Martha Rogers: Scienza degli esseri umani unitari

Martha Rogers è una teorica infermiera che è il sostenitore della teoria infermieristica: “Scienza degli esseri umani unitari”. Venite a conoscere i principali concetti dietro la sua teoria tra cui una sezione sulla sua biografia e carriera come infermiera.

Biografia di Martha E. Rogers

Martha Elizabeth Rogers (12 maggio 1914 – 13 marzo 1994) è stata un’infermiera americana, ricercatrice, teorica e autrice ampiamente conosciuta per lo sviluppo della Scienza degli esseri umani unitari e per il suo libro di riferimento, An Introduction to the Theoretical Basis of Nursing.

Crede che un paziente non possa mai essere separato dal suo ambiente quando affronta la salute e il trattamento. La sua conoscenza della coesistenza dell’uomo e del suo ambiente ha contribuito molto nel processo di cambiamento verso una migliore salute.

Primi anni di vita

Martha Rogers è nata il 12 maggio 1914; condividendo un compleanno con Florence Nightingale. Era la maggiore dei quattro figli di Bruce Taylor Rogers e Lucy Mulholland Keener Rogers.

Aveva sete di conoscenza in tenera età. Ha trovato Scuola materna di essere “terribilmente eccitante” e aveva un amore e la passione per i libri che è stato promosso dai suoi genitori. Suo padre la presentò alla biblioteca pubblica all’età di 3 anni, dove amava story time. Le piaceva andare via da sola con un libro. E dalla quarta elementare, aveva letto tutti i libri nella sua biblioteca scolastica. Andava alla biblioteca pubblica prima che avessi 6 anni prima ancora che sapesse leggere. Conosceva bene la biblioteca pubblica e iniziò a leggere otto libri alla volta. Suo padre usato per essere disturbato se lei era solo scrematura, ma in seguito ha scoperto che il giovane Rogers stava imparando in fretta.

Infatti, Rogers conosceva già l’alfabeto greco all’età di 10 anni. Alla sesta elementare, ha già finito di leggere tutti i 20 volumi del Libro della Conoscenza del bambino ed era nell’Enciclopedia Britannica.

Amava anche leggere vari argomenti come antropologia, archeologia, cosmologia, etnografia, astronomia, etica, psicologia, filosofia orientale ed estetica. Con il suo ultimo anno aveva completato tutti i corsi di matematica delle scuole superiori e stava prendendo un corso di algebra di livello universitario dove era l’unica donna della classe.

Istruzione

Inizialmente, Martha Rogers voleva fare qualcosa che, si spera, contribuisse al benessere sociale come la legge e la medicina. Tuttavia, ha studiato medicina solo per un paio d’anni perché le donne in medicina non erano particolarmente desiderabili durante il suo tempo. Invece, Rogers insieme alla sua amica entrò in un ospedale locale che aveva una scuola di infermieristica. Ma proprio come Nightingale, i suoi genitori non erano davvero più felici di quella decisione di quanto non avessero tra la medicina.

Ha poi trasferito al programma infermieristico del Knoxville General Hospital ed è stato uno dei 25 studenti della sua classe. Ha descritto la sua formazione come a volte come essere miserabile perché la formazione era come l “” Esercito, pre-usignolo.”Ha anche trascorso una settimana a casa, pensando di non tornare a scuola, ma alla fine si è divertita a lavorare con persone e pazienti.

Rogers ha ricevuto il suo diploma infermieristico presso la Knoxville General Hospital School of Nursing nel 1936, poi ha conseguito il suo grado di assistenza sanitaria pubblica presso il George Peabody College nel Tennessee nel 1937. Ha venduto la sua auto per pagare le tasse scolastiche ed è entrata in un Master a tempo pieno.

Il suo Master è stato da Teachers College presso la Columbia University nel 1945, e il suo dottorato in infermieristica è stato dato a lei dalla Johns Hopkins University di Baltimora nel 1954. Ha completato i suoi studi nel 1954 e il titolo della sua tesi era “L’associazione dei fattori materni e fetali con lo sviluppo di problemi comportamentali tra i bambini delle scuole elementari.”

