Isacco di Ninive

Le istruzioni di Isacco il Siriano ci sono giunte in diversi libri. Il primo libro contiene 82 capitoli mentre il secondo contiene 41. C’è anche un Terzo libro che è stato tradotto in italiano e inglese. Ecco alcuni esempi:

  • Fede, provvidenza di Dio, preghiera

In qualsiasi misura una persona si avvicini a Dio con le sue intenzioni, è in che misura Dio si avvicina a lui con i Suoi doni.

Una manciata di sabbia, gettata nel mare, è ciò che è il peccato, se paragonato alla Provvidenza e alla misericordia di Dio. Come un’abbondante fonte d’acqua non è ostacolata da una manciata di polvere, così la misericordia del Creatore non è sconfitta dai peccati delle Sue creazioni.

Il naturale che precede la fede è il cammino verso la fede e verso Dio. Essendo impiantato da Dio nella nostra natura, solo ci convince per la necessità di credere in Dio, che aveva portato tutto in essere.

Coloro, nei quali risplende veramente la luce della fede, non raggiungono mai una tale sfacciataggine da chiedere a Dio: “Dacci questo”, o — “Togli da noi questo.”Poiché i loro occhi spirituali — con i quali sono stati benedetti da quel Padre genuino, che con il Suo grande amore trascende senza sosta ogni amore paterno — vedono continuamente la Provvidenza del Padre, essi non si preoccupano minimamente di se stessi. Dio può fare più di chiunque altro, e può assisterci con una misura molto più grande di quanto potremmo mai chiedere, o anche immaginare.”

La bocca che rende continuamente grazie riceve benedizione da Dio. Nel cuore che mostra sempre gratitudine, la grazia dimora (Brock, 1997).

Lo scopo della preghiera è che dovremmo acquisire da essa l’amore di Dio, poiché nella preghiera si trovano ogni sorta di ragione per amare Dio (Brock, 1997).

Non considerare sprecato un lungo tempo trascorso nell’adorazione davanti a Dio (Brock, 1997)

La preghiera non distratta è la preghiera che produce il pensiero continuo di Dio nell’anima (Brock, 1997)

Al tempo delle tenebre, più di ogni altra cosa inginocchiarsi è utile (Brock, 1997).

Più una persona entra nella lotta per amore di Dio, più il suo cuore si avvicina alla libertà di conversare in preghiera (Brock, 1997).

  • Obbedire a Dio

“Selezionare una buona azione dipende dall’iniziatore; realizzare l’intenzione — questa è l’azione di Dio. Di conseguenza, atteniamoci alla regola, in modo che ogni buona intenzione che viene a noi sia seguita da frequenti preghiere, facendo appello a Dio non solo perché ci conceda aiuto, ma anche se gli è gradito o meno. Perché non tutte le buone intenzioni vengono da Dio, ma solo quelle che sono benefiche.

a Volte, una persona vuole qualcosa di buono, ma Dio non aiutarlo, forse perché l’intenzione è venuto dal diavolo e non è per il nostro bene; o forse perché è al di là della nostra forza, in quanto non abbiamo raggiunto il necessario livello spirituale; o forse perché non corrispondono alla nostra chiamata; o forse perché il tempo non è giusto per iniziare, o forse perché non abbiamo le conoscenze necessarie o forza per realizzarlo; o forse perché le circostanze non contribuire al suo successo. Oltre a questo, il diavolo riesce in ogni modo a dipingerlo come qualcosa di buono in modo che, avendoci inclini verso di esso, possa turbare la nostra tranquillità spirituale o infliggerci del male. Ecco perché è necessario per noi esaminare diligentemente tutti i nostri buoni desideri. Meglio ancora, fare tutto dopo aver cercato consiglio.”

Inizia ogni azione che è per l’amor di Dio con gioia (Brock, 1997).

Assicurati di vedere le piccole cose, altrimenti potresti mettere da parte quelle importanti (Brock, 1997).

  • Amore verso il prossimo, misericordia, non-giudizio

Non esigete amore dal prossimo, perché soffrirete se non lo riceverete; ma meglio ancora, indicate il vostro amore verso il prossimo e vi sistemerete. In questo modo, guiderai il tuo prossimo verso l’amore.

Non scambiate il vostro amore verso il prossimo per qualche tipo di oggetto, perché avendo amore verso il prossimo, acquisite in voi stesso Colui che è il più prezioso del mondo intero. Abbandonate il meschino per acquisire il grande; respingi l’eccessivo e tutto ciò che non ha senso in modo da acquisire il prezioso.

Proteggi il peccatore se non ti porta alcun danno. Attraverso questo lo incoraggerete verso il pentimento e la riforma — e attirerete la misericordia del Signore verso di voi. Con una parola gentile e tutti i mezzi possibili, fortifica gli infermi e gli afflitti e quel Braccio destro che controlla tutto, ti sosterrà anche. Con le preghiere e il dolore del tuo cuore, condividi la tua sorte con gli afflitti e la fonte della misericordia di Dio si aprirà alle tue suppliche.

Quando si dà, dare magnanimamente con uno sguardo di gentilezza sul tuo volto, e dare più di quello che viene chiesto di voi.

Non distinguere il degno dall’indegno. Che tutti siano uguali a te per le buone azioni, in modo che tu possa essere in grado di attirare anche gli indegni verso il bene, perché attraverso atti esterni, l’anima impara rapidamente ad essere riverente davanti a Dio.

Chi mostra benignità verso i poveri ha Dio come suo tutore, e chi diventa povero per amore di Dio acquisirà abbondanti tesori. Dio Si compiace quando vede le persone mostrare interesse per gli altri per il Suo bene. Quando qualcuno ti chiede qualcosa, non pensare: “Nel caso ne avessi bisogno, lo lascerò per me stesso, e Dio — attraverso gli altri-darà a quella persona ciò di cui ha bisogno.”Questi tipi di pensieri sono peculiari delle persone che sono inique e non conoscono Dio. Una persona giusta e generosa non comprometterebbe l’onore di aiutare e lo cederebbe ad un’altra persona, e non perderebbe mai l’opportunità di aiutare. Ogni mendicante e ogni persona bisognosa riceve l’essenziale necessario, perché Dio non trascura nessuno. Ma tu, dopo aver mandato via gli indigenti senza nulla, hai rifiutato l’onore offertogli da Dio e, in tal modo, ti sei allontanato dalla Sua grazia.

Attraverso la provvidenza di Dio, chi rispetta ogni persona per amore di Dio, acquista privatamente aiuto da ogni essere umano.”



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