검투 경기장에서 10 가지 끔찍한 실행 방법

고대 로마의 경기장 안에서 일어난 사형집행은 결코 빠르고 쉬운 일이 아니었다. 대신 그들은 잔인하고 야만적 인 창의성을 공개적으로 보여주었습니다. 잔인한 처형은 대중이 줄을 서게 하고,그들이 즉시 그들의 방식을 바꾸지 않는다면 그들에게 무슨 일이 일어날지를 보여주는 것이었다.

공개 사형집행은 의도적으로 사형집행자에게 굴욕과 굴욕을 주기 위한 것이었다. 그의 죽음에는 명예가 전혀 없었다. 이런 이유로 범죄자는,남성과 여성,수시로 누드에 있는 경기장으로 주어졌다. 그것은 로마 사람들의 눈에 그들을 더욱 수치스럽게하는 것이 었습니다.

그물과 황소

동물들은 로마의 처형에서 많은 부분을 차지했다. 로마 제국 전역의 원형 극장은 곰,표범,황소,악어 및 기타 치명적인 동물을 수용하기 위해 지어졌으며 모두 한 지점에서 범죄자를 처형하는 데 사용되었습니다.

인기있는 사형 집행 방법 중 하나는 범죄자를 그물에 배치하는 것입니다. 그물은 공중에서 걸거나 지상에 남겨두고 황소는 밖으로 주어졌다. 동물 승무원,모든 노예는 그물로 잡힌 범죄자를 점적으로 공격 할 때까지 황소를 적대합니다.

범죄자가 동물의 뿔에 휘말리고 도려낸 후,그 또는 그녀(여성은 이러한 형태의 처형에서 제외되지 않았다)는 그물에서 꺼내졌다. 그런 다음 목구멍을 얇게 썰어 총 사망을 더 보장합니다.

그물 안에 배치되는 외에,여성 범죄자는 죽음에 도취하기 위해 황소 뿔에 묶여 될 수 있습니다.

검에 의한 죽음

광고 글라디움의 선고는 칼에 의한 죽음이었다. 죄수가 칼로 죽임을 당하는 한,이것은 거의 모든 것을 의미 할 수 있습니다.

초기 로마에서는 참수가 일반적이었지만,경기장에서 유혈사태가 발생했을 때 사람들은 고통과 많은 유혈사태를 포함한 잔인한 죽음을 요구했다.

때때로 범죄자는 검투사와 마주하게되었다. 이 사건들은 때로는 무장하고 때로는 비무장 한 필사적 인 사람들을 보여 주었는데,그들은 완전히 무장 한 검투사와 대결하거나 칼날에이를 때까지 경기장 안에서 뛰어 다닐 수밖에 없었습니다.

로마의 범죄자와 비 시민권자는 굴욕적인 죽음에 직면해야했습니다. 빠른 죽음은 반역자와 노예가 지배 계급의 완전한 자비에 있다는 것을 로마의 적들에게 보여주기에 충분하지 않았기 때문에 그것은 그들의 처벌의 일부였습니다. 황제는 사람들의 삶과 그들의 죽음을 모두 통제했으며,그것은 자비없이 행해졌습니다.

십자가

십자가 처형은 아마도 가장 잘 알려진 로마 처형 형태 일 것입니다. 이 경기장과 죽음의 전시에 왔을 때,범죄 또는 노예의 끝을 초래하는 것은 군중을 흥분했고,십자가 시청자들에게 인간의 고통의 와우를 제공 할 수 있습니다.

경기장에서 십자가에 못 박힘으로 인한 죽음은 의심 할 여지없이 극도로 고통 스러웠습니다. 종종 범죄자의 다리는 정지되기 전에 부러졌습니다. 범죄자가 위치에있을 때,그는 질식과 혈액 손실로 천천히 죽을 것입니다.

그 인기에도 불구하고,고고학자들은 십자가형에 의해 죽은 두 사람의 유골을 발견했다. 유해는 모두 남성이었고,모두 나무 십자가에 자신의 발을 통해 구동 못을 갖는 증거를 보여 주었다. 못이 그들의 손 또는 손목을 통해서 몰았었다 고 아무 기록도 없었다,그래서 그들의 팔이 위치로 맸다 고 믿어진다.

