JEZREEL
jez’-re-el, jez’-rel (yizre ’ e ’l, ” Gud soweth”):
(1) en stad på gränsen till Isachars territorium (Josua 19: 18).
1. Territorium:
det heter med Chesulloth och Shunem (modern Iksal och Solam). Den förblev lojal mot Sauls hus och nämns som en del av det rike över vilket Abner satte Ishboset (2 Samuelsboken 2:9). Från Jisreel kom budskapet om Saul och Jonatan död på Gilboa, som förde katastrof till Mefiboset (2 Sam 4: 4). Staden spelar ingen viktig roll i historien tills tiden för Ahab. Attraherad, utan tvekan, av den fina position och naturliga charm av platsen, gjorde han det en av hans kungliga bostäder, bygga här ett palats (1 Kungaboken 21:1). Detta var tydligen på den östra väggen, och porten genom vilken Jehu in var överblickade av fjärdedelar av drottning Isebel (2 Kungaboken 9:30). Den kungliga favören förstärkte naturligtvis stadens värdighet, och” äldste ”och” adelsmän ” i Jisreel nämns (1 Kungaboken 21:8, etc.). Under påverkan av Isebel grundades en institution för dyrkan av Baal här, varifrån troligen männen drogs som tänkte i den minnesvärda tävlingen med Elia på Carmel (2 Kings 10:11). ”Tornet i Jezreel” var en del av stadens försvar. Det befallde en bild av tillvägagångssättet uppför dalen från Bet-shean – vägen följt av horder av öst, som från urminnes tider, kom västerut för den rika betesmark av slätten (2 Kungaboken 9:17). Det var också nödvändigt att hålla konstant vakt, eftersom distriktet Öster om Jordanien alltid var mer oroligt än det i väster; och fara därifrån kan uppstå när som helst. Nabots Trädgård verkar ha legat öster om staden (2 Kungaboken 9:21), nära den kungliga domänen, till vilken Ahab ville lägga den som en trädgård med örter (1 Kungaboken 21: 1). Se NABOTH. Detta var scenen för de tragiska mötena mellan Elia och Ahab (1 Kungaboken 21:17) och mellan Jehu och Joram och Ahasja (2 Kungaboken 9:21). Joram hade återvänt till Jisreel från Ramot-gilead för att bli botad från sina sår (2 Kung 9:15). Vid porten slukade hundarna Isebels kropp (2 Kung 9: 31). Nabot hade stenats till döds utanför staden (1 Kungaboken 21: 13). Josephus lägger scenen vid Jesreels fontän, och här, säger han, slickade hundarna blodet tvättat från Ahabs vagn (Ant., VIII, xv, 6). Detta överensstämmer med 1 Kungaboken 21:19; Men 22: 38 pekar på poolen i Samaria.
2. Identifikation:
platsen för Jezreel måste sökas i en position där ett torn skulle befalla en vy över vägen som kommer upp i dalen från Beth-shean. Det har länge varit vanligt att identifiera det med den moderna byn, Zer ’ in, på den nordvästra spetsen av Gilboa. Detta uppfyller ovanstående villkor; och det håller också med indikationerna i Eusebius, Onomasticon som ligger mellan Legio (Lejjun) och Scythopolis (Beisan). Nyligen gjorde dock Professor A. R. S. Macalister en serie utgrävningar här och misslyckades med att hitta några bevis på forntida israelitisk ockupation. Detta tvivlar på identifieringen, och ytterligare utgrävning är nödvändig innan någon viss slutsats kan nås. För ”fontänen som är i Jisreel,” se HAROD, väl av.
(2) en oidentifierad stad i höglandet Juda (Josua 15:56), hem Ahinoam (1 Samuelsboken 27:3, etc.).
W. Ewing
