“Il tempo è compiuto. Il regno di Dio è vicino.”Marco 1:14
La frase “regno di Dio” è usata 68 volte in tutto il Nuovo Testamento. Come paragone, “regno dei cieli” è usato solo 32 volte e si trova esclusivamente nel libro di Matteo. Esistono molte (in effetti, moltissime) teorie sulla differenza tra il” regno di Dio “e il” regno dei cieli”, e alcuni addirittura dicono che sono la stessa cosa. Sembra che non ci sia nessuno, risposta diretta.
Perché gli altri scrittori del Nuovo Testamento dovrebbero usare “regno di Dio”, ma Matteo usa solo “regno dei cieli?”C’è una differenza tra i due termini?
Esaminiamo alcune di queste teorie e perché Matteo potrebbe aver scritto il suo libro come ha fatto.
Una descrizione molto chiara di “regno di Dio” e “regno dei cieli” (che io abbreviare come KG e KH, rispettivamente) si trova in Expository Bible Dictionary di Vine. Secondo Vine, i due non sono gli stessi.
KG è il regno in cui Dio esiste in completa autorità, pieno di giustizia e santità, e dove il Suo dominio è riconosciuto nel cuore dei credenti. Vine’s prosegue dicendo che Dio è l’antitesi dell’uomo e del mondo. Quindi, il KG indica tutta la regola di Dio, che ha una forza morale e spirituale che l’uomo non ha al di fuori della presenza dello Spirito Santo nella nostra vita.
Il KH, d’altra parte, è inteso più come una distinzione dalla terra. Uno è santo, e non è e rimarrà tale fino al trionfante ritorno di Gesù in potenza e gloria, quando cielo e terra diventeranno finalmente una cosa sola. Fino ad allora, il cielo è limitato nella sua relazione con la terra.
Vine spiega anche che Dio non è l’equivalente del cielo. Dio è ovunque, ma il cielo non lo è. Sebbene il KH sia sempre il KG, il regno di Dio non è mai limitato al regno dei cieli. Almeno per ora.
Per riassumere, il KG è l’opposto dell’uomo e il KH è l’opposto della terra. Quindi, quando leggiamo del KG nel Nuovo Testamento, la Bibbia descrive l’autorità generale di Dio e il Suo regno universale. Il regno dei cieli, d’altra parte, è l’opposto della terra e del peccato che la terra contiene. Pertanto, il KH deve fare riferimento al prossimo regno millenario.
La visione di Scofield dei Regni
La Bibbia di riferimento Scofield fa cinque distinzioni tra il KH e il KG, ma si riducono a due punti principali.
In primo luogo, il KG è fatto di soli credenti, sia umani che angelici, che si sottomettono volontariamente all’autorità di Dio. Il KH è fatto solo di esseri umani che professano Dio, siano essi veri credenti o no.
In secondo luogo, il KG è di natura eterna e spirituale, mentre il KH è temporaneo e fisico.
Entrambe queste idee si riferiscono a quella che viene chiamata teologia dispensazionale, che non entreremo qui. Ma possono essere rapidamente licenziati se credi che KG e KH siano la stessa cosa.
La teoria della somiglianza
La maggior parte delle teorie dice che KG e KH sono la stessa cosa. Troviamo il miglior esempio in Matteo 19: 23-24.
“Allora Gesù disse ai suoi discepoli: ‘Io vi dico la verità, è difficile per un uomo ricco entrare nel regno dei cieli.’Ancora una volta, vi dico, è più facile per un cammello passare attraverso la cruna di un ago che per un uomo ricco entrare nel regno di Dio.”
Qui, Gesù usa KG e KH come sinonimi. Allo stesso modo, gli apostoli Luca e Marco usano KG mentre Matteo ha usato KH quando hanno scritto circa la stessa identica parabola. Quindi, sembra che le due frasi siano intercambiabili.
Conosci il tuo pubblico
Un’idea di supporto a questa teoria della somiglianza è che il libro di Matteo è stato scritto principalmente per un pubblico ebreo. Nella fede ebraica, qualsiasi tentativo di usare il nome di Dio in qualsiasi modo è un peccato perché è molto probabile che ti sbagli. Questo è il motivo per cui a volte potresti vedere riferimenti a Dio nei testi ebraici come G * d o YHWH.
