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Pecora
| Popolazione | 1,615,700 in Ghana (1991), il 13% della popolazione (1990 WA). Popolazione totale entrambi i paesi 2.477.600 (1991 L. Vanderaa CRC). Compresi gli utenti della seconda lingua: 3.000.000 (1999 WA). |
| Regione | Angolo sud-est. Parlato anche in Togo. |
| Nomi alternativi | EIBE, EBWE, EVE, EFE, EUE, VHE, GBE, KREPI, KREPE, POPO |
| Dialetti | ANGLO, AWUNA, HUDU, KOTAFOA. |
| Classificazione | Niger-Congo, Atlantico-Congo, Volta-Congo, Kwa, Riva sinistra, Gbe. |
| Linguaggio di comunicazione più ampia. Grammatica. Tasso di alfabetizzazione nella prima lingua: dal 30% al 60%. Tasso di alfabetizzazione nella seconda lingua: dal 75% al 100%. Romano. Religione cristiana, tradizionale. Bibbia 1913-1931. |
Le pecore occupano il Ghana sud-orientale e le parti meridionali del vicino Togo e Benin. A ovest, il Volta separa la Pecora dal Ga-Adangbe, Ga, e Akan. Le Ewe sono un gruppo di uccelli della famiglia degli Anglo (Anlo), Bey (Be) e Gen sulla costa, e Peki, Ho, Kpando, Tori e Ave all’interno. La tradizione orale suggerisce che la Pecora emigrò in Ghana prima della metà del XV secolo. Sebbene le Pecore siano state descritte come un singolo gruppo linguistico, vi è una notevole variazione dialettica. Alcuni di questi dialetti sono reciprocamente intelligibili, ma solo con difficoltà.
A differenza dell’organizzazione politica e sociale dell’Akan, dove prevale il dominio matrilineare, le Pecore sono essenzialmente un popolo patrilineare. Il fondatore di una comunità divenne il capo e di solito fu succeduto dai suoi parenti paterni. La più grande unità politica indipendente era un chiefdom, il cui capo era essenzialmente una figura cerimoniale che era assistita da un consiglio di anziani. I Chiefdoms variavano in popolazione da poche centinaia di persone in uno o due villaggi a diverse migliaia in un chiefdom con un gran numero di villaggi e campagne circostanti. A differenza degli Asante tra gli Akan, nessun capo Pecora ottenne il potere egemonico sul suo vicino. L’ascesa del nazionalismo Ewe sia in Ghana che in Togo fu più una reazione al plebiscito del maggio 1956 che divideva Eweland tra la Costa d’Oro e il Togo che a qualsiasi senso di unità etnica prevalente.
Le differenze sostanziali nelle economie locali erano caratteristiche della pecora. La maggior parte delle pecore erano agricoltori che tenevano un po ‘ di bestiame, e c’era una certa specializzazione artigianale. Sulla costa e immediatamente nell’entroterra, la pesca era importante, e le variazioni locali delle attività economiche consentivano un grande commercio tra una comunità e l’altra, svolto principalmente da donne.
Appendice: Revisioni/Correzioni / Pareri
- Correzione [email protected], MORGAN NYENDU, EMMANUEL AGBOLOSOO
- Correzioni e-mail a: webmaster
Siti esterni
- Ewe Rituals
- Ewe Multicultural Association of Ontario
Bibliografia su questa lingua:
Akuetey, Cesare. 1995. “Sono varianti dialettali’ le `e’ li ‘ nella lingua Ewe?.”
Akuetey, Caesar. 1998/1999. “A preliminary of Yeegbe: Animist cult language in Eweland.”
Callow, John C. 1973. “Due approcci all’analisi del significato.”
Duthie, Alan S. 1993. “Diversità semantica nelle parole di Pecora.”
Dzameshie, Alex K. 1998/1999. “Structures of coordination in Ewe.”
Neeley, Paul. 1997. Revisione del ritmo africano: una prospettiva di pecora del nord, di Agawu, Kofi.
Anello, J. Andrew. 1981. Ewe come seconda lingua: Un sondaggio sociolinguistico della regione del Volta centrale del Ghana.
Anello, J. Andrew. 1991. “Tre casi di studio che coinvolgono strategie di standardizzazione dialettale nel nord del Ghana.”
