기독교 역사

“내가 다른 이들과 내 자신 안에서 이것을 경험하였나니 이는 내가 의의 길로 행하지 아니하였음이라. 그러나 하늘 궁정에 앉으신 전능하신 하느님께서는 내가 받을 자격이 없는 것을 허락하셨다.”

콘스탄티누스의 첫 생애는 그 주제를”경건이 부여하는 모든 미덕에 찬란한 것으로 묘사한다.”이 칭찬으로 가득 찬 전기는 팔레스타인의 가이사랴 주교 유세비우스의 손에서 왔으며 아마도 콘스탄틴의 가장 위대한 찬미 자일 것입니다. 그것은 천 년 이상 동방 기독교에서 널리 퍼진 고전적인 이미지입니다.

역사가들은 이제”최초의 기독교 황제”가 기독교인인지 여부에 대해 토론합니다. 어떤 사람들은 그를 방탕 한 힘 찾는 사람이라고 생각합니다. 많은 사람들이 그가 가진 종교는 순전히 정치적 목적을 위해 기껏해야 이교도와 기독교가 혼합 된 것이라고 주장했다.

확실히 콘스탄틴은 우리가 더 이상 공유하지 않는 이상을 고수했습니다. 그는 종교가없는 정치 나 정치가없는 종교에 대해 아무것도 알지 못했습니다. 그러나 그는 분명히 자신이 기독교인이라고 믿었고,그는 로마 성벽 바로 바깥 밀비아 다리에서의 전투를 돌아보았으며,그의 새로 발견된 신앙에서 결정적인 시간이었다.

필드 비전

콘스탄틴 초기의 우리는 그가 발칸 반도의 일 리리아에서 태어 났음을 알고 있습니다. 그의 아버지 콘스탄티우스 클로루스는 이미 상승중인 로마 관리였습니다. 여관 주인이자 콘스탄티우스의 아내 인 헬레나는 서기 무렵에 콘스탄틴을 낳았습니다. 280 나이 수스,다뉴브 남쪽. 콘스탄틴이 31 세가되었을 때,그는 서구 제국의 황제가 될 줄에있었습니다.

311 년 봄,40,000 명의 병사가 뒤를 이었다. 서쪽에서 패권을 놓고 경쟁하는 막센티우스는 이탈리아 군대와 엘리트 근위병 경비대와 함께 로마에서 기다렸는데,아무도 도시를 성공적으로 침공 할 수 없다고 확신했다. 그러나 콘스탄틴의 군대는 그가 수도를 향해 진군하면서 이미 이탈리아에서 그의 적을 압도하고있었습니다.

막센티우스는”로마의 적”이 멸망 할 것이라는 예언을 발견하면서 이교도 신탁으로 향했다. 그러나 콘스탄틴은 여전히 수 마일 떨어져있었습니다. 그래서,예언에 의해 강화,막센티우스는 자신의 원수를 충족하기 위해 도시를 떠났다.

한편,콘스탄틴은 오후 하늘에서 환상을 보았다:이 기호에 의해 단어와 밝은 십자가가 정복. 이야기가 진행됨에 따라,그리스도 자신은 꿈에서 콘스탄틴에게 십자가를 그의 표준으로 전투에 가져 가라고 말했습니다.

기록은 다양하지만,콘스탄틴은 분명히 그 징조가 하느님의 말씀이라고 믿었다. 그가 다음날 아침 일찍 깨어 났을 때,젊은 사령관은 그 메시지에 순종하고 그의 병사들에게 지금 유명한 치로와 함께 방패를 표시하도록 명령했습니다.

막센티우스의 군대는 급증하는 테베레로 도망쳤다. 황제는 하천에 걸쳐 건립 된 나무 다리를 통해 탈출을 시도했지만,자신의 군대로 변신 한 폭도,좁은 통로를 통해 눌러,강으로 그를 강제,그는 자신의 갑옷의 무게에 의해 익사 곳.

콘스탄틴은 서구의 패배를 모르는 통치자,그의 왕관에 십자가를 가진 최초의 로마 황제로 로마에 들어갔다.

흔들리는 신자

한때 서구에서 최고였던 콘스탄틴은 발칸 지방의 통치자 리키니우스를 만나 기독교인들에게 예배의 자유를 준 밀라노의 유명한 칙령을 발표하고 총독들에게 심각한 디오클레티아누스 박해 기간 동안 압수 된 모든 재산을 복원하도록 지시했다.