짓밟힌 죽음

코끼리는 종종 로마 제국 전역의 원형 극장에 등장했습니다. 때때로 그들은 단순히 전시에 두고 코끼리의 약간은 군중을 위한 간계를 하기 위하여 훈련되었다. 코끼리는 황제와 지배 엘리트의 다른 구성원이 창으로 그들을 죽일 것 경기장 내부의 큰 짐승 사냥에 등장했다.

그들의 크기와 키 때문에 코끼리도 사형에 사용되었습니다. 예를 들어,기원전 167 년,아이밀리우스 파울루스 장군은 코끼리가 자신의 군대를 버리려고 했던 포로들을 짓밟게 했다.

이 양식은 실행은 경기장에서 사용되었다. 노예와 범죄자는 분노하고 겁 먹은 코끼리에게 던져져 짓밟 혀 죽었습니다. 짓밟고 살아남은 사람은 목이 잘릴 것입니다.

코끼리에게 짓밟히는 것은 로마인들 사이에서 품위없는 죽음으로 여겨졌으며,로마의 반역자들에게 마땅히 처형될 만한 형태였다.

불의 춤

화재로 인한 죽음,즉 크레마티오 또는 광고 플라마스라는 문장은 경기장 내의 고통과 고통에 대한 끔찍한 비전이었을 것입니다. 이 형을 선고받은 노예와 범죄자들은 가연성 물질에 적신 화려한 옷을 입도록 만들어졌습니다. 그때,경기장의 중앙에 서있는 동안,그들은 점화되었을 것이다.

그들의 옷이 불에 탔을 때,희생자들은 불의 고통이 그들의 살을 태워 버렸기 때문에 로마 대중을 위해 춤을 추어야했습니다. 고통의 그들의 비명은 우리들에게 소름끼쳤을텐데,그러나 고대 로마에,죽음의 외침은 뿐만 아니라 오락,그러나 잘 가치가 있는 죽음의 청각 증거 이었다.

네로 치하에서 화재로 인한 죽음은 새로운 잔인 함을 초래했습니다. 불에 의해 비난 불행한 사람들을 위해,네로는 그들에게 왁스와 수지에 담근 파피루스의 옷을 착용했다. 희생자들은 본질적으로 인간의 양초로 바뀌었고 불이 켜지면 밝게 불타 버렸습니다.

자기 거세 또는 죽음

때로는 사형을 선고받은 사람들에게 대안이 주어졌지만 그 대안은 결코 즐겁지 않았습니다. 예를 들어,한 죄수는 산 채로 불에 타거나 로마 역사의 한 장면을 재현하기 위해 손을 불에 붙이는 것 사이에서 선택을 받았습니다. 죄수는,어떤 분별있는 사람이,그의 최후 죽음을 연기하기의 희망에 있는 화염에 있는 그의 손을 찌르는 것을 선택한다 하고자 했다.

자기 거세는 또한 경기장에서 고통스러운 죽음에 대한 대안으로 제공되었다. 신화적인,자기 거세 아티스의 재연을 원하면 노예 또는 범죄자가 역할을 제공받을 수 있습니다. 역사가들이 피해자가 그런 끔찍한 운명에 동의했을 것이라고 믿는 유일한 방법은 피해자에게 선택권을 제공하는 것이 었습니다. 절대 잔인 함의 손에 의해 죽을 또는 노예와 내시로 서 당신의 인생의 나머지 부분을 살 수 있습니다이 끔찍한 행위를 수행.

모의 전투

전쟁 포로,범죄자,노예의 처형은 아침 짐승 사냥과 오후 검투사 사건 사이에 일어났다. 정상적인 상황에서는 단지 작은 그룹의 사람들이 처형되었습니다. 이 작은 죄수 그룹은 함께,혼자 또는 쌍으로 죽을 것입니다.

그러나,드문,사치스러운 경우에,사람들의 큰 그룹,일반적으로 전쟁 포로,경기장에서 죽을 예정되었다. 이 위대한 사건 동안,사건의 수장,보통 황제는 수백에서 수천 명의 희생자가 필요한 엄청난 전투 재연을 계획 할 것입니다.

전쟁 포로를 희생 선수로 사용하여 모의 육상 및 해전이 상연되었습니다. 전투는 죽음에 이고 전투의 결과가 예측할 수 있었기 때문에 항상 거대한 군중을 끌었다.

