디스 페이터:그는 누구였습니까?

율리우스 카이사르는 갈리아인들이 그들이 디스 페이터의 후손이라고 믿었다고 썼다. 그의 글에서,그는 자신의 신들에 대한 지역 이름을 부여하지 않았다,그의 독자가 인식 할 사람을 대체. (이것은 외국 신들에게 로마의 이름과 속성을 부여하는 해석 로마나였습니다.(

원래는 로마의 재물,비옥한 토양,지하 재물의 신으로,그는 명왕성,오르쿠스,소라누스와 동일시되었다. 문제는 갈리아 신이 신성한 율리오에게 무엇을 상기 시켰습니까?

카이사르의 정확한 말은:

모든 갈리아인들은 자신들이 신의 후손이라고 주장하며,이 전통은 드루이드들에 의해 전해져 왔다고 말한다. 그 이유 때문에 그들은 일의 수에 의해서가 아니라 밤의 분열을 계산합니다;그들은 생일과 달과 년의 시작을 낮이 밤을 따르는 순서로 유지합니다.
(데 벨로 갈리코 6 세:18,트랜스. 쩐쨀챌쩌쩌쩔채.)

디스패터 또는 셀틱 제우스,월터스 미술관.

그것은 부계적인 측면을 가진 신이어야 할 것이고,또한 부를 주는 신이어야 할 것이다. 다양한 작가들이 케르 누노,튜테이트,수셀 루스,실바 누스를 답변으로 제공했습니다. (두 아일랜드어 신,다그 다와 돈,또한 후보-나는 아래에서 논의 할 것이다.

체르누노스와 다른

체르누노스는 앤 로스와 필리스 프레이 보버가 가장 좋아하는 것으로,땅에 앉은 자세와 다리를 꼬고 숫양 머리 뱀이 지구 신을 암시하기 때문이다. 랭스 제단에 그는 재물을 제안,동전 자루 모양을 가지고있다.124_2튜테이트의 이름은 단순히 그를 모든 사람의 아버지에게 적합한 부족의 신으로 식별하지만,많은 사람들은 그의 이름이”주님”을 의미하는 노르웨이 프레이르와 같은 칭호라고 생각했습니다. “튜테이트”가 제목이라면,우리는 그것이 어떤 신에 적용되었는지에 대한 질문을 남깁니다.

수첼러스:망치의 신

수첼러스는 큰 망치와 통을 가진 신이었으며 아마도 풍요의 신이었을 것이다. 그러나 그에 대한 두 개의 독일 이미지에는 까마귀와 세 마리의 개가 포함됩니다. 세 머리 개는 제우스 나 포세이돈에서 하데스를 말하는 방법이다,직원 또는 그는 양처럼 죽은 영혼을 구동하기 위해 수행 바이던과 함께. 까마귀와 개는 켈트 신화에서 둘 다 토닉 동물이었습니다.

하데스-외-켈베로스-3

뇌와 하데스. 위키 미디어 공용.

실바누스는 조금 더 어려운데,왜냐하면 다시 한번 우리는 로마 이름으로 가장한 셀틱 신을 가지고 있기 때문이다. 그는 종종 망치와 냄비,머리에 잎이 많은 화환,늑대 가죽 망토가있는 켈트 망치-신의 변형 형태로 나타납니다.

수첼로스 실바누스의 형태로 그는 야생 장소뿐만 아니라 포도원과 목초지를 보호했다. (토르의 추종자들이 착용 한 망치를 연상시키는 작은 나무 망치가 그에게 제공되었습니다.

또한,우리가 디스 페이터에 대해 가지고 있는 몇몇 이미지는 독일이나 프랑스 북부에서 나온 것이지만,실바누스 수셀러스는 주로 프랑스 남부에서 발견된다. 그의 숭배는 또한 브루어스와 비트 너들 사이에서 인기가 있었기 때문에 냄비를 너무 자주 운반합니다.

늑대 가죽으로 완성 된 수셀루스 실바 누스. 위키 미디어 공용.

광산과 채석장에서 수첼로 실바누스에 대한 많은 비문이 발견되어 그를 땅의 부의 신이자 노동 계급과 노예의 후원자로 만들었다. (누군가 물건을 꺼내야 했다.)좋은 스트라이커 인 수셀루스는 스미스 신이었을 수도 있는데,이는 망치를 설명 할 것입니다.

프랑스에서 수셀루스의 청동 이미지.

프랑스 수셀루스의 청동 이미지.

수첼로스의 망치는 그의 힘과 노동자의 후원자로서의 역할의 상징이었지만,디스 페이터의 망치는 항상 그렇게 높은 용도로만 사용되는 것은 아니었다. 초기 교회의 아버지인 터툴리안은 다른 생각을 가지고 있었다:

우리는 조브의 형제인 명왕성 신부가 끌려가고,손에 망치를 들고,검투사들의 잔해를 볼 때,머큐리가 날개 달린 모자와 가열된 지팡이를 가지고,그의 소작으로 시체가 정말로 생명이 있는지,아니면 단지 죽음을 가장하는지 시험할 때,신들의 한낮의 경기를 비웃었다. (광고 국가 나:10:47)

두 노예로 옷을 입고 디스 페이터와 머큐리 참석 타락한 검투사: “머큐리”는 그들이 정말로 죽었는지 테스트하기 위해 그의 격렬한 사체로 그들을 괴롭 혔고,”디스 페이터”는 그들을 끌고 갔고,그들의 피는 목성 라티아리스에게 제공되었습니다. (구트만:13)

죽음,지하 세계,그리고 바다

카이사르는 그가 디스 페이 터를 언급했을 때 갈리아의 글을 쓰고 있었다. 그러나 두 개의 아일랜드 신들은 일반적으로 디스 페이 터의 가능성으로 언급됩니다:다그 다 과 돈. 다그다는 그의 칭호 알로 헤어,모두의 아버지,그리고 부와 풍요 로움과의 관계 때문에 자격이 있습니다.

