비엔나의 탈퇴는 뮌헨과 베를린에 지부를 두고 있는 광범위한 탈퇴 운동의 일부였다. 그것은 전적으로 건축 운동이 아니었지만 시각 예술가를 포함했습니다. 반 학문과 반 역사 주의자 동안,다원성이 장려되었다;특정 예술적 또는 건축 양식이 없었다. 이 그룹은 역사주의를 거부하는 새로운 국가 스타일의 발전에 영향을 미쳤습니다.
비엔나 탈퇴는 1897 년 구스타프 클림트,조셉 마리아 올 브리치,요제프 호프만에 의해 설립되었습니다. 오토 바그너는 몇 년 후 그들과 합류했습니다. 1871 년부터 1891 년까지 많은 건축가들이 비엔나를 현대 대도시로 대표하지 못했다고 믿었던 링스트라세의 시립 건물 건설에 사용된 보자르 고전주의에 반응했다. 예술과 공예,특히 찰스 레니 매킨토시의 작품에 영향을 받아 분리 주의자들은 역사주의를 거부하고 건축에서 기하학과 추상화를 받아 들였습니다. 아르누보의 독일 지점으로 묘사 된 그들은 또한 곡선,유기 장식 디자인으로 유겐트 스타일 장식 스타일을 개발하고있었습니다. 그룹의 아이디어는 청소년을 축하하고 비엔나 시각 문화의 중생을 촉진,자신의 잡지’버전 천골'(1898-1903)를 통해 전파되었다.
으로 루트비히 Münz 및 귀스타브 아티스트 assert,’에 대한 전투에서 새로운 미술,공예 및 건물은 전면에왔다.’이 아이디어는 탈퇴 전시 건물,조셉 마리아 올 브리치(1897-8). 그것은 전시 공간으로 지어진,그래서 내부는 매우 유연했다. 그것은 그리스 십자가 계획에 있습니다. 4 개의 철탑은 도금 한 투각 월계관 돔을 지원합니다. 계획과 형태는 순수한 기하학을 포용합니다. 장식은 광범위하다;평면 양식 유기 형태. 건축은 철 보강재가있는 벽돌,석고로 덮인 표면 및 백색 도료입니다. 입구 위의 비문은’모든 시대의 예술,모든 예술의 자유’를 의미하는’데르 디 차이 트 이레 쿤스트/데르 쿤스트 이레 자유’를 읽으며 대표적인 예술 언어를 형성하려는 욕구를 강조합니다.
레슬리 톱은이 건물의 디자인이”진실”과 관련이 있다고 주장한다. 합리성,그리고 주관적인 예술적 영감에서 파생 된 높은 형이상학 적 진실:톱에 따르면 진실의 두 가지 종류가 있습니다.’올브리치는 1899 년 분리전시회 건물이 완공된 후’데르 아키텍트’저널에 성명을 발표했다. “그것은 건설 손에 6 개월 만에 손을 성장,오늘 형태는 응고했다.”이 인용문은 올브리치가 건물을 유기적이고 살아있는 것으로 강조한 것을 보여줍니다. 따라서 토프는 이 건물이 영적인 의미에서 진리를 구현한다고 주장한다. 이’더 높고 내적인 진리’라는 생각은 분리주의 운동을 하나의 특정한 예술적 건축 양식으로 통합하지 않았더라도 연결시키는 것이었다. 1901 년 그들의 다름슈타트 예술가 식민지는 신비한’사인’,’다스 제이첸’을 진실을 전달하는 준 종교 의식을 가졌습니다.
탈퇴전시관의 현대적 수용은 종종 비판적이었다. 아돌프 루스,현대 비엔나 건축가,분리 주의자,특히 올 브리치,그는 그들의 장식 사용에 반대했습니다. 그들의 상황에 맞는 적절한 건축 양식을 찾는 것은 비엔나 건축가를 괴롭혔지만 합의에 도달하지 못했습니다.
운동이 진행됨에 따라 건축가는 평면 및 고전적 형태에 점점 더 관심을 갖게되었습니다. 특히 오토 바그너는 철근 콘크리트 건축물을 혁명적으로 조작하는 오스트리아 우편 저축 은행(1904-06)과 같은 새로운 유형학을 개발하는 데 핵심이었다.
빈 탈퇴 운동은 역사주의를 거부하면서 혁명적이었으며 근대성에 대한 관심과 후대의 건축가들에게 영향을 끼친’진리’에 대한 상징주의적 개념을 결합했다.
레슬리 톱,핀 드시의 건축과 진실 비엔나(영국 캠브리지;뉴욕:캠브리지 대학 출판부,2004),30.
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