담화 커뮤니티 란 무엇입니까?

담화 커뮤니티 란 무엇입니까? 그의 에세이에서 담론 공동체의 개념,존 스웰 레스는 목표 또는 목적을 가지고 그룹으로 설명,이러한 목표를 달성하기 위해 통신을 사용. 스웰 레스는 담론 커뮤니티를 식별 할 수있는 개인을 지원 여섯 특성의 집합을 포함한다. 그 여섯 가지 특성은 다음과 같습니다: 공통목표,회원간 상호교류,정보제공,장르 활용,특정 어휘,신입회원과 기존 회원을 구분하는 체계 사람들은 일상 생활에서 담론 공동체의 많은 예를 찾을 수 있습니다.

예를 들어,댄스 팀,축구 팀,영어 수업을 듣는 학생,종교 단체 및 아카펠라 그룹은 모두 담론 공동체로 간주 될 수 있습니다. 담론 공동체는 담론 공동체로 간주되기 위해서는 6 가지 특성을 충족시켜야 한다. 나는 아주 특별한 담론 공동체에 어느 정도 관심을 가지고 있다. 내가 너무 운이 좋은이 그룹은 901 움마라고합니다. 이 특정 담론 공동체는 테네시 주 멤피스의 지역 무슬림 공동체를 중심으로 이루어지기 때문에 중요합니다.

오늘날 우리가 살고 있는 세상은 분열되어 있다. 사람들은 우리의 일상 생활에서 일어나는 일에 대해 서로 다른 신념과 이해를 가지고 있습니다. 가장 논쟁적인 주제 중 하나는 이슬람의 종교 일 것입니다. 많은 테러 시도로 인해 사람들은 종교의 안전과 신뢰성에 의문을 제기하기 시작했습니다. 그 같은 사람들은 매우 민감한 청소년을 포함하여 주변의 다른 사람들에게 영향을 줄 수있는 능력이 있습니다. 이것은 901 움마가 들어오는 곳입니다. 이 그룹의 바로 그 목적은 지역 멤피언들과 청소년들에게 이슬람의 진정한 본질을 교육하고 알리는 것이 었습니다.
성장하는 커뮤니티(미션)의 요구를 충족합니다.

그것은 멤피스 이슬람 센터의 사명 선언문입니다,또한 멤피스로 알려진. 오래 전에 901 움마는 비영리 단체가되었다,엠.아이.다 청소년을위한 강의와 활동의 기초로 사용되었다. 지역 이맘 또는 이슬람 학자들은 청소년과 그 가족에게 이슬람이 무엇인지에 대해 상기시키고 종교에 대한 믿음을 강화하기 위해 강의를 개최했습니다. 기본적으로 901 움마는 일이되기 전에,지역 사회의 작은 부분은 이슬람이 무엇인지에 대한 멤피스 교육을 시작했다. 이 특별한 커뮤니티는 901 움마로 알려진 그룹으로 성장했습니다.

담론 공동체는 광범위하게 합의 된 공통 공개 목표를 가지고 있습니다(스웰스 471). 엠아이씨와 함께 901 움마는 멤피스에서 혁명을 시작했다. 2010 년 경에 엠아이씨 건설이 시작되었습니다. 프로젝트 리더들은 한 교회의 길 건너편에 있었던 토지를 구입했습니다. 이 소식에 어떻게 반응했는지 보기 위해 교회 목사와 인터뷰를 진행했습니다. 그는 사무실에서 몇 시간 동안 앉아서 무엇을해야하는지 궁금해했다. 결국,그는 하트 송 교회가 이웃에 멤피스 이슬람 센터를 환영했다 기호를 넣어. 이 작은 행동은 큰 우정을 촉발 시켰습니다. 많은 무슬림들이 기도할 곳이 없었기 때문에,교회는 그들의 건물이 완성될 때까지 그들의 시설을 사용할 수 있도록 허용했다. 이 이야기는 스타 벅스에 의해 다루어 졌기 때문에 전체 커뮤니티는 곧이 우정(모스크)에 대해 들었습니다.

