Quando Santa Fe divenne la capitale nel 1610, il controllo di Pecos divenne strategicamente importante. La comunità era un cuscinetto tra la capitale spagnola e predoni per le Grandi Pianure ed erano un intermediario per il commercio con quelle tribù. Meno rischi, più profitti.
Pueblo Rivolta di 1680
Quando arrivarono gli spagnoli c’era una popolazione di 40.000-80.000 indigeni in quello che oggi è il Nuovo Messico, composto da città stato indipendenti e gruppi linguistici multipli. Gli spagnoli capitalizzarono l’ostilità e la sfiducia tra i pueblos, con una strategia di divisione e conquista che permise loro, come un piccolo gruppo, di esercitare il controllo su una grande popolazione. Nel giro di un secolo l’impatto delle malattie europee, della violenza e del lavoro forzato ha ridotto la popolazione a 15.000. Le rivolte contro il dominio spagnolo erano comuni, ma gli spagnoli repressero spietatamente il dissenso.
Le autorità spagnole arrestarono quarantasette capi religiosi dei Pueblos del nord nel 1675, accusandoli di stregoneria. Gli spagnoli giustiziarono tre di loro e frustarono gli altri, condannandoli per eresia e condannandoli in schiavitù. Settanta guerrieri Pueblo si presentarono all’ufficio del Governatore a Santa Fe chiedendo il rilascio dei prigionieri. Con Apache e Navajo parti di guerra di mira la colonia, il Governatore ha ammesso. Ha rilasciato i prigionieri per evitare di creare ulteriori conflitti con i Pueblos. Uno di quelli rilasciati era Po’pay.
Po’pay
Po’pay era un leader religioso Tewa di Ohkay Owingeh (aka San Juan Pueblo). Dopo il suo rilascio, Po’pay andò a Taos Pueblo e iniziò a pianificare una ribellione. Iniziò a negoziare con i leader di tutti i pueblos, superando le antiche ostilità per formare un’alleanza contro gli spagnoli. Solo il Tiguex, vicino a Santa Fe, ha rifiutato di aderire. I Piro meridionali non furono coinvolti, ma non furono invitati a causa della loro assimilazione con gli spagnoli. Tutti i pueblos accettarono di iniziare la rivolta il 13 agosto 1680.
Po’pa ha inviato corridori a ciascun Pueblo con corde annodate per iniziare il conto alla rovescia. Ogni nodo simboleggiava un giorno e ha incaricato ogni pueblo di sciogliere un nodo al giorno e attaccare il giorno finale. Il fatto che Po’pa fosse in grado di coordinarsi con i leader pueblo in due dozzine di comunità in 400 miglia, con sei lingue, senza che lo spagnolo lo scoprisse è indicativo dell’ambivalenza diffusa. In effetti, Po’pay uccise suo genero per la preoccupazione che avrebbe rivelato il complotto agli spagnoli.
Guidare gli spagnoli da Santa Fe
Il governatore spagnolo di Santa Fe ricevette la notizia il 10 agosto 1680 che un parroco era stato ucciso. Un migliaio di coloni spagnoli erano rannicchiati al Palazzo del Governatore entro il 15 agosto. Gli spagnoli si ritirarono il 21 agosto, fuggendo da Santa Fe e dirigendosi a sud. Duemila sopravvissero, tornando a El Paso e Città del Messico. I guerrieri dei Pueblos li hanno ombreggiati mentre si muovevano a sud, ma non hanno attaccato. La rivolta fu breve. In totale, i guerrieri puebloani uccisero quattrocento spagnoli, tra cui ventuno dei trentatré sacerdoti del Nuovo Messico.
Come tutte le questioni politiche, non c’era il buy-in al 100%. La gente del posto ha cercato di avvertire il sacerdote locale a Pecos senza alcun risultato. La maggior parte della comunità si unì all’anziano tribale nella rivolta e uccisero il sacerdote, bruciarono la magnifica chiesa e costruirono un kiva nel convento della missione.
Riconquista del 1692
Po’pay riuscì a tenere gli spagnoli fuori dal Nuovo Messico per più di un decennio, respingendo i ripetuti tentativi di riconquista dell’area. Tuttavia, senza un nemico comune o una causa comune, non era in grado di mantenere l’unità tra i pueblos. Pochi anni dopo la morte di Po’pay nel 1688, un esercito di 150 soldati, guidato dal governatore Diego de Vargas, tornò a reclamare la provincia. Saggiamente promise la grazia piuttosto che cercare vendetta. Molti Puebloan che rifiutarono il ritorno degli spagnoli si unirono ai Navajo e agli Apache. I Pueblos come gli Hopi e gli Zuni erano abbastanza lontani da Santa Fe per mantenere la maggior parte, se non tutti, della loro autonomia.
Diego de Vargas si aspettava una battaglia quando andò a Pecos, ma li accolsero e fornirono al suo esercito centoquaranta guerrieri per aiutare a riconquistare Santa Fe. La missione a Pecos fu la prima ricostruita dopo la riconquista. Gli abitanti del villaggio costruirono un edificio più piccolo sulle rovine di quello che bruciarono durante la rivolta.
Il rapporto tra gli spagnoli e i Pueblos cambiò dopo la rivolta. Gli spagnoli proibirono il sistema del lavoro forzato. I sacerdoti non interferivano con le cerimonie religiose finché venivano osservate anche le tradizioni cattoliche. Le autorità spagnole abolirono i tributi e negoziarono alleanze militari per combattere i nemici comuni; inclusi Apache, Navajo, Uma e Comanche.
