Jezréel
jez’-re-el, jez’-rel (yizre ‘ e ‘ l, “Isten soweth”):
(1) egy város Issachar területének határán (Józsué 19:18).
1. Terület:
Chesulloth és Shunem (modern Iksal és Solam) nevekkel. Hű maradt Saul házához, és annak a királyságnak a részeként említik, amely fölé Abner Isbósetet állította (2sám 2:9). Jezréelből jött a hír Saul és Jonatán Gilboán történt haláláról, ami szerencsétlenséget hozott Mefibósetnek (2sámuel 4:4). A város Ahab idejéig nem játszik fontos szerepet a történelemben. Kétségtelenül vonzotta a hely szép elhelyezkedése és természetes bája, királyi rezidenciájává tette, és palotát épített itt (1királyok 21:1). Ez nyilvánvalóan a keleti falon volt, és a kaput, amelyen Jéhu belépett, Jezabel királynő szobái nézték át (2kir 9:30). A királyi kegyelem természetesen növelte a város méltóságát, és Jezréel “véneit” és “nemeseit” említik (1királyok 21:8 stb.). Jezabel hatására itt megalapították a Baál imádatának intézményét, amelyből valószínűleg azokat a férfiakat vonták ki, akik az Illés emlékezetes versenyében szerepeltek a Carmel-en (2 Királyok 10:11). “A jezréeli torony” a város védelmének része volt. A Beth-shean felől a völgy felé vezető utat látta, amelyet a keleti hordák követtek, akik időtlen idők óta nyugat felé mentek a síkság gazdag legelőjéért (2királyok 9:17). Szükséges volt az állandó megfigyelés is, mivel a Jordántól keletre fekvő körzet mindig rendetlenebb volt, mint Nyugaton; a veszély bármikor megjelenhet. Úgy tűnik, hogy Nábót kertje a várostól keletre feküdt (2királyok 9:21 ), a királyi birtok közelében, amelyhez Akháb gyógynövénykertként kívánta hozzáadni (1királyok 21:1). Lásd Nábót. Ez volt a színhelye Illés és Akháb (1királyok 21:17), valamint Jéhu, Jorám és Akháziás (2királyok 9:21) tragikus találkozásának. Jorám visszatért Jezréelbe Rámót-Gileádból, hogy meggyógyítsa sebeit (2királyok 9:15). A kapunál a kutyák felfalták Jezabel testét (2kir 9:31). Nábótot halálra kövezték a városon kívül (1királyok 21:13). Josephus a jelenetet a Jezréel-forrás mellett helyezi el, és itt mondja, hogy a kutyák megnyalták az Akháb szekeréből mosott vért (Ant., VIII, xv, 6). Ez megfelel az 1királyok 21: 19-nek; de a 22:38 a szamáriai medencére mutat.
2. Azonosítás:
Jezréel helyét olyan helyen kell keresni, ahol egy torony irányíthatja a Beth-shean völgyéből felfelé vezető utat. Régóta szokás azonosítani a modern faluval, Zer ‘ in, Gilboa északnyugati sarkán. Ez megfelel a fenti feltételnek; és egyetért az Eusebius, Onomasticon jelzéseivel is, amelyek a Legio (Lejjun) és a szkíta város (Beisan) között fekszenek. Nemrégiben azonban A. R. S. Macalister professzor számos ásatást végzett itt, és nem talált bizonyítékot az ókori Izraelita megszállásra. Ez kétségbe vonja az azonosítást, és további feltárásra van szükség, mielőtt bármilyen bizonyos következtetésre juthatunk. A “forrás, amely Jezréelben van”, lásd HAROD, kút.
(2) egy azonosítatlan város Júda felvidékén (Józsué 15:56), Ahinoám otthona (1sámuel 27:3 stb.).
W. Ewing