하트송 교회 사람들은 미디어가 그들에게 보여준 것에도 불구하고 무슬림들을 받아들였다. 이것은 901 움마르가 무슬림들뿐만 아니라 멤피언들에게 이슬람의 의미에 대해 교육하려는 목적을 위한 기초였다. 건물이 건설되고 901 움마가 설립 된 후,모두 901 움마와 하트 송 교회는 두 장소에서 이벤트와 강의를 개최했다. 그 이후로 그들의 우정은 강해졌습니다. 901 움마는 무슬림이 직면 한 다양한 문제에 대해 이야기하기 위해 전 세계의 유명한 이맘을 가져 왔습니다. 주제는 이슬람이 무엇인지,그리고 역사를 통해 무슬림이 이슬람의 미디어 묘사에 어떻게 반응해야하는지에 이르기까지 다양했습니다. 901 움마의 지도자들은 또한 오기를 꺼려하는 청소년을 끌어낼 수있는 재미있는 환경을 조성하기 위해 스포츠 행사,예술 경연 대회 및 팟 럭을 개최했습니다. 901 움마는 전체 901 지역 사회를 향해 이슬람을 옹호에서 지금까지 훌륭한 일을하고있다.

담론 공동체는 구성원들 사이에 상호 의사 소통의 메커니즘을 가지고있다(스웰스 471). 901 움마에서 상호 통신의 세 가지 주요 유형이 있습니다. 첫 번째이자 가장 중요한 것은 소셜 미디어입니다. 901 움마는 페이스 북,트위터,인스 타 그램 및 스냅 챗에 계정과 페이지가 있습니다.. 모두가 중요한 역할을하지만,정보의 주요 허브는 페이스 북이 될 것입니다.. 다른 소셜 미디어는 페이스 북에 대한 보충 역할을합니다.. 소셜 미디어는 담론 커뮤니티의 사람들과 담론 커뮤니티에 가입하고자하는 사람들 모두에게 사용됩니다. 두 번째 유형의 상호 소통은 엠아이씨 전체에서 볼 수있는 전단지와 포스터를 통한 것입니다.

이 커뮤니케이션은 정기적으로 성원 또는 예배당에 오는 사람들에 초점을 맞추고 있습니다. 커뮤니케이션의 다른 모양은 공고 이다. 우리의 일상기도의 후,901 움마에서 회원 중 하나는 마이크에 와서 오는 이벤트를 발표 할 것입니다.

담론 공동체는 주로 정보와 피드백을 제공하기 위해 참여 메커니즘을 사용합니다(스웰스 472). 901 움마는 페이스 북에 자신의 페이지가 있습니다.. 이 페이지에서 다른 이벤트의 사진을 찾을 수 있습니다,어떤 이벤트가 일어날 것이다,때&이러한 이벤트가 일어날 곳. 페이스 북은 그룹 리더가 전체 커뮤니티에 신속하게 도달 할 수 있기 때문에 중요한 역할을합니다.. 또한 사람들이 의견을 남길 수 있습니다,리뷰를 제공,페이지에 자신의 상태를 게시,및 이벤트에 대한 답장. 901 움마는 트위터,인스 타 그램,그리고 스냅 챗을 사용합니다.. 이를 통해,901 움마 강의&활동 중에 가서 페이스 북을 사용하지 않는 사람들에게 도달하는 단어를 얻을 것들의 작은,재미 흘긋을 제공 할 수 있습니다.Facebook 전단지를 들고 포스터를보고 통해,엠씨에 오는 사람들은 다가오는 이벤트와 활동을 생각 나게 할 수있다. 공지 사항도 같은 목적을 따릅니다. 다섯 매일기도의 후,발표는 이벤트가 발생할 때 사람들을 알리기 위해 제공됩니다.

