런 어웨이 교황:성 단테가 지옥의 전방에 정죄 됨

“칸토 3 단테와 버질은 지옥의 입에 접근하고 기호를 참조’희망을 포기,여기에 입력 모든 너희.'”에릭 아르 무식,비.1973(아르 무식:고전 비 유적 예술가)

단테(1265 년생)는 1294 년에 시작하여 끝난 셀레 스틴 교황권 때 약 29 세 였기 때문에 교황 클레멘 타인 5 세의 통치 및 퇴위 사건을 잘 알고 있었을 것입니다. 단테는 1302 년 37 세의 나이로 피렌체에서 추방되었고,1308 년경에 지옥을 포함한 코메디아를 쓰기 시작했다.

교황 셀레스티노 5 세가 단테의 아들인 야코포 알리게리가 그의 아버지와 형제와 함께 추방당했다. 여기에 지옥에 자코포 알리게리의 해설의 관련 부분의 느슨한 번역입니다 3.58-60:

다른 사람들을 두려워하는 마음의 비겁한 이유로 로마의 대 사도직을 거부 한 셀레스틴이라는 로마의 교황.”

셀레스틴 5 세는 1313 년 교황 클레멘트 5 세에 의해 시성되었으며,그는 성 셀레스틴 또는 성 베드로 셀레스틴이라고 불립니다. 시성화는 성자가 천국에 있다는 확언이다. 그래서 단테가 지옥에서 셀레스틴 5 세를 묘사하는 것은 매우 대담한 모순이었습니다.그것은 아마도 1317 년 시성 후 4 년 후에 완성되었을 것입니다.끝없는 고통 속에서 영원을 보낼 운명이었습니다.

물론 모두가 단테의 평가에 동의 한 것은 아닙니다. 고독한 삶에 대한 사랑이 극단적 인 페트라르카는 1346 년”비타 솔리타 리아”에서 셀레스틴의 거부는”고독한 삶을 완벽의 방법으로 선택하는 사람의 유덕 한 예”라고 썼다.”시간의 또 다른 작가,벤 베누 토 다 이몰라는 셀레스틴이”정신의 비열함에서 양위하지 않았다고 썼다.”그는 썼다,”나는 그것이 매우 고양 해방 마음의 행동으로 간주,멍에 진정으로 천적 모르고,그래서 나는 그것이 자신의 진정한 가치로 인간의 물건을 추정하고 그의 발 아래 재산의 자랑 머리를 짓밟 사람에 의해 수행 될 수 있다고 생각합니다.

단테가 성 셀레 스틴이 두려움 때문에 교황권을 떠난 겁쟁이라고 옳을 수 있습니까? 아니면 페트라르카와 다 이몰라가 셀레 스틴이 더 나은 길을 선택했다고 믿는 것이 맞습니까? 그는 단지 그가 그의 머리 위에 있다는 것을 깨달은 단순하고 거룩한 사람 이었습니까? 하나님의 부르심을 믿어야 했을까요? “내가 어떤 상태에 있든지 만족하라”(빌립보서 4:11)는 것을 배웠다고 기록한 성 바울의 말을 그대로 따랐다면 더 좋았을 것입니다. 어떻게 생각해?

이 작품에서 나는 그의 삶에 대해 세인트 셀레스틴이 어떤 사람인지를 확립하는 데 도움이 될 몇 가지 세부 사항을 제공 할 것이다.

무엇이 단테가 그런 가혹한 운명에 정식화된 성자를 배정하도록 이끌었을까?

왜 성자를 지옥의 현관에 넣었습니까?

단테는 겁쟁이를 싫어했고,그는 세인트를 보았다. 비겁한 행동으로 셀레스틴의 퇴위. 많은 논평가들은 단테가 교황 셀레스틴의 교황 사임을 극도로 혐오했다고 말한다.왜냐하면 베네딕토 카에타니가 다음 교황 보니파스 8 세가 될 수 있었기 때문이다.교황 보니파스 8 세는 단테가 사랑하는 도시 피렌체에서 추방 된 교인들과 세속 통치자들 사이의 분쟁의 반대편에있는 단테의 몹시 싫어하는 적이었다.