돈은 죽은 자의 신이었고,종종 다그다와 혼동되었다. 그에 대한 한 전설에 따르면 그는 그의 백성 중 첫 번째 인 밀레시안 인이 죽어서 그를 조상-신으로 만듭니다. 어쨌든 그는 매킬롭이 말했듯이 자신의 섬에 머물기를 선호하는”교묘하고 은퇴하는 신”이었습니다. (또 다른 전통은 그가 스페인에서 온 것이 그것이있다,죽음의 땅에 대한 완곡 어법. 기독교 전통은 테크 듀인을 일종의 영혼의 스 태튼 섬으로 바꾸어 지옥에 가기 전에 머무를 수도 있습니다.

돈은 많은 아일랜드 죽음의 신들 중 하나 일뿐입니다. (그는 비록 힘을 머물고있다;최근까지 그는 난파선 및 기타 해양 재해와 관련되었다.)다른 세계를 통치하고 이름이”바다”로 호도 된 테트라와 돈의 할아버지 인 포 모리아 왕 벨리는 다른 사람들이었습니다. (맥킬롭은 벨리가 죽음의 신이라는 것을 받아들이지 않지만,그가 디스 페이터를 닮았다고 말한다. 그는 본다 벨리 그리고 웨일스 어 조상-신 벨리 모어 중복으로. 아마도 그것은 세 가지를 모두 연결하는 조상 측면 일 것입니다.(

아에레쿠라,독일 프로서핀

디스 페이터는 때때로 여신 아에레쿠라와 관련이 있었다. 그들은 그녀가 프로 서핀의 속성을 취하면서 몇 곳에 함께 나타납니다. 칼 스루에(독일)근처 살츠 바흐에서 제단은 모두 앉아 보여줍니다,하나님은 풀린 두루마리를 들고,여신 과일 바구니. 이 글에서,이 글자는 다음과 같이 쓰여 있다:나는(오노렘)디(오무스)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네)디(이비네) (이 여신에 대한 비문이 발견 된 사이트의지도는 여기에 있습니다.

로마 다키아의 바르 헬리 출신의 또 다른 사람은 그들을 식별하지 못하지만,신은 세 개의 머리가있는 개 소뇌를 동반하고 그녀는 열쇠를 가지고 있습니다. 브레겐츠(콘스탄스 호수)의 납 저주 석판에는 오그미 오스와 디스 페이터 및 에어로 쿠라가 언급되어 있습니다. 그녀는 라인 계곡의 실바 누스와 관련이 있습니다. (에어로 큐라의 두 이미지를 보려면 여기를 참조하십시오.

아에레쿠라와 디스 파테르의 숭배는 난토수엘타와 수셀루스의 숭배와 비슷하지만 지리적으로 뚜렷하다. 두 쌍이 같은 신들인지,아니면 소품과 자비의 비슷한 기능을 가진 두 개의 다른 쌍인지에 대해서는 의견이 다르다. 특히 난토수엘타는 에어로 큐라가 공유하지 않는 매우 구체적인 매력을 가지고 있기 때문에 그들이 같은 여신이었던 것 같지 않습니다. 이 땅의 지역 여신의 켈트 패턴은 또한 두 가지가 동일하다는 것에 대해 논쟁 할 것입니다.

난토수엘타의 묘지에서 아에레쿠라에 대한 몇 가지 비문이 나왔는데,녹색은 그녀가 헤카테와 같다고 말하는 것이 옳았다는 것을 암시한다. (열쇠도 마찬가지다.

그녀의 이름의 의미는 불분명하다. 라틴 아에스,에어리스’구리,청동,돈,부’,시대’여주인’또는 그리스 여신 헤라의 이름과 연결될 수 있습니다. (물론 유럽도 아닐 수 있다. 벡,다른 한편으로는,에서 파생 된 언급*제분기-제분기–제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기-제분기

그녀의 이름이”부”와 같은 것을 의미하거나 심지어 페이터와 수셀로와 연결되는 귀중한 금속을 의미한다면,곡물과 관련된 것은 번영의 신과 땅과도 맞을 것입니다.

아마도 디스 페이터와 수셀루스는 비슷한 신들이거나 적어도 비슷한 필요를 채웠을 것이다. 수셀루스가 율리우스 카이사르가 염두에 둔 신이었든,체르누노스나 튜테이트가 그 역할을 채웠든,우리는 결코 알지 못할 것이다. 미래의 황제가 갈리아 종교를 명확히하려는 시도는 우리를 혼란스럽게 만들었습니다.1996 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년 12 월 15 일-1997 년
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