Quindi, quando parliamo di KG e KH, l’idea è che KH è semplicemente una sostituzione per KG in modo che un ebreo devoto non infrangerà il terzo comandamento che dice: “Non prenderai il nome del SIGNORE tuo Dio invano (Esodo 20: 7).”Questa è chiamata la Teoria della circumlocuzione.
L’autore Marcus Jastrow dichiarò nel 1903 che la traduzione aramaica di “cielo”, che è molto simile alla traduzione ebraica, era comunemente usata come sostituzione o soprannome di Dio. Egli fa notare che Daniele scrisse così molti anni prima che Gesù camminasse sulla terra e che è molto probabile che la sostituzione fu messa in pratica mentre gli Israeliti erano ancora in cattività babilonese. Il che significa sostituire KH per KG era una parte molto comune della fede ebraica centinaia di anni prima che Gesù venisse.
Un punto finale è che il KG non si trova comunemente nei testi ebraici, ma il KH è usato frequentemente, specialmente nella letteratura che discute la fine dei tempi del mondo. In realtà, il loro testo è molto simile ai temi messianici del Nuovo Testamento. Proprio come ha affermato Jastrow, il popolo ebraico era molto familiare con il termine “regno dei cieli.”
Se l’obiettivo di Matteo era quello di essere il più efficace possibile nell’insegnare agli ebrei che Gesù è davvero il Messia promesso che l’Antico Testamento profetizzò, molto probabilmente usò termini che gli ebrei comprendevano pienamente offrendo un modo per parlare di Dio senza offendere o violare alcuna legge ebraica.
Il Regno politico di Dio
Molti Ebrei si aspettavano che il Messia venisse come una figura politica o militare, qualcuno che sarebbe venuto in carica e li avrebbe salvati dal dominio romano. Così, quando Gesù si presentò, si aspettavano che fosse un rivoluzionario o una sorta di ribelle politico. Naturalmente, Gesù finì per comportarsi in modo molto diverso. Ma sappiamo dal libro dell’Apocalisse che Egli verrà effettivamente carica in un giorno per affermare la Sua autorità alla Sua seconda venuta (Apocalisse 19:11-16) portando il pieno KG con Lui.
Allo stesso tempo, sappiamo che il KH arriverà anche in futuro. Sarà un regno letterale inaugurato da Gesù dopo che il Padre avrà distrutto il cielo e la terra esistenti (Apocalisse 21:1).
In una prospettiva leggermente diversa, alcuni hanno teorizzato che il KG è già venuto perché Gesù è già venuto (la prima volta), e il KH deve ancora venire.
“Ora, dopo che Giovanni fu messo in prigione, Gesù venne in Galilea, predicando il vangelo del regno di Dio, e dicendo: ‘Il tempo è compiuto, e il regno di Dio è vicino: pentitevi e credete al Vangelo.”Marco 1: 14
Regno di Dio o Regno dei Cieli?
Quindi, quale teoria è corretta? Il KG e il KH sono la stessa cosa o no?
Mentre Gesù ha effettivamente camminato sulla terra e ha portato con sé una piccola fetta del KG, dobbiamo ricordare che è salito di nuovo alla destra del Padre (Atti 1:9) e quella fetta non è più qui con noi. Per il momento, la Sua autorità è contenuta nel KG con Dio Padre.
Sappiamo anche che il KH non è qui perché, francamente, la terra è impazzita nel peccato. Quindi, l’arrivo del KH è chiaramente qualcosa che accadrà in futuro.
Mentre sembra che sia il KG che il KH abbiano alcune distinzioni che li rendono unici, sono propenso ad essere d’accordo con un autore che dice che il KG e il KH sono la stessa cosa, ma non saranno del tutto uguali finché Gesù non verrà di nuovo e tutto diventa come uno. Il KG e il KH si fonderanno quando Gesù stabilirà il Suo regno su una nuova terra, e noi che crediamo saremo raggiunti da Lui.
Che giorno, giorno glorioso che sarà.