보니파스 8 세가 발루아의 샤를을 교황의 권력을 확보하기 위해 피렌체로 보낸 후,단테는 피렌체의 미래에 대해 협상하기 위해 로마로 갔고,보니파스가 단테를 로마에 고의적으로 억류하는 동안 발루아의 샤를은 도시로 들어갔다. 피렌체에 대한 찰스의 개입은 막대한 유혈사태와 재산 파괴를 초래했고,또한 단테의 정당인 백인 구엘프의 지배를 전복시켰다. 단테의 재산은 압수 당했고 단테의 오랜 망명이 시작되었습니다.

단테는 셀레 스틴 5 세를 이름으로 언급하지 않았지만,보니파스 8 세를 이름으로 여러 번 언급하는 것을 주저하지 않고 시모니를 위해 지옥에 넣었다. 시의 타임 라인의 가상의 날짜에 보니파스는 여전히 살아 있었기 때문에 단테는 교황 니콜라스 3 세가 단테가 니콜라스 3 세를 지옥의 8 번째 서클에서 만났을 때 보니파스의 예언 된 도착을 언급했습니다. 나중에 지옥에서 단테는 자신이 반목했던 콜론나 가문에 대한 보니파스의 거짓 약속과 팔레스트리나 도시 철거와 함께 콜론나를 살해하고 총 6,000 명의 시민을 죽이고 율리우스 카이사르의 집과 성모님을 위한 신전을 파괴하는 것에 대해 언급한다. 보니파스의 운명은 또한 베아트리체에 의해 단테 에 파라디소.

셀레스틴 5 세는 누구였습니까?

훗날 격동적인 상황에서 교황 셀레스티누스 5 세로 선출될 거룩한 은둔자는 1221 년경에 시칠리아에서 태어났다. 그는 세례를 받았다 피에트로 나중에 피에트로 델 무로 네(모로네의 피터)그는 은둔자로 살았고 나중에 종교 질서를 확립 한 몬테 모로네의 동굴 때문에. 그의 어린 시절 동안,베드로는 극단적 인 참회와 지속적인기도까지 연습,스무 세의 나이에,그는 산 중턱에 파고 작은 지하 세포에서 고독한 생활을 갔다. 그는 로마에서 사제로 성임되었으나 모로네 산에서 은둔자로 살아가기 위해 떠났다. 5 년 후 산의 나무가 베였을 때,그는 두 명의 동료와 함께 마젤라 산의 더 멀리 떨어져 접근하기 어려운 곳으로 이사했습니다. 베드로는 항상 세례 요한 이후 자신을 모델링하면서 열심히 엄격한 삶을 살았습니다.

베드로는 낮에 육체 노동이나 책을 복사하는 일에 고용된 동안,늘 밤의 가장 큰 부분을 방해하지도 않는 기도와 눈물로 보냈다. 그의 몸은 항상 가장 위험한 국내 적으로 취급. 그는 고기를 먹지 않았고 일요일을 제외하고 매일 금식했습니다. 그는 그 해에 4 개의 사순절을 지켰고,그 중 3 개가 있었고,모든 금요일에 그는 빵 대신에 양배추 잎 몇 개가 아니라면 빵과 물 외에는 아무것도 가져 가지 않았습니다. 그가 사용한 빵은 너무 단단하여 조각으로만 잘게 잘 수 있었다. 그의 엄격함은 과도했다,그는 시현에서 그가 신에 대한 그의 의무가 그를 지원하기 위하여 요구한 그 몸을 파괴하지 않기 위하여 훈계될 때까지. 성 베드로는 매듭으로 가득 찬 말 머리 셔츠와 허리에 철 사슬을 착용했습니다. 그는 바닥에 누워,또는 보드에,돌 또는 베개에 대한 나무의 로그.”-알반 버틀러 목사의 삶 또는 아버지,순교자 및 기타 주요 성도.

성하 소식이 전파되자 많은 신자들이 몰려왔고,그는 마지못해 모로네 산으로 돌아왔고,그곳에는 추종자들이 무례한 피난처에서 그와 가까이 살 수 있는 충분한 공간이 있었다. 1271 년에 그는 교황 그레고리오 10 세의 성 베네딕토 통치하에 그의 종교 질서에 대한 승인을 받았으며,그는”원시적 인 심각성으로 회복했다.”

