mais Tarde, a vida e obras
Quando a Revolução de julho de 1830 ocorreu na França, Heine não, como muitos de sua liberais e radicais contemporâneos, a corrida para Paris, de uma vez, mas continuou mais ou menos sérios esforços para encontrar algum tipo de pagamento de posição na Alemanha. Na primavera de 1831 ele finalmente foi para Paris, onde iria viver para o resto de sua vida. Ele tinha originalmente sido atraído pelo novo Saint-Simonian religião (um socialista ideologia segundo a qual o estado deve possuir todos os bens e o trabalhador deve ter o direito de compartilhar de acordo com a qualidade e quantidade de seu trabalho), o que inspirou nele a esperança de um moderno doutrina que iria superar as ideologias repressivas do passado e colocar o que ele variadamente chamada espiritismo e sensualism, ou Nazarenism (adesão Judaico-Cristã ideais) e Helenismo (adesão da grécia antiga ideais), em um novo equilíbrio para uma mais feliz que a sociedade humana. Sua preocupação crítica com questões políticas e sociais aprofundou – se ao observar o desenvolvimento da democracia limitada e de uma ordem capitalista na França do rei-cidadão Louis-Philippe. Ele escreveu uma série de penetrar artigos de jornal sobre a nova ordem, na França, que ele recolhidos em forma de livro como Französische Zustände (1832; “francês de Assuntos”) e seguiu com dois estudos de cultura alemã, Die Romantische Schule (1833-35; A Escola Romântico) e “Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland” (1834-35; “On the History of Religion and Philosophy in Germany”), in which he mounted a criticism of Germany’s present and recent past and argued the long-range revolutionary potential of the German heritage of the Reformation, the Enlightenment, and modern critical philosophy. Os livros foram concebidos com uma audiência francesa em mente e foram originalmente publicados em francês. Em 1840-43 escreveu outra série de artigos de jornal sobre a vida, cultura e política francesa, que ele reeditou e publicou como Lutezia, o antigo nome romano para Paris, em 1854.
durante estes anos, então, a atenção de Heine passou de” poesy ” para escrita de relevância contemporânea. Seu segundo volume de poemas, Neue Gedichte (1844; novos poemas), ilustra a mudança. O primeiro grupo, “Neuer Frühling” (“Nova Primavera”, escrito principalmente em 1830/31), é mais educado reprise de os poemas de amor de Buch der Lieder, e o volume também contém alguns balada poesia, um gênero em que Heine trabalhou toda a sua vida. Mas o segundo grupo, ” Verschiedene “(“Varia”), é composto por curtos ciclos de poemas azedos sobre relações inconstantes com as meninas blithe de Paris.; o tom decepcionante dos poemas foi amplamente mal compreendido e mantido contra ele. Outra seção é chamada de “Zeitgedichte” (“poemas contemporâneos”), um grupo de versos ásperos de sátira política. Vários deles foram escritos para o Jornal de Karl Marx, Vorwärts (“Forward”). Heine, teve de se familiarizar com o jovem Marx, no final de 1843, e foi neste momento que ele produziu, depois de uma visita à sua família na Alemanha, um longo verso sátira, Deutschland, Ein Wintermärchen (1844; a Alemanha, um Conto de Inverno), um ardor ataque reacionário condições, na Alemanha. Apesar de Heine ter permanecido em boas relações, se não íntimas, com Marx nos últimos anos, ele nunca foi muito tomado pelo comunismo, o que não se encaixava em seu ideal de uma revolução de alegria e sensualidade. Na época em que conheceu Marx, ele também escreveu outro longo poema, Atta Troll. Ein Sommernachtstraum (1843-45; Atta Troll, um sonho de uma noite de Verão), Uma paródia cômica de pomposidade radical e a falta de jeito dos versos políticos contemporâneos.Os primeiros anos de Heine em Paris foram os mais felizes. A partir de um exilado na sociedade de seu próprio tio rico, ele foi transformado em uma personalidade literária líder, e ele se familiarizou com muitas das pessoas proeminentes de seu tempo. Em 1834 ele encontrou em uma vendedora sem educação, Crescence Eugénie Mirat, a quem por alguma razão chamou “Mathilde”, uma amante leal e obstinada. Casou-se com ela em 1841. Mas os problemas logo foram difíceis para ele. Seus escritos críticos e satíricos levaram – no a graves dificuldades com a censura Alemã, e, no final de 1835, a dieta Federal Alemã tentou impor uma proibição nacional de todas as suas obras. Ele estava cercado por espiões da polícia, e seu exílio voluntário tornou-se um imposto. Em 1840, Heine escreveu um espirituoso, mas imprudente livro no final de Ludwig Borne (1786-1837), o líder dos radicais alemães em Paris, em que Heine, tentou defender seu próprio mais sutis de se levantar contra o que ele pensava de como a superficialidade de ativismo político; mas a arrogância e a crueldade do livro alienado todos os campos.Apesar de nunca ter sido destituído, Heine estava sempre sem dinheiro.; e quando seu tio morreu em 1844, tudo menos deserdando-o, ele começou, aos olhos de toda a Europa, uma luta violenta pela herança, que foi resolvida com a concessão de um direito de censura sobre seus escritos à família de seu tio; desta forma, aparentemente, a maior parte das memórias de Heine foi perdida para a posteridade. A informação, revelada após a revolução francesa de 1848, que ele tinha recebido uma pensão secreta do governo francês, o envergonhou ainda mais.
o pior de seus sofrimentos, no entanto, foram causados por sua saúde deteriorada. Uma doença aparentemente venérea começou a atacar uma parte de seu sistema nervoso após outra, e a partir da primavera de 1848 ele foi confinado ao seu “colchão-sepultura”, paralisado, torturado com cãibras espinhais, e parcialmente cego. Heine voltou a “poesy”.”Com evasividade sardônica, ele abjurou sua fé na divindade do homem e reconheceu um Deus pessoal, a fim de discutir com ele sobre a governança injusta do mundo. Seu terceiro volume de poemas, Romanzero (1851), está cheio de lamentações de coração e brilhantes sobre a condição humana; muitos destes poemas são agora considerados como um dos seus melhores. Uma coleção final, Gedichte 1853 und 1854 (poemas 1853 e 1854), é da mesma ordem. Após quase oito anos de tormento, Heine morreu e foi enterrado no cemitério de Montmartre.