Il declino di Pecos Pueblo
Sfortunatamente, la malattia, le incursioni Apache, la rivolta e le incursioni comanche nel 1700 hanno costantemente eroso l’influenza e il potere di Pecos. Gli spagnoli stimarono che la popolazione era di 599 persone nel 1760. Durante un raid nel 1775, i Comanche uccisero quasi tutti gli uomini della tribù. Gli spagnoli firmarono un trattato di pace con i Comanche nel 1785, permettendo loro di stabilire comunità spagnole ad est di Pecos, il che diminuì l’importanza del Pueblo come partner commerciale. Le divisioni tra coloro che aderivano alle pratiche spirituali tradizionali e quelli che adottavano il cattolicesimo spinsero alcuni membri del Pueblo a migrare verso altri pueblo.
La popolazione diminuì a 152 nel 1790. C’erano 104 persone rimaste quindici anni dopo, nel 1805. Nel 1838 le 17 persone rimaste a malincuore abbandonarono la loro casa ancestrale, facendo un pellegrinaggio di 80 miglia a nord-ovest fino a Jemez Pueblo. Jemez è l’unico altro pueblo parlante Towa (e l’unico rimasto). Jemez li accolse, fornendo case e campi. I loro discendenti risiedono ancora a Jemez Pueblo, anche se occasionalmente fanno pellegrinaggi a Pecos per onorare i loro antenati e ancora considerarlo casa.
È facile immaginare la comunità come era molto tempo fa; piedi di gente antica che calpesta il suolo, fuochi che fumano in kivas, commercianti che mercanteggiano e le voci dei bambini che riempiono l’aria. Pecos era una comunità vivace e fiorente, con montagne e mesas che definivano l’orizzonte. Ora è tranquillo, con conoscenze, storie e segreti che potremmo non conoscere mai.
Alfred V. Kidder
Le rovine di Pecos Pueblo si trovano a circa ventotto miglia a sud-est di Santa Fe. Alfred V. Kidder condusse un ampio scavo tra il 1915-1929. I suoi scavi confermarono le descrizioni dei conquistadores e dei coloni spagnoli e coltivarono una migliore comprensione dello sviluppo, della storia e dell’interazione delle comunità nella regione prima dell’arrivo degli spagnoli.
Dai frammenti di ceramica raccolti, Kidder ha stabilito un record continuo di stili di ceramica da duemila anni fa al 1800. La sua analisi delle tendenze e dell’evoluzione negli stili di ceramica, in associazione con i cambiamenti nella cultura, è stata utilizzata per stabilire una cronologia di base per il sud-ovest noto come Sistema di classificazione Pecos. Gli archeologi usano ancora questo sistema per attribuire date e valutare le associazioni e le variazioni, in numerosi siti in tutto il sud-ovest. Kidder è stato il primo ad usare formalmente la parola Navajo ‘Anasazi’, anche se gli archeologi che lavorano nella regione avevano usato informalmente il termine in precedenza.
Scavo di Pecos
Lo scavo di Kidder a Pecos ha rivelato un villaggio commerciale avanzato, potente, elaborato e impressionante. Le dimensioni e l ” età della comunità ha reso la comunità un piatto petrie archeologico. Un gran numero di esseri umani che vivono nello stesso posto per lungo tempo genera un sacco di spazzatura e si può dire molto sulle persone setacciando attraverso la loro spazzatura. I rifiuti del villaggio, dagli scarti di cibo ai frammenti di ceramica ai resti umani, fornivano informazioni sulla dieta, sull’attività quotidiana, sulla realizzazione artistica, sulle pratiche di sepoltura, ecc.
Lo scavo ha determinato la disposizione generale dei pueblos nord e sud. C’erano seicentosessanta stanze in due grandi abitazioni comunali a schiera. Ognuno ospitava circa centodieci famiglie, con ogni famiglia che aveva 10-14 camere. Ogni struttura era alta 4-5 piani, con passaggi sfalsati, passerelle coperte e passaggi sotterranei. C’erano diciassette kivas rotonde, sotterranee e quattro kivas quadrati, fuori terra. Kidder ha identificato “deviazioni non-Puebloan” che hanno confermato i documenti storici che indicano un’interazione prolungata con le tribù delle Pianure.
Ceramiche e altri manufatti sono stati inviati al Robert S. Peabody Museum di Andover, Massachusetts e resti umani sono stati inviati al Peabody Museum di Harvard. Anche se Kidder era consapevole che i pochi residenti rimasti di Pecos si erano uniti a Jemez Pueblo nel 1838, non li consultò sullo scavo della loro casa ancestrale o sulla riesumazione dei corpi. Non li percepiva come aventi alcun diritto legale e, al momento, il sito era di proprietà privata. Tuttavia, con un atto del Congresso del 1936, Jemez Pueblo divenne il rappresentante legale e amministrativo di Pecos Pueblo. L’archeologo tribale di Jemez Pueblo, William J. Whatley, ha rimpatriato con successo i resti nel 1999. Discendente di Pecos Pueblo li seppellì ritualmente in un luogo segreto nella loro casa ancestrale.
Pecos National Historic Park
Indicazioni
Il Parco si trova a 25 miglia a est di Santa Fe, New Mexico al largo della I-25. I visitatori che viaggiano verso nord sulla I-25 dovrebbero prendere l’uscita 299 per l’autostrada 50, svoltando a destra sulla strada statale 63 nel villaggio di Pecos. Il parco sarà sulla destra circa 2 miglia a sud del villaggio. Quando si viaggia a sud sulla I-25, prendere l’uscita 307 e procedere 4 miglia a nord sulla strada statale 63.
Ore
Dal Labor Day al Memorial Day, il parco è aperto dalle 8:30 alle 4:00.
Pecos National Historical Park è aperto tutti i giorni tranne per il Ringraziamento, Natale & Capodanno.
Tariffe
$7,00 a persona
Gratuito per i bambini sotto i 15 anni
