Naram-Sin

Naram-Sin (regnò 2261-2224 AC) fu l’ultimo grande re dell’Impero accadico e nipote di Sargon il Grande (regnò 2334-2279 AC) che fondò l’impero. È considerato il più importante re accadico dopo Sargon (o, secondo alcuni, anche prima di lui) e, insieme a suo nonno, divenne una figura quasi mitica nella leggenda e nella storia mesopotamica. I racconti delle gesta di Naram-Sin e Sargon il Grande erano ancora raccontati in Mesopotamia migliaia di anni dopo la loro morte.

Naram-Sin è stato oggetto di molte storie, leggende e canzoni, ma, è interessante notare che è diventato più noto nella leggenda attraverso la storia che lo descrive come il re che distrusse l’Impero accadico con i suoi atti empi, una storia conosciuta come La maledizione di Agade (scritta c. 2047-1750 AC). Non sembra esserci alcuna verità storica in questa leggenda, tuttavia, e si pensa che Naram-Sin sia stato scelto come personaggio principale a causa della sua fama (come lo era in opere come the Cutha Legend e The Great Revolt, nessuna delle quali è storicamente accurata). Le leggende e le storie raffigurano tutti Naram-Sin come un sovrano estremamente fiducioso, orgoglioso e arrogante. È il primo sovrano mesopotamico ad essersi divinizzato mentre regnava e ad aver firmato documenti ufficiali con il sigillo di un dio – il dio di Akkad – stesso. Il suo regno segnò l’apice della dinastia sargonica e, dopo la sua morte, l’impero cominciò a cadere a pezzi.

Regno& Campagne militari

Dopo la morte di Sargon, suo figlio Rimush assunse il trono e governò tra il 2279-2271 AC. Le città dell’impero si ribellarono dopo la morte di Sargon e Rimush trascorse i primi anni del suo regno ripristinando l’ordine. Ha fatto una campagna contro Elam, che ha sconfitto, e ha sostenuto in un’iscrizione per portare grande ricchezza di nuovo a Akkad. Regnò solo nove anni prima di morire e gli succedette suo fratello Manishtusu (regnò 2271-2261 a.C.). Manishtusu ha dovuto anche mettere giù ribellioni sulla sua successione. Morì dopo un regno di 15 anni e gli succedette suo figlio Naram-Sin (noto anche come Naram-Suen). Come suo padre e suo zio prima di lui, Naram-Sin dovette sopprimere le ribellioni in tutto l’impero prima che potesse iniziare a governare (presumibilmente l’ispirazione per la leggenda della Grande Rivolta) ma, una volta iniziato, l’impero fiorì sotto il suo regno.

Nei 36 anni in cui governò, espanse i confini dell’impero, mantenne l’ordine all’interno, aumentò il commercio e condusse personalmente una campagna con il suo esercito oltre il Golfo Persico e, possibilmente, anche in Egitto. La Stele della Vittoria di Naram-Sin (attualmente conservata al Louvre) celebra la vittoria del monarca accadico su Satuni, re dei Lullubi (una tribù dei monti Zagros), e raffigura Naram-Sin che sale su una montagna, calpestando i corpi dei suoi nemici, a immagine di un dio. Come suo nonno, si proclamò “re dei quattro quarti dell’universo” ma, in una mossa più audace, iniziò a scrivere il suo nome con un segno che designava se stesso un dio su un piano di parità con qualsiasi nel pantheon mesopotamico. Il sumerologo Samuel Noah Kramer descrive così la regola di Naram-Sin:

Naram-Sin innalzò Agade a nuove vette di potere e gloria…I suoi successi militari, sono stati numerosi e prodigioso: ha sconfitto una potente coalizione di ribelli re Sumeri e le terre circostanti; ha conquistato la regione a ovest fino al Mar Mediterraneo e Toro e Amanus gamme; ha esteso il suo dominio in Armenia ed eretta una sua statua della vittoria, vicino alla moderna Dierbakir; ha combattuto la Lullubi nel nord Zagros intervalli e ricordato la sua vittoria con una splendida stele; trasformò Elam in uno stato vassallo parzialmente semitizzato e costruì numerosi edifici a Susa; portò bottino da Magan dopo aver sconfitto il suo re Manium, che alcuni studiosi hanno identificato con il famoso Menes d’Egitto. Non c’è da stupirsi che si sentisse abbastanza potente da aggiungere l’epiteto “re dei quattro quarti” al suo titolo e che fosse abbastanza presuntuoso da divinizzarsi come “il dio di Agade” (62).