그의 교회 역사에서 유세비우스는 그리스도인의 환희를 기록했다:”온 인류는 폭군의 억압으로부터 해방되었다. 특히 하나님의 그리스도에게 우리의 희망을 고친 우리는 말할 수 없는 기쁨을 누렸습니다.”

콘스탄티누스의 신앙은 여전히 부정확했지만 그 진위에 의문을 제기하는 사람은 거의 없었다. 314 년 콘스탄틴은 아를 공의회에 모인 주교들에게 메시지를 보냈다. 그는 하나님이 사람들이”그림자 속에서 방황하는”것을 허용하지 않고 그들에게 구원을 드러내는 방법에 대해 썼습니다:”나는 이것을 다른 사람들과 나 자신 안에서 경험했습니다. 그러나 하늘 궁정에 앉으신 전능하신 하느님께서는 내가 받을 자격이 없는 것을 허락하셨다.”

10 년 동안 그는 흔들렸다. 예를 들어,그의 밀비아 다리 승리를 기념하는 콘스탄틴의 아치에는 일반적으로 로마 기념물에 묘사 된 이교도 희생이 없습니다. 그런 다음 다시,여전히 기독교 상징이 없으며 승리와 태양 신이 존경받습니다.

그는 새로 발견된 신앙을 국가 종교로 강요하고 싶지 않았다. 그는”죽음을 위한 투쟁은 자유로워야 한다.”그는 그의 아버지가 중단 된 곳에서 시작하는 것 같았다:다소 일신교 우상에 반대하고,기독교인에 대한 다소 친절. 몇 년 동안 만 그의 기독교 신념이 커졌습니다.

홍보 전문가

323 년 콘스탄틴은 리키니우스를 이기고 로마 세계의 유일한 통치자가 되었다. 이 승리로 콘스탄틴은 정부의 자리를 동쪽으로,고대 그리스 도시 비잔티움(현재 이스탄불)으로 영구적으로 이동할 수있었습니다. 그는 거대한 비용으로 도시를 넓히고 풍요롭게했으며 동쪽 전역에 웅장한 교회를 세웠습니다. 새로운 수도는 새로운 로마로 헌정되었지만 모두가 곧 도시를 콘스탄티노플이라고 불렀습니다.

기독교인들은 로마보다 동쪽에서 인구가 많고 목소리를 높였기 때문에 그의 통치 마지막 14 년 동안”불넥”은 공개적으로 자신을 기독교인이라고 선포할 수 있었다. 그는 우리가”국가 교회”라고 부르는 조건을 만들기 위해 진행했으며 천 년 이상 기독교인들에게 이상을 물려주었습니다.

325 년 아리안 논쟁은 새로 연합된 제국을 분열시키겠다고 위협했다. 이 문제를 해결하기 위해 콘스탄틴은 수도 근처의 도시인 니케아에서 주교 협의회를 소집했습니다. 그는 직접 회의를 진행했다.

“너희는 교회 안에 관할권이 있는 주교들이다.” 그러나 나는 또한 교회 밖에 있는 사람들을 감독하도록 하나님께서 제정하신 감독이다.”

공의회를 주재하면서 콘스탄틴은 정교한 의식,극적인 입구와 행렬,그리고 훌륭한 봉사를 준비했다. 그는 또한 재능있는 중재자였으며,이제 홍보에 대한 그의 기술을 교회 업무 관리에 가져 왔습니다.

안타깝게도 그는 추상적인 논증이나 미묘한 쟁점들을 따를 수 없었고,종종 이 협의회에서 큰 불이익을 당했다는 것을 알았다.

세례 지연

콘스탄틴은 죽음이 그리스도인으로서 침례를 받기 위해 가까이 올 때까지 기다렸다. 그의 결정은 많은 그리스도인들이 침례 후 용서받을 수 없다고 믿는 하루에 드문 일이 아니 었습니다. 세상적인 사람들,특히 공적인 의무를 가진 사람들의 죄는 그리스도인의 미덕과 양립 할 수없는 것으로 간주 되었기 때문에 일부 교회 지도자들은 죽음 직전까지 그러한 사람들에게 침례를 지연 시켰습니다.

그는 아들들에게 정통 기독교 교육을 주었고 어머니와의 관계는 일반적으로 행복했지만 전형적인 로마 황제로 계속 행동했습니다. 그는 장남,두 번째 아내,그리고 그의 가장 좋아하는 여동생의 남편을 처형하도록 명령했습니다. 아무도 그의 이유를 완전히 설명 할 수없는 것 같습니다.

그의 많은 행동은 방어할 수 없지만,그는 옛 로마 신들에게 작별을 고하고 십자가를 세상에서 승리의 상징으로 만들었다.