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Ovelha
| População | 1,615,700 em Gana (1991), 13% da população (1990 WA). População total dos dois países 2.477.600 (1991 L. Vanderaa CRC). Including second language users: 3,000,000 (1999 WA). |
| Região | canto Sudeste. Também falado em Togo. |
| nomes Alternativos | EIBE, EBWE, EVA, EFE, EUE, VHE, GBE, KREPI, KREPE, POPO |
| Dialetos | ANGLO, AWUNA, HUDU, KOTAFOA. |
| Classificação | Niger-Congo, Atlantic-Congo, Volta-Congo, Kwa, Left Bank, Gbe. |
| linguagem de comunicação mais ampla. Gramatico. Taxa de alfabetização na primeira língua: 30% a 60%. Taxa de alfabetização na segunda língua: 75% a 100%. Romano. Cristão, religião tradicional. Bible 1913-1931. |
a ovelha ocupa o sudeste de Gana e as partes do Sul dos vizinhos Togo E Benin. A oeste, O Volta separa a ovelha dos Ga-Adangbe, Ga e Akan. As subdivisões da Ewe incluem o Anglo (Anlo), Bey (Be), e Gen na costa, e o Peki, Ho, Kpando, Tori, E Ave no interior. A tradição Oral sugere que a ovelha imigrou para Gana antes de meados do século XVI. Embora a ovelha tenha sido descrita como um único grupo linguístico, há uma variação dialética considerável. Alguns desses dialetos são mutuamente inteligíveis, mas apenas com dificuldade.
ao contrário da organização política e social do Akan, onde prevalece a regra matrilínea, a ovelha é essencialmente um povo patrilineal. O fundador de uma comunidade tornou-se o chefe e era geralmente sucedido por seus parentes paternos. A maior unidade política independente era um chefe, cujo chefe era essencialmente uma figura cerimonial que era assistida por um conselho de anciãos. As chefias variavam em população de algumas centenas de pessoas em uma ou duas aldeias a vários milhares em um condado com um grande número de aldeias e campos circundantes. Ao contrário do Asante entre os Akan, nenhum chefe da Ovelha ganhou poder hegemônico sobre seu vizinho. A ascensão do nacionalismo da Ovelha em Gana e Togo foi mais uma reação ao plebiscito de maio de 1956 que dividiu Eweland entre a Costa do Ouro E Togo do que a qualquer sentimento de unidade étnica dominante.
diferenças substanciais nas economias locais eram características da Ovelha. A maioria das ovelhas eram agricultores que mantinham algum gado, e havia alguma especialização de artesanato. Na costa e no interior, a pesca era importante, e as variações locais nas actividades económicas permitiam um grande comércio entre uma comunidade e outra, realizado principalmente por mulheres.
Appendix: Revisions/Corrections / Opinions
- Correction by [email protected], MORGAN NYENDU, Emmanuel AGBOLOSOO
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External Sites
- Ewe Rituals
- Ewe Multicultural Association of Ontario
Bibliography about this language:
Akuetey, César. 1995. “Are’ le ‘ and ‘ li ‘ dialectal variants in the Ewe language?.”
Akuetey, Caesar. 1998/1999. “A preliminary of Yeegbe: Animist cult language in Eweland.”
Callow, John C. 1973. “Two approaches to the analysis of meaning.”
Duthie, Alan S. 1993. “Semantic diversity in Ewe words.”
Dzameshie, Alex K. 1998/1999. “Structures of coordination in Ewe.”
Neeley, Paul. 1997. Review of African Rhythm: a northern Ewe perspective, by Agawu, Kofi.Ring, J. Andrew. 1981. Ewe as a second language: a sociolinguistic survey of Ghana’s central Volta region.Ring, J. Andrew. 1991. “Three case studies involving dialect standardization strategies in northern Ghana.”