담론 공동체는 그 목표의 의사 소통 촉진에서 하나 이상의 장르를 활용하고 보유한다(스웰스 472). 이슬람의 평화를 옹호하고 이슬람에 대한 유스 르의 믿음을 강화하기 위해서는 사람들이 참석해야합니다. 이러한 형태의 의사 소통은 더 많은 사람들을 담론 공동체의 일부로 끌어들이는 방법으로 작용합니다. 스포츠 이벤트,피크닉 및 대회는 모든 유형의 사람들을 끌어들입니다. 사람들이 소셜 미디어를 통해 이러한 이벤트에 대해 듣게되면,그들은 올 가능성이 더 높습니다,이벤트에 참여,무슬림 공동체에 대한 자세한 내용은. 또한 담론 커뮤니티의 사람들은 친구 및 가족과 정보를 공유하여 901 움마와 그 원인에 더 많은 관심을 불러 일으 킵니다. 이러한 통신을 통해 더 많은 사람들이 이슬람에 대해 배울 수있는 기회를 얻을 수 있습니다.
장르를 소유하는 것 외에도 담론 커뮤니티는 특정 렉시 스(스웰스 473)를 획득했습니다. 이슬람 중심 인 담론 커뮤니티 어휘에는 아랍어 용어가 포함됩니다. 놀랍게도,담론 커뮤니티 제목은 렉시입니다. 움마는 이슬람의 종교에 의해 함께 묶여 사람들의 그룹을 의미한다.

그래서 기본적으로이 그룹은 901 의 무슬림이라고 불립니다. 이 예배의 우리의 주요 장소이기 때문에 또한,약어 엠.에이씨 우리의 담론 공동체에서 많이 사용됩니다. 또 다른 중요한 렉시는 이슬람 인사말입니다. 우리는 성원에서 다른 사람을 만날 때마다,우리는이 문구를 말한다. 이 문구는 평화가 당신에게 있음을 의미합니다. 우리의 청소년 고문 또는 다른 사람이 일반적으로 강의를하기 전에 말하는 또 다른 문구는 비스 밀라 아르-라만 아르-라힘입니다. 그것은 하나님의 이름으로,가장 자애 롭고 가장 자비로운 것을 의미합니다. 그것은 일반적으로 하나님의 중요성을 사람들에게 상기시키기 위해 많은 행동의 시작에서 말한다. 강의 중에 듣는 정말 일반적인 문구는 살라 라후 알라이 히 와살 람이 될 것입니다. 이 구절은 예언자 무하마드르의 이름이 그를 존중하기 위해 발언 된 후에 말해야합니다. 아랍어 문구의 많은 또한 포스터와 전단지에 볼 수 있습니다. 이 렉시 사람들은 아랍 종교를 이해하고 그 의미에 익숙해 질 수 있습니다.

담론 커뮤니티에는 적절한 수준의 관련 콘텐츠 및 담론 전문 지식을 갖춘 임계 수준의 구성원이 있습니다(스웰스 473). 901 움마는 기꺼이 배우는 사람에게 열려 있습니다. 어떤 활동이나 강의를하는 동안,우리는 항상 많은 다른 이벤트에왔다 통지 익숙한 얼굴을 경향이있다. 신규 이민자는 구석에 혼자 앉아 경향이 있기 때문에 오래 된 타이머와 신규 이민자를 구별 하기 쉽습니다. 우리가 더 많은 행사에서 그들을 본 후에,우리는 그들을 대화에 포함하고 그들에게 자신을 소개하는 경향이 있습니다. 오래된 타이머는 거의 모든 이벤트에 나타납니다. 이 사람들은 저를 포함하여 설립 된 이래로 901 움마의 분리 된 것으로 알려져 있습니다. 옛 타이머 중 자원 봉사 및 901 움마가 보유하고있는 각 이벤트를 계획 자신의 시간을 헌신 지도자를 포함한다. 강의에 앉아 옛 회원들과 대화를 나눔으로써,신규 이민자들은 그룹의 어휘를 배우고 우리의 담론 커뮤니티가 제공하는 목적을 이해하기 시작합니다. 많은 행사에 참석하고 활동에 참여하는 사람들은 그룹의 일부로 간주됩니다.