나는 떠들썩한 시간을 언급했다.: 1276 년에 끝난 그레고리오 10 세의 통치 이후,1288 년 교황 니콜라스 4 세가 선출되기 전 12 년 동안 7 명의 교황이 연속적으로 있었다. 1292 년 니콜라스 4 세가 사망한 후,피터의 참회는 2 년 3 개월 동안 빈 자리에 섰는데,왜냐하면 추기경들과 그들을 통제하려는 세속 통치자들은 후계자에 동의할 수 없었기 때문이다. 일부 기록에 따르면 베드로는 추기경들에게 4 개월 이내에 새 교황을 선출하지 않으면 하나님의 진노에 직면 할 것이라고 훈계하는 편지를 썼습니다. 다른 기록들은 추기경들 중 한 사람이 거룩한 수도사 피터 모로네가 교회를 이끌어야 한다고 외쳤다고 말한다. 두 경우 모두 추기경들은 베드로를 교황으로 선출함으로써 대응했다. 그가 선출 된 당시 베드로의 순서는 육백 승려가 있었다. 그는 교황으로 선출되는 첫 번째 명령의 창시자였다. 200,000 명(다시 가톨릭 백과 사전에 따르면)에 달하는 거대한 군중이 그의 선거 소식에 피터의 고립 된 수도원으로 몰려 들었다.

버틀러가 이 이야기를 계속하는 방식,베드로가 교황권의 의무를 이행하지 못한 것에 대한 그의 많은 반대를 아무도 받아들이지 않는다는 것을 알았을 때,베드로는 그의 수도사 중 한 명인 로버트와 함께 도망치려 했지만,그들은 가로챘다. 이 표시는 베드로가 가출 교황 것을 처음이다,버틀러의 계정이 사실 인 경우-하지만 마지막이되지 않을 것.

충격과 공포와 애도의 큰 눈물로 베드로는 마침내 마지못해 교황으로 선출된 것을 하느님의 뜻으로 받아들이도록 꾸짖는 사람들과 동의했다. 그는 자신의 대관식에 흰색 팔프리를 타고 거부,하지만 엉덩이를 타고 주장. “내가 전혀 타야 만한다면,”그는 말했다,”나를 잘 간청하는 짐승은 없다. 그것은 그를 위해 충분했다.”

그는 셀레 스틴 대.그의 종교 질서는 그 이후로 셀레 스틴이라고 불 렸습니다. 그는 그의 수도원 습관에 대해 교황의 예복을 입었고,그는 제거하기를 거부했다.

교황이 된 후,그는 거의 모든 것을 잘못 한 것 같습니다.:

단순한 노인이 5 개월 만에 얼마나 많은 심각한 실수를 저질렀는지 놀랍습니다. 그의 공식 행위가 그의 후계자에 의해 무효화 되었기 때문에 우리는 그들에 대한 완전한 등록이 없습니다.”-“교황 성 셀레 스틴 5 세,”가톨릭 백과 사전(1908)

왜 많은 사람들이 그의 통치를 재앙으로 보는지에 대한 몇 가지 예가 있습니다. 교황으로서,성 셀레 스틴은 그가 요청받은 것을 아무도 거부하지 않았으며,종종 한 사람 이상의 사람들에게 유익을 주었다. 그는 교회에 있는 그의 동료 성직자를 성공 없이 그리고 분개의 위로 다량 동요와 더불어 참회와 성결의 엄격한 생활,예상할 수 있 사는 얻는 것을 시도했다. 그는 교황 궁전에 있는 그의 아파트에 있는 판자의 세포에서 건축하고 살아서 그의 엄격한 생활 방식을 사는 것을 계속하는 것을 시도했다. 그는 또한 심한 참회와 함께 강림절을 살려고 노력했고,고립 된 상태에서 그는 익숙해졌지만,그가 격리 된 동안 교회를 운영하는 추기경 세 명을 지명 한 것은 매우 비판 받았다. 상황이 혼란에 빠졌다. 그는 캐논 변호사이자 숙련 된 정치가 인 베네딕트 카예 탄 추기경과 함께 교황이 실제로 사임 할 수 있음을 확인했습니다. 그런 다음 그는 교황이 퇴위 할 수 있도록하는 공식 법령을 발표했으며 1294 년 12 월 13 일에 자신을 퇴위했습니다. 그의 퇴위에 주어진 이유는 다음과 같습니다:

겸손에 대한 욕망,순수한 삶에 대한,스테인레스 양심에 대한,자신의 체력의 결함,자신의 무지,사람들의 비뚤어진,그의 전 삶의 평온에 대한 그의 갈망.”