Carriera e nomine

Dopo che Martha Rogers si è laureata al George Peabody College nel Tennessee nel 1937, ha lavorato per il Fondo dei bambini del Michigan per due anni come infermiera di sanità pubblica.

Nel 1940, ha accettato una posizione a Hartford, CT presso la Visiting Nurse Association. Ha lavorato presso l’Associazione per cinque anni, prima come assistente supervisore, poi come assistente alla direzione dell’istruzione e infine come direttore dell’istruzione ad interim. Allo stesso tempo stava completando i suoi corsi al Teacher’s College e completò i suoi requisiti di laurea (Master of Arts) nel 1945.

Dopo aver completato la sua laurea nel 1945, ha inviato una serie di lettere di richiesta di lavoro, considerato rimanere a Hartford, ma si stabilì su una posizione come direttore esecutivo presso il servizio di infermiere in visita a Phoenix, Arizona. Credeva che potesse essere stata la prima infermiera in Arizona con un master e per 1945-1951, ha costruito il servizio infermieristico in visita a Phoenix.

Mentre era dottoranda, ha trascorso un anno come visiting lecturer in un’Università cattolica a Washington, DC.

Rogers è stato poi nominato professore e capo della divisione di infermieristica presso la New York University subito dopo la laurea da Hopkins. Fu incoraggiata ad accettare la posizione da Ruth Freeman. Quando Rogers è arrivato alla NYU, Vera Fry era il capo della divisione precedente e Joan Hoexter ha dichiarato che tutta la facoltà infermieristica ha lasciato tranne lei. Era anche un Fellow per l’American Academy of Nursing.

Rogers si ritirò ufficialmente come professore e capo della Divisione infermieristica nel 1975 dopo 21 anni di servizio. Dopo il suo ritiro, ha continuato a insegnare alla NYU, è stata una frequente presentatrice a conferenze scientifiche in tutto il mondo e ha lavorato costantemente per perfezionare il suo sistema concettuale.

Rogers è stato anche attivamente coinvolto in organizzazioni infermieristiche professionali e associazioni interessate con l’istruzione e la borsa di studio. Nel 1979, è diventata Professoressa Emerita e ha continuato ad avere un ruolo attivo nello sviluppo dell’infermieristica e della Scienza degli esseri umani unitari.

Teoria

La scienza degli esseri umani unitari

La teoria di Martha Rogers è conosciuta come la Scienza degli esseri umani unitari (SUHB). La teoria considera l’infermieristica sia come scienza che come arte in quanto fornisce un modo per vedere l’essere umano unitario, che è integrale con l’universo. L’essere umano unitario e il suo ambiente sono uno. Nursing si concentra sulle persone e le manifestazioni che emergono dal processo reciproco campo umano-ambientale.

SUHB contiene due dimensioni: la scienza dell’infermieristica, che è la conoscenza specifica del campo dell’infermieristica che proviene dalla ricerca scientifica; e l’arte dell’infermieristica, che implica l’uso creativo della scienza dell’infermieristica per aiutare meglio la vita del paziente.

il Suo modello di indirizzi l’importanza dell’ambiente come parte integrante del paziente, e usa questa conoscenza per aiutare gli infermieri a fondere la scienza e l’arte dell’allattamento per garantire ai pazienti un recupero graduale e possibile ottenere indietro per la migliore salute possibile.

Ci sono otto concetti nella teoria infermieristica di Rogers: campo energetico, apertura, pattern, pan-dimensionalità, principi omeodinamici, risonanza, elicità e integralità.

Lo sviluppo di Rogers della suddetta teoria è diventato una teoria infermieristica influente negli Stati Uniti. Quando è stato introdotto per la prima volta, era considerato profondo ed era troppo ambizioso, ma ora è semplicemente pensato per essere in anticipo sui tempi. Il suo quadro concettuale ha influenzato notevolmente tutti gli aspetti dell’infermieristica offrendo un’alternativa agli approcci tradizionali dell’infermieristica.