Mappa dell’Impero accadico di Nareklm (GNU FDL)

Nonostante il suo regno spettacolare, considerato l’apice dell’Impero accadico, le generazioni successive lo avrebbero associato alla Maledizione di Agade, un testo letterario attribuito alla Terza dinastia di Ur (2047-1750 AC) ma che avrebbe potuto essere scritto prima. La maledizione di Agade fa parte di un genere letterario mesopotamico noto come “letteratura naru”, che presenta una persona famosa (di solito un re) della storia come personaggio principale in un racconto didattico che più spesso riguarda il rapporto dell’umanità con gli dei. Racconta la storia della distruzione della città di Akkad per volontà degli dei a causa di un atto empio di un re; e quel re è Naram-Sin. E ‘ anche molto interessante affronta il problema della sofferenza apparentemente senza senso nella sua rappresentazione del tentativo di Naram-Sin di strappare una ragione per la sua miseria dagli dei con la forza.

Secondo il testo, il grande dio sumero Enlil ritirò il suo piacere dalla città di Akkad e, così facendo, proibì agli altri dei di entrare nella città e benedirla più a lungo con la loro presenza. Naram-Sin non sa cosa avrebbe potuto fare per incorrere in questo dispiacere e così prega, chiede segni e presagi e cade in una depressione di sette anni mentre aspetta una risposta dal dio. Infine, stanco di aspettare, e infuriato per non aver ricevuto risposta, prepara il suo esercito e marcia sul tempio di Enlil presso l’Ekur nella città di Nippur che distrugge. Egli “pone le sue picche contro le sue radici, le sue asce contro le fondamenta fino a quando il tempio, come un soldato morto, cade prostrato” (Leick, L’invenzione della città, 106). Questo attacco, naturalmente, provoca l’ira non solo di Enlil, ma degli altri dei che inviano il Gutium, “un popolo che non conosce inibizione, con istinti umani ma intelligenza canina e con caratteristiche di scimmia” (Leick, 106) per invadere Akkad e devastarla. C’è una diffusa carestia dopo l’invasione dei Gutians, i morti rimangono in decomposizione nelle strade e nelle case, e la città è in rovina e così, secondo il racconto, finisce la città di Akkad e l’Impero accadico, vittima dell’arroganza di un re di fronte agli dei.

C’è, tuttavia, nessun record storico di Naram-Sin sempre la riduzione dell’Ekur a Nippur con la forza, né la distruzione del tempio di Enlil, e si è pensato che La Maledizione di Agade era molto più tardi pezzo scritto per esprimere la “ideologico preoccupazione per il giusto rapporto tra la divinità e il monarca assoluto” (Leick, 107), il cui autore ha scelto Akkad e Naram-Sin, come soggetti, perché di loro, da allora, status leggendario. La letteratura Naru era un genere molto popolare in Mesopotamia e spesso, a quanto pare, la versione del passato presentata in queste storie veniva accettata come storia reale. Secondo la documentazione storica e le prove archeologiche, Naram-Sin onorava gli dei, aveva la sua immagine collocata accanto alla loro nei templi ed era piuttosto pio nonostante la sua abituale arroganza.

Morte & la Caduta dell’Impero

Naram-Sin morto, presumibilmente per cause naturali, e gli succedette il figlio, Shar-Kali-Sharri, che regnò dal 2223-2198 BCE. Il regno di Shar-Kali-Sharri è iniziato come i suoi predecessori avevano in quanto anche lui, ha dovuto spendere enormi sforzi nel mettere giù rivolte dopo la morte di suo padre, ma, a differenza dei suoi predecessori, sembrava mancare la capacità di mantenere l’ordine e non è stato in grado di prevenire ulteriori attacchi contro l’impero da fuori. Leick scrive: “Nonostante i suoi sforzi e le sue campagne militari di successo, non fu in grado di proteggere il suo stato dalla disintegrazione e, dopo la sua morte, le fonti scritte si prosciugarono in un tempo di crescente anarchia e confusione” (The A-Z of Mesopotamia, 159). È interessante notare che “il suo progetto di costruzione più importante fu la ricostruzione del Tempio di Enlil a Nippur” e forse questo evento, insieme all’invasione dei Gutians e ad una diffusa carestia, diede origine alla leggenda successiva che divenne La Maledizione di Agade.

Shar-Kali-Sarri ha intrapreso una guerra quasi continua contro gli Elamiti, gli Amorrei e gli invasori Gutiani, ma è l’invasione gutiana in concomitanza con il cambiamento climatico che ha causato la carestia, che è stata più comunemente accreditata con il crollo dell’Impero accadico e dell’età oscura mesopotamica che ne è seguita. Gli eventi del regno di Shar-Kali-Sarri si sarebbero poi fusi con gli altri re accadi per formare la base di favole e storie raccontate per migliaia di anni. Già nel 7 ° secolo AC, gli Assiri stavano ancora leggendo e raccontando le storie di Sargon il Grande e Naram-Sin. La biblioteca del re assiro Assurbanipal (regnò 668-627 AC) a Ninive conteneva copie di queste storie su tavolette d’argilla. Quando gli eserciti invasori dei Medi, dei Babilonesi e dei Persiani distrussero le grandi città assire, seppellirono queste storie sotto le macerie degli edifici in fiamme e, così facendo, le preservarono in modo che, migliaia di anni dopo, la gente ancora oggi racconta le storie degli eroi accadici e del grande re, Naram-Sin.