Complete Concise
Contenuto del capitolo
La ricchezza della grazia di Dio verso gli uomini, mostrata dal loro stato deplorevole per natura, e il felice cambiamento che la grazia divina fa in loro. (1-10) Gli Efesini chiamati a riflettere sul loro stato di paganesimo. (11-13) E i privilegi e le benedizioni del Vangelo. (14-22)
Commento su Efesini 2:1-10
(Leggi Efesini 2:1-10)
Il peccato è la morte dell’anima. Un uomo morto in falli e peccati non ha alcun desiderio di piaceri spirituali. Quando guardiamo un cadavere, dà una sensazione terribile. Uno spirito che non muore mai è ora fuggito, e non ha lasciato altro che le rovine di un uomo. Ma se vedessimo bene le cose, dovremmo essere molto più influenzati dal pensiero di un’anima morta, di uno spirito perduto e caduto. Uno stato di peccato è uno stato di conformità a questo mondo. Gli uomini malvagi sono schiavi di Satana. Satana è l’autore di quell’indole superba e carnale che c’è negli uomini empi; egli governa nel cuore degli uomini. Dalla Scrittura è chiaro, che se gli uomini sono stati più inclini a sensuale o di malvagità spirituale, tutti gli uomini, essendo naturalmente figli di disobbedienza, sono anche per natura figli di ira. Che ragione hanno dunque i peccatori di cercare ardentemente quella grazia che li renderà figli dell’ira, figli di Dio ed eredi della gloria! L’amore eterno di Dio o buona volontà verso le sue creature, è la fonte da cui tutte le sue misericordie fluiscono verso di noi; e che l’amore di Dio è grande amore, e che la misericordia è ricca misericordia. E ogni peccatore convertito è un peccatore salvato; liberato dal peccato e dall’ira. La grazia che salva è la libera, immeritata bontà e grazia di Dio; ed egli salva, non per le opere della legge, ma per la fede in Cristo Gesù. La grazia nell’anima è una nuova vita nell’anima. Un peccatore rigenerato diventa anima viva; vive una vita di santità, essendo nato da Dio: vive, essendo liberato dalla colpa del peccato, perdonando e giustificando la grazia. I peccatori si rotolano nella polvere; le anime santificate siedono nei luoghi celesti, sono sollevate sopra questo mondo, per grazia di Cristo. La bontà di Dio nel convertire e salvare sinora i peccatori, incoraggia gli altri nell’aldilà, a sperare nella sua grazia e misericordia. La nostra fede, la nostra conversione, e la nostra salvezza eterna, non sono di opere, per timore che qualsiasi uomo dovrebbe vantarsi. Queste cose non sono portate a compimento da nessuna cosa fatta da noi, quindi ogni vanto è chiuso. Tutto è il dono gratuito di Dio, e l’effetto di essere vivificati dalla sua potenza. Era il suo proposito, al quale ci preparava, benedicendoci con la conoscenza della sua volontà, e il suo Spirito Santo producendo un tale cambiamento in noi, che noi dovremmo glorificare Dio con la nostra buona conversazione e la perseveranza nella santità. Nessuno può dalla Scrittura abusare di questa dottrina, o accusarla di alcuna tendenza al male. Tutti coloro che lo fanno, sono senza scuse.
Commento su Efesini 2:11-13
(Leggi Efesini 2:11-13)
Cristo e la sua alleanza sono il fondamento di tutte le speranze del cristiano. Una descrizione triste e terribile è qui; ma chi è in grado di rimuovere se stesso fuori di esso? Sarebbe che questa non fosse una vera descrizione di molti battezzati nel nome di Cristo. Chi può, senza tremare, riflettere sulla miseria di una persona, separata per sempre dal popolo di Dio, tagliata fuori dal corpo di Cristo, caduta dall’alleanza della promessa, senza speranza, senza Salvatore e senza alcun Dio se non un Dio di vendetta, per tutta l’eternità? Di non avere parte in Cristo! Quale vero cristiano può udire questo senza orrore? La salvezza è lontana dagli empi; ma Dio è un aiuto a portata di mano per il suo popolo; e questo è per le sofferenze e la morte di Cristo.
Commento su Efesini 2:14-18
(Leggi Efesini 2:14-18)
Gesù Cristo ha fatto la pace con il sacrificio di se stesso; in ogni senso Cristo è stato la loro Pace, l’autore, centro, e la sostanza del loro essere in pace con Dio, e della loro unione con i credenti ebrei in una chiesa. Attraverso la persona, il sacrificio e la mediazione di Cristo, i peccatori sono autorizzati ad avvicinarsi a Dio come Padre, e sono portati con accettazione alla sua presenza, con il loro culto e servizi, sotto l’insegnamento dello Spirito Santo, come uno con il Padre e il Figlio. Cristo ha acquistato lasciare per noi di venire a Dio; e lo Spirito dà un cuore a venire, e la forza a venire, e poi la grazia di servire Dio accettabilmente.
Commento su Efesini 2:19-22
(Leggi Efesini 2:19-22)
La chiesa è paragonata a una città, e ogni peccatore convertito ne è libero. È anche paragonato a una casa, e ogni peccatore convertito è uno della famiglia; un servo e un bambino nella casa di Dio. La chiesa è anche paragonata a un edificio, fondato sulla dottrina di Cristo; consegnato dai profeti dell’Antico Testamento e dagli apostoli del Nuovo. Dio abita in tutti i credenti ora; essi diventano il tempio di Dio per opera dello Spirito benedetto. Chiediamo allora se le nostre speranze sono fissate su Cristo, secondo la dottrina della sua parola? Ci siamo dedicati come santi templi a Dio per mezzo di lui? Siamo noi abitazioni di Dio mediante lo Spirito, siamo spiritualmente di mente, e portiamo i frutti dello Spirito? Facciamo attenzione a non rattristare il santo Consolatore. Desideriamo la sua graziosa presenza e le sue influenze sui nostri cuori. Cerchiamo di adempiere i doveri che ci sono stati assegnati, a gloria di Dio.