La sua teoria è discussa più avanti.

Opere

Martha Rogers ha scritto tre libri che hanno arricchito l’esperienza di apprendimento e influenzato la direzione della ricerca infermieristica per innumerevoli studenti: Rivoluzione educativa in infermieristica (1961), Reveille in infermieristica (1964).

In circa 1963 Rogers ha curato una rivista chiamata Nursing Science. Fu durante quel periodo che Rogers stava iniziando a formulare idee sulla pubblicazione del suo terzo libro, An Introduction to the Theoretical Basis of Nursing (1970), l’ultimo dei quali introdusse i quattro Principi rogeriani dell’Omeodinamica.

Le sue pubblicazioni includono: Basi teoriche dell’infermieristica (1970), Scienze infermieristiche e Arte: una prospettiva (1988), Infermieristica: Scienza dell’aggiornamento unitario, irriducibile, degli esseri umani (1990) e Visione dell’infermieristica spaziale (1990).

Premi e riconoscimenti

Martha Rogers è stata onorata con numerosi premi e citazioni per i suoi contributi sostenuti all’infermieristica e alla scienza. Nel 1996, è stata inserita postuma nella Hall of Fame dell’American Nurses Association.

Morte

Martha Rogers morì il 13 marzo 1994 e fu sepolta a Knoxville, Tennessee. Ha un memoriale posto nel marciapiede vicino alla sua casa d’infanzia a Knoxville.

La teoria di Rogers degli esseri umani unitari

La credenza della coesistenza dell’uomo e dell’ambiente ha notevolmente influenzato il processo di cambiamento verso una migliore salute. In breve, un paziente non può essere separato dal suo ambiente quando affronta la salute e il trattamento. Questo punto di vista di piombo e ha aperto Martha E. La teoria di Rogers, conosciuta come la “Scienza degli esseri umani unitari”, che ha permesso all’infermieristica di essere considerata una delle discipline scientifiche.

La teoria di Rogers definiva l’infermieristica come “un’arte e una scienza umanistica e umanitaria. È diretto verso l’umano unitario e si occupa della natura e della direzione dello sviluppo umano. L’obiettivo degli infermieri è partecipare al processo di cambiamento.”

Secondo Rogers, la scienza degli esseri umani Unitari contiene due dimensioni: la scienza di cura, che è la conoscenza specifica per il campo di cura che viene dalla ricerca scientifica; e l’arte di cura, che coinvolge utilizzando la scienza di cura in modo creativo per aiutare meglio la vita del paziente.

Ipotesi

Le ipotesi della Teoria di Rogers sugli Esseri Umani Unitari sono le seguenti: (1) L’uomo è un insieme unificato che possiede la propria integrità e manifesta caratteristiche che sono più e diverse dalla somma delle sue parti. (2) L’uomo e l’ambiente scambiano continuamente materia ed energia l’uno con l’altro. (3) Il processo vitale si evolve irreversibilmente e unidirezionalmente lungo il continuum spazio-temporale. (4) Il modello e l’organizzazione identificano l’uomo e riflettono la sua totalità innovativa. E infine, (5) L’uomo è caratterizzato dalla capacità di astrazione e immaginario, linguaggio e pensiero sensazione ed emozione.

Concetti principali

Di seguito sono riportati i principali concetti e metaparadigma della teoria infermieristica di Martha Rogers:

Esseri umani-unitari

Una persona è definita come un campo energetico pan-dimensionale indivisibile identificato da un modello e che manifesta caratteristiche specifiche dell’insieme e che non possono essere previste dalla conoscenza delle parti. Una persona è anche un insieme unificato, con le sue caratteristiche distinte che non possono essere visualizzate guardando, descrivendo o riassumendo le parti.

