiten tunnetaan.

Shelley sai kaksi lasta Harrietin kanssa, mutta ennen heidän toisen syntymäänsä hän jätti tämän Frankensteinin tai nykyisen Prometheuksen tulevan kirjoittajan Mary Godwinin vuoksi. Mary tuli raskaaksi hänen ja Shelleyn ensimmäiselle lapselle pian tämän jälkeen ja Harriet haastoi Shelleyn avioeroon. Pian tämän jälkeen Mary ja Percy tapasivat lordi Byronin eli George Gordonin, se oli kautta yksi heidän tapaamisensa, että Mary oli inspiroitunut kirjoittamaan Frankenstein.

vuonna 1816 Shelleyn ensimmäinen vaimo Harriet teki itsemurhan ja Mary ja Percy menivät virallisesti naimisiin. Heidän ollessaan yhdessä Mary Shelleyn ainoa aikuisikään elänyt lapsi oli Percy Florence. Alkuvuodesta 1818 hän lähti vaimonsa kanssa Englannista ja Shelley tuotti suurimman osan hänen tunnetuimmista teoksistaan, kuten Prometheus Unbound. Vuonna 1822, vähän ennen kuin hänen oli tarkoitus täyttää 30 vuotta, Shelley hukkui myrskyssä purjehtiessaan kuunarillaan matkalla La Speziaan Italiaan. Mary oli tuolloin vain 24-vuotias ja eläisi 53-vuotiaaksi ja kuoli aivosyöpään Lontoossa vuonna 1851.