Hírességek Csarnoka kitüntetettek
Jean Toomer életének alig nyolc hetét töltötte Grúziában, 1921 őszén. De ez a rövid látogatás – egy olyan apa szülőföldjén, akit soha nem ismert-inspirálta, hogy megírja Hancock középső Georgia megyéjét az amerikai irodalomtörténetbe. A grúziai Spárta városlakói és környéke inspirálta Toomert, hogy létrehozza a “Sempter” kitalált közösségét Cane-ben, széles körben elismert és befolyásos regényében a huszadik század elején afro-amerikai élet.
“Jean Toomer” volt az irodalmi neve Nathan Pinchback Toomer, született December 26, 1894, Washington, DC volt a fia Nina (Pinchback) Toomer és Nathan Toomer. Anyja egy neves Louisiana-i politikus lánya volt, míg apja a felszabadult farmer Grúziából, valamint egy rabszolgaszülött Georgia ültetvény örökösnő özvegye, Amanda America Dickson Hancock megye. Amit a fiatal Toomer tudott az apjáról, azt másodkézből tudta meg, mivel apja elhagyta a családot, és nem sokkal a fiatal Nathan születése után visszatért Georgiába.
miután Toomer anyja 1909-ben meghalt, a nagymamájával és nagyapjával, P. B. S. Pinchback-kel élt, aki rövid ideig szolgált az újjáépítés során, mint egy amerikai állam (Louisiana) első afroamerikai kormányzója. Toomer 1914-ben diplomázott a washingtoni M Street High School-ban. Wisconsinban, Massachusettsben, Illinois-ban és New Yorkban járt főiskolákra, mielőtt végül elutasította a főiskolai diploma ötletét az írói karrier javára.
1921 őszén Toomer ideiglenes munkát vállalt igazgatóhelyettesként a Sparta Mezőgazdasági és ipari Intézetben az Oconee folyó völgyében, nem messze Perrytől, Augusta – tól és Macontól-minden olyan várostól, amely valamikor Toomer apjának volt otthona. Spártában, hirdette Toomer, felfedezett egy afro-amerikai lelket, saját vérének magját, amelyet saját kétértelmű faji nevelése elhomályosított. Úgy érezte, hogy a fekete közösség, akivel Spártában találkozott, még mindig egy afro-amerikai szellem jeleit mutatta, amelyet az urbanizált Amerikában haldokolt. Korábban frusztrált volt, amikor értelmes irodalmi témát keresett, Toomer úgy találta, hogy tele van történetekkel és költészetekkel, amelyeket a georgiai táj, az afro-amerikai hangok, valamint a déli feketék és fehérek Fajok közötti találkozásai inspiráltak, akikkel a Jim Crow-korszak mezőgazdasági városában találkozott. Cane volt az eredmény.
az 1923 – as megjelenésekor Cane Toomer sok írótársának csodálatát keltette-köztük néhányat, akiket később a Harlem reneszánsz az amerikai irodalom korszaka. A kritikusok üdvözölték Cane lírai érzékenységét az afroamerikai élet iránt, valamint a faji és szexuális kérdések merész bemutatását. Évtizedekkel később a fekete Művészetek mozgalmának írói és egy fiatalabb generáció afroamerikai írói-a georgiai születésű költő és író, Alice Walker – tisztelegtek Cane befolyása előtt.
Cane sok csodálójának csalódására 1924-re Toomer kimerítette érdeklődését az afro-amerikai karakterek iránt. Ehelyett allegorikus írásokra koncentrált, amelyek a misztikus-pszichológus G. I. elméleteit fejezték ki. Gurdjieff, akinek a munkájából Toomer tanítvány és tanár lett.
a pszichológiai és spirituális kutatás, amely Toomert Grúziába, majd Gurdjieff tanításaihoz vezette, számos más zarándoklatra is késztette. 1939-ben Indiába utazott, és később a jungi pszichológia, Edgar Cayce és a Szcientológia Egyház területeivel foglalkozott. 1940-ben csatlakozott a Kvékerekhez, egy olyan kapcsolathoz, amely folyamatos vigaszt és vigaszt nyújt neki élete második felében. Lényegében kiadatlan irodalmi folyóiratokban 1936 után, Toomer azonban írt széles körben a Quaker kiadványok az 1940-es és 1950-es években.
kétszer házas, egy lánya, Jean Toomer meghalt egy Pennsylvania idősek otthonában érelmeszesedés március 30-án, 1967.
portré jóvoltából a Yale Collection of American Lit., Beinecke ritka könyv-és Kéziratkönyvtár.
bibliográfia
a Hírességek Csarnokának könyvtárában a következő címek találhatók:
“Esther” és “Georgia Portraits.”In: Modern Áttekintés. (Vol. 1, 2. szám (1923.január)
cukornád. New York: Boni és Liveright
” Balo.”In: a Néger élet színdarabjai: az őslakos amerikai dráma forráskönyve. New York: Harper, 1927.
Essentials: definíciók és aforizmák. Chicago: a Lakeside Press, c1931.
“páfrány.”In: szemafor: International Review of Literature and Art. ( 1945)
az ember íze. Philadelphia: a Philadelphiai éves találkozók fiatal barátai mozgalma,
Cane. Introd. írta: Arna Bontemps. New York: Harper & sor,
“a nap dala.”Broadside. Detroit, Mich.: Broadside Press, 1967.
cukornád. New York: Liveright,
Jean Toomer önéletrajza. Isaac Johnny Johnson kiadásában. Disszertáció (Ph .D.) – Purdue Egyetem, 1982
Cane. Szerkesztette Darwin T. Turner. New York: Norton, c1988.
Jean Toomer összegyűjtött versei. Szerkesztette Robert B. Jones és Margery Toomer Latimer. Chapel Hill: Észak-Karolinai Egyetem Press, c1988.
Essentials. Szerkesztette Rudolph P. Byrd. Athén, Ga.: University of Georgia Press, 1991.
Jean Toomer Olvasó: Válogatott Kiadatlan Írások. Szerkesztette Frederik L. Rusch. New York: Oxford University Press, 1993.
cukornád. New York: Modern Könyvtár, 1994.
Jean Toomer: válogatott esszék és irodalomkritika . Szerkesztette Robert B. Jones. Knoxville: University of Tennessee Press, c1996.
Essentials. Szerkesztette Rudolph P. Byrd utószavával, Charles Johnson előszavával. Athén, Ga.: Hill Street Press, c1999.
Jean Toomer amerikai szerző nem gyűjtött művei, 1894-1967 . Szerkesztette John Chandler Griffin. Lewiston, N. Y.: E. Mellen Press, c2003.
Jean Toomer levelei, 1919-1924. Ed. írta: Mark Whalan. Budapest, TN: Univ. Tenn, 2006.
cukornád. Hiteles Szöveg. Szerkesztette Rudolph Byrd, Henry Louis Gates. New York: Norton, 2011.
További Linkek
“Jean Toomer (1894-1967).”Az Új Georgia Enciklopédia.
“Jean Toomer, 1894-1967.”Költészet Alapítvány.
“Jean Toomer.”Poets.Org -az amerikai költők Akadémiája.
“Jean Toomer.”Wikipédia.
Kézirattár
A Jean Toomer papírokat 1962-ben helyezték el a Fisk Egyetemen, fisk mikrofilmezte, majd 1985-ben áthelyezték a Beinecke ritka könyv-és Kézirattárba, Yale Egyetem, New Haven, Connecticut.