Salute

Rogers definisce la salute come espressione del processo vitale. Sono le caratteristiche e il comportamento provenienti dall’interazione reciproca e simultanea dei campi umano e ambientale, e la salute e la malattia fanno parte dello stesso continuum. I molteplici eventi che si verificano durante il processo di vita mostrano la misura in cui una persona sta raggiungendo il suo massimo potenziale di salute. Gli eventi variano nelle loro espressioni dalla più grande salute a quelle condizioni che sono incompatibili con il processo di mantenimento della vita.

Nursing

È lo studio di campi umani e ambientali unitari, irriducibili, indivisibili: le persone e il loro mondo. Rogers sostiene che l’assistenza infermieristica esiste per servire le persone e la pratica sicura dell’assistenza infermieristica dipende dalla natura e dalla quantità di conoscenze infermieristiche scientifiche che l’infermiera porta alla sua pratica

Ambito dell’assistenza infermieristica

L’assistenza infermieristica mira ad aiutare le persone a raggiungere il loro massimo potenziale di salute. Il mantenimento e la promozione della salute, la prevenzione delle malattie, la diagnosi infermieristica, l’intervento e la riabilitazione comprendono la portata degli obiettivi dell’infermieristica.

L’infermieristica riguarda le persone-tutte le persone-bene e malate, ricche e povere, giovani e vecchi. Le arene dei servizi infermieristici si estendono in tutte le aree in cui ci sono persone: a casa, a scuola, al lavoro, al gioco; in ospedale, casa di cura e clinica; su questo pianeta e ora si spostano nello spazio esterno.

Campo ambientale

“Un campo energetico pandimensionale irriducibile, indivisibile, identificato dal modello e integrale con il campo umano.”

Campo energetico

Il campo energetico è l’unità fondamentale sia del vivente che del non vivente. Fornisce un modo per visualizzare le persone e l’ambiente come interi irriducibili. I campi energetici variano continuamente in intensità, densità ed estensione.

Subconcetti

Apertura

Non ci sono confini che fermano il flusso di energia tra il campo umano e quello ambientale, che è l’apertura nella teoria di Rogers. Si riferisce alle qualità esibite dai sistemi aperti; gli esseri umani e il loro ambiente sono sistemi aperti.

Pandimensional

La pan-dimensionalità è definita come “dominio non lineare senza attributi spaziali o temporali.”I parametri che gli esseri umani usano nel linguaggio per descrivere gli eventi sono arbitrari, e il presente è relativo; non c’è un ordinamento temporale delle vite.

La sinergia è definita come il comportamento unico di interi sistemi, imprevedibile da qualsiasi comportamento delle loro funzioni componenti prese separatamente.

Il comportamento umano è sinergico.

Pattern

Rogers definì il pattern come la caratteristica distintiva di un campo energetico visto come una singola onda. È un’astrazione e dà identità al campo.

Principi di omeodinamica

L’omeodinamica dovrebbe essere intesa come una versione dinamica dell’omeostasi (uno stato relativamente stabile di funzionamento interno nel sistema vivente).

I principi omeodinamici postulano un modo di vedere gli esseri umani unitari. I tre principi dell’omeodinamica sono la risonanza, l’elicità e l’integralità.

Principio di Reciprocità

Postula l’inseparabilità dell’uomo e dell’ambiente e predice che i cambiamenti sequenziali nel processo vitale sono revisioni continue e probabilistiche che si verificano dalle interazioni tra uomo e ambiente.

Principio di sincronia

Questo principio prevede che il cambiamento nel comportamento umano sarà determinato dall’interazione simultanea dello stato effettivo del campo umano e dello stato effettivo del campo ambientale in un dato punto nello spazio-tempo.

Principio di Integrità (Sincronia + Reciprocità)

A causa dell’inseparabilità degli esseri umani e del loro ambiente, i cambiamenti sequenziali nei processi vitali sono revisioni continue che si verificano dalle interazioni tra gli esseri umani e il loro ambiente.

