Ecclesiaste è l’opera di un insegnante che visse e scrisse a Gerusalemme qualche tempo dopo il 450 a.C.—dopo che gli Ebrei tornarono dall’esilio a Babilonia. È un momento in cui, secondo l’insegnante, le persone stanno permettendo alle preoccupazioni sull’esistenza umana di diventare più importanti dell’impegno spirituale—e, al contrario, usando la loro fede religiosa semplicemente come un modo per migliorare le loro vite umane. “Vanità delle vanità, tutto è vanità”, comincia (1,2), e in questo passo familiare afferma una verità universale che rimane costante attraverso tutte le esperienze contrastanti che la vita potrebbe offrire.
Metafisicamente, è interessante notare che questo passaggio consiste di sette serie, ognuna con una coppia di opposti. Dalle pagine iniziali della Genesi (e dei suoi sette giorni di creazione) attraverso i sette multipli che troviamo nella Rivelazione a Giovanni, la Bibbia riconosce che ci sono sette fasi coinvolte nel processo di espressione della nostra verità spirituale nell’esperienza umana. Ogni fase è qui rappresentata da insiemi di opposti. Il primo stadio prevede la nascita e la morte, la semina e la mietitura—le basi per entrare nell’esperienza umana attraverso una porta e uscire da un’altra. Il secondo stadio consiste nell’uccidere, guarire, abbattere e costruire—un passo per imparare come funziona questa esperienza dualistica. La terza fase—piangere e ridere, lutto e danza-incorpora la nostra natura sentimento nell’esperienza fisica. Quarto-buttare via pietre e raccogliere pietre, abbracciare e astenersi dall’abbracciare – ci centra nel nostro chakra del cuore, insegnando che l’amore non è solo raccogliere, ma anche liberare. Nella quinta fase cerchiamo e perdiamo, teniamo e buttiamo via. Questo è il centro di potere in cui iniziamo a prendere possesso delle nostre vite. Il sesto stadio coinvolge strappare e cucire, tacere e parlare—gli opposti coinvolti nella creazione di nuove possibilità rivendicando la nostra verità spirituale (“parlare la parola”). E gli opposti finali coinvolgono l’amore e l’odio, la guerra e la pace.
Il punto importante è che entrambe le estremità di ogni spettro sono intimamente coinvolte nel processo creativo che siamo qui per realizzare. Abbracciamo la guarigione, la danza, l’abbraccio e l’amore. Spesso ci giudichiamo negativamente se ci troviamo a sperimentare la morte, e piangere, e perdere, e la guerra. Ma giudicare un estremo come ” buono “e l’altro come” cattivo ” è perdere il punto essenziale che l’intero spettro deve essere coinvolto se vogliamo raggiungere il regno.
Benedizioni!
Rev. Ed
