Padre Paul Scalia ha fatto notizia nazionale nel 2016 quando ha pronunciato l’omelia al funerale di suo padre. Invece di elogiare il defunto giudice della Corte Suprema Antonin Scalia (1936-2016) per la sua ricca eredità e la sua grande mente legale, il sacerdote diocesano di Arlington, in Virginia, ha parlato della persona di Gesù Cristo, una mossa che Padre Scalia descrive come semplicemente facendo il suo lavoro come sacerdote cattolico.
Questo mese, Padre Scalia visiterà Denver come ultimo oratore della serie di conferenze arcivescovili 2016/17. Egli pronuncerà un discorso intitolato “La parola del Signore è venuta a me”, che cerca di considerare ” la crescente importanza della testimonianza profetica cattolica nella cultura di oggi.”
Questo evento è esaurito. Guardalo in DIRETTA sulla pagina Facebook di Denver Catholic (marzo 21, 7pm).
Ordinato sacerdote nel 1996, Padre Scalia ha prestato servizio in diverse parrocchie ed è attualmente vicario per il clero. Ha fondato il capitolo del coraggio della diocesi di Arlington e funge anche da presidente del Consiglio di amministrazione di Courage, International.
In questa intervista con Denver Cattolica, Padre Scalia offre, tra le altre cose, un’idea di quello che la cena è stata come al Scalia casa, in cui è necessario guardare la vostra grammatica; come sua madre, Maureen Scalia, tenutasi il giudice della Corte Suprema responsabili per portare fuori la spazzatura; la strada che lo ha portato al sacerdozio; come pure l’importanza del Coraggio, un ministero che aiuta le persone con attrazione per lo stesso sesso di vivere l’insegnamento della Chiesa.
Ecco alcuni dei migliori estratti.
Sui titoli nazionali
In primo luogo, mi piace pensarlo in termini di “la Chiesa ha fatto notizia”, perché se un sacerdote predica bene è perché le persone intercedono per lui e perché ha la grazia di Nostro Signore attraverso la Chiesa. Ed ero molto consapevole del fatto che la Messa è la Chiesa in preghiera, ed è lì che siamo più noi stessi, quindi è un omaggio al corpo mistico di Cristo più che a me.
Per molti versi non c’è stato nulla di straordinario nell’omelia. A Un’omelia funebre nella Chiesa cattolica non dovrebbe mai essere un elogio funebre, dovrebbe sempre indicare Nostro Signore, e molte delle cose che ho toccato, avrei toccato in qualsiasi omelia funebre. Ovviamente, aveva molto più significato e significato perché stavo parlando di mio padre, e potevo parlare da quella profondità.
Quando sono tornato a casa dal funerale ho controllato la mia e-mail e un mio amico mi ha mandato una e-mail e mi ha detto: “Ricorda, stavi solo facendo il tuo lavoro.”E questo è esattamente giusto.
Su sua madre
L’arcivescovo Chaput mi ha scritto poco dopo la morte di mio padre e ha detto, nella mia esperienza, un grande uomo non è un grande uomo solo, ma è perché ha una famiglia. E mio padre non avrebbe potuto essere il tipo di uomo che era senza mia madre. E ‘ impossibile, e lui lo sapeva. E a volte si lamentava e brontolava se lei lo riteneva responsabile di certe cose, come portare fuori la spazzatura, ma sapeva che lei era una grande fonte di sostegno per lui.
A cena in famiglia, e grammatica
Mio padre ha detto una volta a qualcuno in un Q e A, “devi essere a casa per cena.”Questa è la chiave della famiglia. La cena è dove sono civilizzati, cioè, dove si civilizzano. E così, il tavolo da pranzo era davvero un ottimo posto dove saremmo venuti insieme. E c’era un sacco di correzione grammaticale lì. E mamma e papà non erano timidi nel correggerci e insegnarci. Ma poi c’era anche una conversazione sulla filosofia, sulla teologia, e su tutte queste cose diverse che discutevamo, e a volte semplicemente scherzavamo.
On learning integrity
Mio fratello racconta un momento in cui stava chiedendo a mio padre il permesso per qualcosa, e ha usato la vecchia riga, “beh, tutti gli altri lo stanno facendo.”E mio padre lo guardò perplesso e gli chiese:” perché vorresti essere come tutti gli altri?”In altre parole, devi essere chi sei.
E l’integrità della fede. I miei genitori fecero dei seri sacrifici per assicurarci che almeno andassimo in una parrocchia che fosse teologicamente sana e liturgicamente bella, o almeno riverente. Crescere i bambini negli anni ’60,’ 70 e ‘ 80, questi erano alcuni dei tempi più confusi e confusi nella storia della Chiesa, e in più di un luogo in cui vivevamo, i miei genitori ci avrebbero portato su una notevole spinta a trovare una chiesa che fosse dottrinalmente sana e liturgicamente riverente. E questo ha mandato un messaggio, che certamente ha inviato un messaggio a noi che questo è qualcosa per cui vale la pena fare un sacrificio. E questo è quello che siamo.