신화 처형

고대 로마의 마음에서는 단순히 그리스의 신화를 읽거나 무대에서 행동하는 것만으로는 충분하지 않았습니다. 대신,로마인들은 신화가 육체로 재연하고 타격을 위해 타격을 가하는 것을 선택했습니다.

경기장에서 사형을 선고받은 여성 범죄자들에게 이것은 종종 섹스 장면을 재연하는 것을 의미했습니다. 불행히도,그 섹스 장면에는 파시파와 황소,그리고 아풀 레이 우스의 황금 엉덩이 장면이 포함되었습니다.

무술의 말로,이 경기장 이벤트 중 하나를 목격 한 로마 시인,”파시파가 딕 태안 황소와 교미 된 것을 믿는다.”

엉덩이 루시안과 정죄받은 여성이 관련된 사건 중 하나에 관해서는,그 증서가 끝난 후 야생 표범이 풀려 났고,결박 된 여성에게 최종 종식되었다.

야생 고양이에 의해 살해

범죄자가 야생 동물에 의해 처형 될 때,광고 베스티아스라는 문장,그리고 그것은 여러 가지 방법으로 수행 될 수 있습니다.

짐승에 의한 죽음의 한 계정에서,살인자는 트롤리에 묶여 표범 앞에 배치했다. 투기장 노예가 채찍을 부수고 야생 고양이를 미친 광란으로 몰아 넣었습니다. 그것은 거대한 발 사이에 범죄자의 머리를 잡고 그의 피가 그의 몸에서 쏟아 질 때까지 그를 물고 발톱으로 진행했습니다. 장소에 묶여 있기 때문에,이 사람이 다시 싸울 수있는 방법이 없었다,그것은 그의 처벌의 진정한 공포를 감내하기 위해 그를 강제로.

사형집행에 사용된 야생고양이의 다른 기록에서,피해자는 그러한 사건들을 위해 경기장에 설치되었던 장소에 묶여있었다. 고양이는 풀어 놓고 군중의 환호에 갈가리 찢긴 피해자 일 것입니다.

때때로 범죄자들은 나무 검을 건네 받아 경기장 노예들에게 고의적으로 분노한 야생 동물과 싸우기 위해 경기장으로 보내졌습니다. 이 범죄자들은 나무 칼로 동물을 때릴 희망이 없었지만 희생자들이 필사적으로 턱과 발톱에 맞서 싸울 때 죽음의 순간이 길어질 것입니다.

관객이 선호하는 처형 방법 중 하나는 단순히 범죄자가 경기장을 돌아 다닐 수 있도록하는 것이 었습니다. 야생 고양이 또는 고양이는 그가 잡힐 때까지 피해자를 쫓아 자유롭게 설정하고 충분히 폭행과 폭행.

짐승의 죽음에 얼마나 오래 걸릴지에 대한 자세한 사양이 있었다. 특정 시간 내에 완료해야 할 처형이 많았기 때문에 동물에 의한 처형은 너무 오래 걸릴 수 없었습니다. 그러나 그들은 죽음이 너무 빨라지기를 원하지 않았다.

야생 고양이 공격에서 살아남을 수 있었던 사람들은 보통 죽음을 피할 희망이 없도록 목구멍을 깎았습니다.

교황의 통치 아래

고대 로마인들의 콜로세움에서 일어난 모든 잔인한 처형을 비난하는 것은 잘못된 것입니다. 이교도의 사형집행이 잔인함을 넘어선다고 주장할 수 있지만,로마가 기독교화된 이후에 일어난 사형집행에 대해서도 똑같이 말할 수 있다.

서기 700 년대까지,한때 위대한 콜로세움은 끔찍한 상태에 빠졌습니다. 그것은 더 이상 게임을위한 장소 없었다,하지만 공공 처벌 및 실행을위한 장소. 예를 들어,교황 스티븐 3 세 밑에서 한 범죄자가 콜로세움으로 끌려 갔고 그의 눈과 혀가 잔인하게 찢어졌습니다.

결국 다른 곳에서 사형이 집행되었고,잠시 동안 콜로세움은 공개 시장이 되었다. 나중에 여전히,그것은 주거 공간과 워크샵에 사용되었습니다. 전 로마 제국 전역의 다른 원형 극장은 안전한 피난처,집 및 요새로 바뀌 었습니다. 일부는 심지어 기독교 종교가이 지역의 이교도 과거를 쓸어 버릴 예배 장소로 바뀌 었습니다.

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