이 담론 공동체는 내가 오랫동안 그것의 일부 였기 때문에 쉽게 연구하고 관찰 할 수있었습니다. 나의 첫 번째 행동 과정은 이슬람의 기원에 관한 강연에서&한 문항을 공부하는 것이었다. 사람들은 그들의 손을 제기 하 고 스피커에 의해 인정 되 고 스피커 질문. 청중 중 한 청년이 물었습니다.이 모든 것이 사실이고 하나님이 진짜라는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 스피커는 아랍어 문구로 응답,알라후 아알람,의미 하나님은 가장 잘 알고. 스피커는 자신의 신념은 그가 그들에게 질문하지 않았다 이슬람의 증거에 너무 강했다. 질문&이 끝난 후,세션이 어떻게 진행되었는지에 대한 의견을 남기기 위해 논문이 전달되었습니다. 두 번째 행동 과정은 연사,우리의 새로운 청소년 고문,사피 칸을 인터뷰하는 것이 었습니다.

사피는 공식되기 전에,901 움마의 초기 회원 중 하나가 될 수 있었다. 그는 단지 교육 학위를 받았다,그래서 그는 901 움마의 새로운 청소년 고문으로 일자리를 제공했다. 그는 많은 사람들이 알고 올 수있는 사람의 유형이었다. 그를 모르는 사람은 그의 주간 강의에서 그를 듣게 될 것입니다. 학위를받은 후 그는 무슬림 개종자와 결혼했습니다. 그의 참여 이유는 종교에 대한 자신의 과거 불신으로 인해 이슬람에 대한 유스 르의 신앙을 강화시키는 것이 었습니다. 그는 대학에서 자유 시간 동안 아랍어를 공부했기 때문에 그룹에서 사용 된 대부분의 아랍어 문구를 알고있었습니다. 그의 통신은 그가 다가오는 이벤트를 게시하는 데 사용 자신의 개인 인스 타 그램을 포함.. 사피를 따라 모든 사람은 이벤트 정보와 자신의 개인 생활(칸)에 엿볼 얻을 것입니다. 이 전단지는 901 움마의 로고를 표시하고 때&이벤트가 일어날 것입니다.

901 움마는 매우 독특한 그룹이었다,특히이 설립 된 지역에서. 그 그룹 구성원의 노력과 결정을 통해,901 움마의 목표는(칸)을 달성되고있다. 담론 커뮤니티는 재미있는 활동뿐만 아니라 우선 순위 인 학습 그룹입니다. 저는 이것이 그룹의 목표를 달성하기 위한 근본적인 측면이라고 생각합니다. 오늘날의 청소년들은 일을 배우는 것보다 친구들과 시간을 보내는 데 더 관심이있는 것 같습니다. 901 움마는 믿을 수 없을만큼 함께 모두 조인. 그들의 목표는 훌륭한 것입니다. 이슬람에 대한 부정적인 비판의 모든,901 움마 같은 그룹은 이슬람의 진정한 의미에 대한 몇 가지 빛을 발산 할 필요가있다.

스웰스,존. 담론 공동체의 개념. 쓰기에 대한 쓰기. 에드. 엘리자베스 워들과 더그 다운스. 뉴욕: 베드 포드/성.마틴의,2011. 466- 480. 인쇄.
“길 건너 모스크.”멤피스 이슬람 센터. 웹. 04 10 월. 2016.
“임무.”멤피스 이슬람 센터. 웹. 05 10 월. 2016.
칸,사피. 개인 인터뷰. 9 월 30 일 2016.