Ed è quello che intendo per integrità. C’era solo questo senso di “questo è chi siamo”, e non dovremmo aspettarci di essere come tutti gli altri, né dovremmo desiderare di essere come tutti gli altri. Dovremmo essere chi siamo secondo le nostre convinzioni.
Sulla strada per il sacerdozio
La prima volta che mi ha colpito è stato sulla strada di casa dalla mia cresima, ed eravamo solo io e mio padre in macchina, e ricordo che ci siamo dovuti fermare e fare una commissione, e sono stato in macchina da solo per un paio di minuti, e ricordo solo molto chiaramente pensando, sto per essere un prete. Non era, io voglio essere un prete, e non era, Dio vuole che io sia un prete, era semplicemente una questione di, questo è ciò che sta per accadere.
Al college , io e i miei amici abbiamo fondato un giornale, un giornale indipendente. E was era un piantagrane. E questa era la nostra intenzione. Era un giornale indipendente e stavamo prendendo potshots all’amministrazione. E questo mi ha messo nella posizione di articolare la fede e cercare di convincere la gente di esso.
Allo stesso tempo, stavo arrivando a una maggiore consapevolezza, nel conoscere più persone nel campus, come i problemi, le lotte che le persone hanno interiormente sono sempre meglio risposte e solo pienamente risposte dalla dottrina cattolica e dai sacramenti.
Era un miscuglio di cose, tanto che quando mi sono seduto e ho scritto il mio saggio da applicare al seminario, tutto si allineava molto bene, tutte queste varie influenze nella mia vita che mi avevano portato a questo, a questa vocazione, in cui sono incaricato di articolare la fede che nutre le persone, che salva le anime, e di amministrare i sacramenti, che sono solo le vie per trovare la pace.
Sulla decisione finale
Un’estate ho internato a Capitol Hill presso la Heritage Foundation, è stata una grande estate. E quella fu l’estate in cui finalmente decisi di entrare in seminario e parlai con un direttore delle vocazioni. E molto è nato perché ho capito nel corso di quell’estate che potevamo proporre molte leggi, potremmo sostenere questo o l’altro, ma se volevamo cambiare le persone, influenzare le persone in meglio, beh, solo il prete può andare così in profondità. Solo il sacerdote può entrare nell’anima e fare il cambiamento che deve essere fatto.
Diventando sacerdote diocesano
non ho mai pensato ad altro che alla vita diocesana e parrocchiale, perché prima, questo è quello che sapevo, ho avuto pochissimi incontri con sacerdoti religiosi. Il parroco è quello che sapevo, e la diocesi è quello che sapevo, e ho conosciuto sacerdoti buoni, forti, coraggiosi, santi, e ho detto, voglio unirmi a questo. Voglio farne parte.
Nella nostra diocesi siamo stati benedetti con moltissime vocazioni. Nella mia classe sono uno dei 13 ordinati. Così, siamo stati benedetti con molte vocazioni, e la zona è in rapida crescita. Siamo stati benedetti con una serie di vescovi molto buoni, che hanno appena mantenuto la chiarezza e la carità come centrali. Quindi, tutte queste cose sono state solo una grande benedizione.
Sull’opera del Coraggio
L’apostolato del Coraggio sta articolando in modo caritatevole ciò che la Chiesa insegna, e non solo, ma stabilendo luoghi, e gruppi, dove le persone possano andare a trovare l’assistenza della Chiesa, e trovare l’accompagnamento di cui parla Papa Francesco. È una parola così grande che usa lì, perché è esattamente ciò che fanno i nostri capitoli di Coraggio, accompagnano le persone per aiutarle a vivere la castità. … Non è sufficiente avere un insegnamento chiaro, dobbiamo avere quei mezzi per aiutare le persone a viverlo, e questo è ciò che il coraggio è tutto, è dare un insegnamento chiaro, ma anche dare i mezzi per viverlo.
Nel dare testimonianza profetica
Quello che vorrei fare nel discorso è parlare di ciò che significa essere un testimone profetico alla luce dei profeti, e cosa impariamo da loro, e cosa hanno da insegnarci.
La dimensione istituzionale della Chiesa semplicemente non avrà altrettanto presenza nel mondo. I giorni in cui la Chiesa cattolica costruiva enormi ospedali, scuole, università e orfanotrofi, sono finiti. E ‘solo che non lo facciamo piu’. E la tentazione è di guardare indietro e dire accidenti, ora cosa facciamo, giusto? Ma il fatto è che la nostra più grande forza sta nell’essere testimoni profetici, e non hai bisogno di un’istituzione per farlo.
La serie di conferenze dell’Arcivescovo è un evento trimestrale, tenutosi nel refettorio del St. John Vianney Seminary. Iscriviti per l’accesso VIP alla serie di conferenze dell’Arcivescovo: www.archden.org/lecture.
