O Dio, sii misericordioso con me peccatore
SABATO 21 MARZO (Lc 18,9-14)
Non ci sono persone giuste davanti al Signore. Osservare tutta la legge secondo il cuore del Signore e amarlo secondo la sua volontà ci rende sempre imperfetti davanti a lui. La perfezione richiesta è sempre molto alta. Il nostro amore è sempre incipiente. Nella sua preghiera innalzata al Signore, Salomone dice che non c’è uomo che fa solo il bene e non pecca: “Quando peccano contro di te (perché non c’è nessuno che non pecchi), e nella tua ira contro di loro li consegnate al nemico, in modo che i loro rapitori li deportino in un paese ostile, lontano o vicino, possano pentirsi nel paese della loro cattività e convertirsi. Se poi ti supplicano nel paese dei loro rapitori e dicono: “Abbiamo peccato e commesso il male, siamo stati malvagi”.; se con tutto il cuore e l’anima tornano a te nel paese dei nemici che li hanno presi prigionieri, pregati verso il paese che hai dato ai loro padri, la città che hai scelto e il tempio che ho costruito in tuo onore, ascolta dalla tua dimora celeste. Perdona al tuo popolo i suoi peccati e tutte le colpe che ha commesso contro di te e concedi loro misericordia davanti ai loro rapitori, affinché siano misericordiosi verso di loro. Poiché essi sono il tuo popolo e la tua eredità, che tu hai fatto uscire dall’Egitto, di mezzo a una fornace di ferro” (1re 8, 46-51). Nessuno è perfetto davanti a Dio.
Il Salmista, dopo aver celebrato e cantato la bellezza e la dolcezza della Legge, chiede perdono a Dio per tutte le disattenzioni contro di essa: “La legge del Signore è perfetta, ristabilisce l’anima; la testimonianza del Signore è sicura, rende saggi i semplici. I precetti del Signore sono giusti, rallegrano il cuore; Il comandamento del Signore è puro, illumina gli occhi. Il timore del Signore è puro, duraturo per sempre; I giudizi del Signore sono veri; sono giusti del tutto. Sono più desiderabili dell’oro, sì, di molto oro fino; Più dolce anche del miele e dei gocciolamenti del favo. E per mezzo di loro il tuo servo è ammonito; per osservarli c’è grande ricompensa. Chi può discernere i suoi errori? Assolvimi dalle colpe nascoste. Trattieni anche il tuo servo dai peccati presuntuosi; non dominino su di me; allora sarò irreprensibile e sarò assolto da una grande trasgressione. Le parole della mia bocca e la meditazione del mio cuore siano gradite ai Tuoi occhi, o Signore, mia roccia e mio Redentore” (Sal 19 (18) 8-15). Così prega sempre il salmista: “Dal profondo ho gridato a Te, Signore. Signore, ascolta la mia voce! Lasciate che i Vostri orecchi siano attenti Alla voce delle mie suppliche. Se Tu, Signore, segnassi le iniquità, o Signore, chi potrebbe resistere? Ma presso di Voi c’è il perdono, perché siate temuti” (Sal 130 (129) 1-4). Il peccato del fariseo è triplice: di superbia, di giudizio e di stoltezza. È di orgoglio perché crede di essere santo, mentre è un peccatore. È di giudizio, perché disprezza il pubblicano che umilmente chiede perdono. È di stoltezza perché non è valorizzata dalla pienezza della rivelazione, ma dal suo cuore.
Ha poi rivolto questa parabola a coloro che erano convinti della propria giustizia e disprezzavano tutti gli altri. “Due persone salirono alla zona del tempio per pregare; uno era un fariseo e l’altro era un esattore di tasse. Il fariseo prese la sua posizione e pronunciò questa preghiera a se stesso: ‘O Dio, ti ringrazio che non sono come il resto dell’umanità – avido, disonesto, adultero – o anche come questo esattore di tasse. Io digiuno due volte a settimana, e pago le decime su tutto il mio reddito.’Ma il pubblicano si fermò a distanza e non alzò nemmeno gli occhi al cielo, ma batté il petto e pregò: ‘O Dio, abbi pietà di me peccatore.’Io vi dico, il secondo è andato a casa giustificato, non il primo; per chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato.”
Gesù vuole insegnarci che se ci valutiamo con una valutazione corretta e usiamo il metro della Parola divina, di tutta la Parola divina, allora scopriremo che siamo lontani dalla perfezione e che abbiamo bisogno di molta misericordia da parte del Signore. La legge della misericordia è una cosa sola: Dio è misericordioso verso di me, se io sono misericordioso verso i miei fratelli. Il fariseo esce dal tempio con il peso dei suoi peccati perché non ha avuto pietà. La misericordia verso i fratelli attinge su di noi tutta la misericordia del Padre. Allah non è misericordioso verso coloro che non sono misericordiosi.
Madre di Dio, Angeli e Santi, rendeteci sempre ricchi di misericordia, pietà e compassione.