Tra le due entità, c’è una costante interazione reciproca e cambiamento reciproco per cui lo stampaggio simultaneo avviene in entrambe allo stesso tempo.

Principio di Risonanza

Parla della natura del cambiamento che si verifica tra il campo umano e quello ambientale. Il processo vitale negli esseri umani è una sinfonia di vibrazioni ritmiche che oscillano a varie frequenze.

È l’identificazione del campo umano e del campo ambientale mediante modelli ondulatori che manifestano un cambiamento continuo da onde più lunghe di frequenza inferiore a onde più corte di frequenza superiore.

Principio di Helicy

Il campo uomo-ambiente è un sistema dinamico e aperto in cui il cambiamento è continuo a causa dell’interscambio costante tra l’uomo e l’ambiente.

Anche questo cambiamento è innovativo. A causa dello scambio costante, un sistema aperto non è mai esattamente lo stesso in due momenti; piuttosto, il sistema è continuamente nuovo o diverso.

Scienza degli esseri umani unitari e processo infermieristico

Il processo infermieristico ha tre fasi nella teoria di Rogers degli esseri umani unitari: valutazione, modellamento reciproco volontario e valutazione.

Le aree di valutazione sono: il modello totale degli eventi in un dato punto nello spazio-tempo, stati simultanei del paziente e del suo ambiente, ritmi del processo di vita, dati supplementari, entità categoriali della malattia, patologia del sottosistema e valutazione del modello. La valutazione dovrebbe consistere in una valutazione globale dei settori umano e ambientale.

La mutua modellizzazione dei campi umano e ambientale comprende:

• condivisione della conoscenza
• offrire una possibilità di scelta
• responsabilizzare il paziente
• promozione patterning
• valutazione
• ripetere il modello di valutazione, che comprende alimentazione, lavoro/tempo libero, wake/sleep cicli, le relazioni, il dolore, e la paura/speranza
• identificare la dissonanza e l’armonia
• convalida di valutazione con il paziente
• auto-riflessione per il paziente

Forza

Martha Rogers concetti di fornire una visione del mondo da cui gli infermieri possono derivare teorie e ipotesi e proporre relazioni specifiche a diverse situazioni.

La teoria di Rogers non è direttamente testabile a causa della mancanza di ipotesi concrete, ma è testabile in linea di principio.

Debolezze

Il modello di Rogers non definisce ipotesi o teorie particolari perché è un quadro astratto, unificato e altamente derivato.

Testare la validità dei concetti è discutibile perché i suoi concetti non sono direttamente misurabili.

La teoria era ritenuta profonda ed era troppo ambiziosa perché i concetti sono estremamente astratti.

Rogers ha affermato che l’infermieristica esiste per servire le persone, tuttavia, i ruoli degli infermieri non erano chiaramente definiti.

Lo scopo degli infermieri è quello di promuovere la salute e il benessere per tutte le persone ovunque si trovino. Tuttavia, il modello di Rogers non ha una definizione concreta di stato di salute.

Conclusione

La scienza degli esseri Umani unitari è altamente generalizzabile in quanto i concetti e le idee non sono confinati con un approccio infermieristico specifico a differenza del solito modo di altri teorici infermieri nella definizione dei concetti principali di una teoria.

Rogers ha dato molta enfasi su come un’infermiera dovrebbe vedere il paziente. Ha sviluppato principi che sottolineano che un infermiere dovrebbe vedere il cliente nel suo complesso.

Le sue dichiarazioni, in generale, ci hanno fatto credere che una persona e il suo ambiente siano parte integrante l’uno dell’altro. Cioè, un paziente non può essere separato dal suo ambiente quando affronta la salute e il trattamento. Il suo quadro concettuale ha influenzato notevolmente tutti gli aspetti dell’infermieristica offrendo un’alternativa agli approcci tradizionali dell’infermieristica.

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Con contributi di Wayne, G., Vera, M.