La tempesta sul Whiteout di Winnipeg e perché le parole contano

Manitoba Opinion

Non uccidere la festa, ‘ ma farà male a qualcosa chiamarla una bufera di neve?’chiede linguista e fan Jets

Nicole Rosen – per CBC Notizie

Pubblicato: Aprile 18, 2019

Winnipeg ha visto una serie di notizie che stanno contrapponendo la libertà di espressione contro la sensibilità culturale.

In primo luogo, c’è il recente caso giudiziario che ha sostenuto la revoca di una targa ASIMIL8 era una violazione della libertà di espressione del proprietario.

Poi, quando è stato sottolineato che il nome del “Whiteout” può essere attivato per le persone di colore, i fan di Winnipeg Jets hanno risposto in modo schiacciante con rabbia che l’eccessiva sensibilità sta esagerando e che le persone hanno paura di dire qualcosa.

Questo è un tema comune in questi giorni — “tutti dovrebbero semplicemente rilassarsi, le persone sono così sensibili, nessuno può dire nulla senza offendere qualcuno.”

Quindi, sul Whiteout.

Faccio parte di una buona famiglia tradizionale amante dell’hockey dei Jets, e abbiamo adorato le feste Whiteout per celebrare le partite di playoff dei Jets a cui abbiamo partecipato l’anno scorso.

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mi è piaciuto molto per quello che ho visto come l’inclusione e la sua diversità: seduto in famiglia zona centro con Winnipeggers di ogni provenienza e di ogni età, un sacco di noi che non potevano permettersi o non ottenere i biglietti per andare a vedere all’interno dell’arena, ma tutti uniti, seduto per terra e applausi all’unisono.

Ho difeso i Whiteout quando i miei amici di Facebook di sinistra si sono lamentati di loro (per lo più, nella mia mente, perché non amavano lo sport e vorrebbero vedere le risorse della città messe altrove — un punto giusto).

Ma poi uno di loro ha detto specificamente che i Whiteout lo hanno fatto sentire pericoloso, e che era contento di non lavorare più in centro.

Quel punto ha risuonato con me. Ciò che è stato divertente e inclusivo dalla mia esperienza era pericoloso e poco accogliente per la sua.

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più Tardi, quando ho letto il Nero dello Spazio Winnipeg chiamata per la mindfulness, ho visto la foto di tutti e tre gli uomini in bianco, vestita di bianco con alti, punta bianca guidata caps — e non ho potuto fare a meno di essere ricordato il Ku Klux Klan, se quella era l’intenzione o meno.

E gli appassionati di sport di Winnipeg non sono gli unici ad avere questo tipo di conversazioni.

Possiamo davvero non fare un passo indietro e dire che mentre amiamo tifare i nostri jet alle feste di Whiteout, forse questo non è in realtà un partito inclusivo come stavamo pensando che fosse?

All’inizio di aprile, la McGill University ha annunciato che sta cambiando il nome della squadra sportiva della sua squadra maschile, i Redmen, riconoscendo che il termine è ampiamente visto come offensivo per le popolazioni indigene.

Come previsto, ci sono reazioni su entrambi i lati: coloro che lo vedono come positivo (primo) passo verso la guarigione e la riconciliazione, e coloro che obiettano che anni di tradizione vengono rovesciati.

Qual è il grosso problema del nome di una squadra, comunque?

‘A nessuno piace il cambiamento’

Il linguista George Lakoff sostiene che la genialità e il consenso nel discorso tendono a fiorire in società omogenee, o dove un gruppo omogeneo controlla il discorso pubblico.

Anche se fino a poco tempo fa abbiamo visto un gruppo abbastanza omogeneo che controlla il discorso pubblico (notizie flash: uomini bianchi anziani), oggi, abbiamo molta più condivisione del controllo linguistico grazie — tra le altre cose — ai social media.

Molti gruppi che hanno raggiunto questo potere di discorso oggi non l’hanno mai avuto prima e sono stati in grado di usare le loro voci pubblicamente per la prima volta.

Si noti che le critiche alla “correttezza politica” sono iniziate negli anni 1980, nello stesso periodo in cui stava avvenendo questa democratizzazione delle voci pubbliche. Queste critiche alla correttezza politica rappresentano uno sgomento in questo cambiamento e un tentativo (probabilmente inconscio) di tenere sotto controllo la diversità delle voci.

A nessuno piace il cambiamento.

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Questo è importante, perché si dovrebbe notare che la chiamata a riconsiderare il nome di “Bianchetto” o “ASIMIL8” su una targa è venuta da gruppi che non hanno una tradizione discorso di potenza. Non a caso, vengono criticati per aver parlato e cercato di trovare un posto in un discorso pubblico sempre più diversificato.

Gran parte di questa discussione è inquadrata intorno a ” libertà di parola.”Nessun danno era destinato, quindi nessun danno dovrebbe essere preso. I fautori della libertà di parola vogliono essere in grado di parlare senza censura, senza bisogno di considerare gli altri. E ‘ troppo, dicono.

Ma perché non dovremmo prendere in considerazione gli altri?

Quando alcuni dei nostri vicini ci dicono che la nostra scelta di parole sta causando dolore possono dire loro che sono troppo sensibili, o possiamo cercare di farli sentire inclusi.

Perché pensiamo che tutti vedano le cose come facciamo noi? Possiamo davvero non fare un passo indietro e dire che mentre amiamo tifare i nostri Jet alle feste di Whiteout, forse questo non è in realtà un partito inclusivo come stavamo pensando che fosse, e forse potremmo essere consapevoli di questo?

Possiamo davvero non vedere che migliaia di appassionati di sport maschili eterosessuali in gran parte bianchi che bevono alcolici potrebbero sembrare intimidatori?

Questa non è una chiamata ad abolire le feste di Whiteout, ma farà male a qualcosa chiamarla una bufera di neve o una tempesta di neve? Queste due altre parole significano esattamente la stessa cosa, ma hanno meno potenziale per sfumature razziste.

Potremmo essere d’accordo a non evocare frasi razziste come “make Winnipeg white again”?

La McGill University ha fatto la scelta di cambiare il nome dei Redmen per non usare un linguaggio dannoso per i nostri vicini indigeni.

Abbiamo anche una scelta da fare quando alcuni dei nostri vicini ci dicono che la nostra scelta di parole sta causando dolore.

Possiamo dire loro che sono ipersensibili, o possiamo provare a farli sentire inclusi. So quale scelgo.

Questa colonna fa parte della sezione Opinion della CBC. Per ulteriori informazioni su questa sezione, si prega di leggere il blog di questo editore e le nostre FAQ.

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CIRCA L’AUTORE

Nicole Rosen

Nicole Rosen è un sociolinguistica professore presso il dipartimento di linguistica dell’Università di Manitoba e il Canada Research Chair in Lingua Farmacologiche. Studia lingue e dialetti delle Praterie canadesi.