카예탄 추기경은 그를 계승하기 위해 선출되었고,보니파스 8 세라는 이름을 선택했고,1295 년 1 월 16 일 로마에서 즉위했다. 보니파스 8 세가 무효화하지 않은 셀레스틴 5 세의 유일한 행위는 교황이 퇴위하도록 허용하는 법령이었다.

피터는 퇴위 한 후 두 번째로 도망 쳤고,성 셀레 스틴은 교황의 예복을 벗고 피터의 이름을 다시 받아 들였고,그는 다시 도망 쳤다.

많은 소문이 주위에 떴다,보니파스는 그를 강제했다,그것은 법적으로 교황이 사임 할 수 없다는 것을,셀레 스틴은 여전히 교황이었다. 보니파시오 8 세는 셀레스틴이 반 교황이 될까봐 두려웠다. 가톨릭 백과 사전은 우리에게 피터 교황 보니파스의 양육권을 탈출 알려줍니다,누가 그와 함께 로마에 그를 복용했다. 베드로는 마젤라 산의 승려들을 방문한 후 몇 달 동안 숲과 산을 헤매며 추적자들을 피할 수 있었다. 그것을,나무안에 밖으로 숨기는 그의 70 년대안에 남자 생각하십시요!

피터의 작은 세포

마침내 피터는 바다로 그리스로 탈출하려고 시도했지만,폭풍에 의해 육지로 쫓겨나서 체포되어 교황 보니파스로 돌아왔다. 보니파시스는 그를 자신의 궁전에서 잠시 머물게 한 다음 남은 생애 동안 그를 푸몬 성채의 작은 감방에 가두었고,군인들이 지키고 그의 종교 형제 중 두 명이 돌 보았습니다. 사진은 그의 작은 세포를 보여줍니다.

베드로는 경비원들에게 모욕을 당했고,관리인들은 그를 위해 할 수있는 일에 제한을 받았지만,모든 모욕에 친절을 베풀고 불평하지 않았습니다. 그는 말하기를,”나는 세상에 하나의 세포만을 바라지 않았으며,그들이 내게 준 세포만을 바랐다. 10 개월의 징역 후,그는 1296 년 5 월 19 일 75 세의 나이로 사망했습니다. 그의 죽음 후에 많은 기적이 그에게 귀속되었습니다.

예표:베네딕토 16 세는 셀레스틴의 유골을 방문했고,

성 베드로 셀레스틴의 유리 관은 산타 마리아 디 콜레마지오,그가 은둔자로 살았던 산 근처의 라퀼라 대성당에 있으며,그는 교황으로 봉헌되고 관을 씌운 바실리카입니다. 대성당은 2009 년 라 퀼라 지진 동안 심하게 손상되었습니다. 성자의 유골과 그의 유리 관이 살아 났을 때,한 이탈리아 대변인은”교황의 또 다른 위대한 기적”이라고 말했다.”

지진 피해를 검사하고 그 지역의 주민들을 위로하기위한 여행에서 교황 베네딕토 16 세는 또한 성 셀레 스틴을 방문했다. 그의 가능한 의미는 나중에 발견 된 특이한 제스처에서,짧은기도 후,교황 베네딕토 그의 독특한 팔륨을 왼쪽,4 월에 그의 교황 취임식 동안 그에게 수여 된 교황 사무실의 어린 양의 양모 훔친 2005,셀레 스틴의 유리 관에. 그 당시 교황의 권력을 포기한 것은 아니었다. 그는 이미 그 팔륨을 사용하지 않고”은퇴”했고 다른 디자인 중 더 작은 것을 사용했으며,그는 교황으로서 그의 나머지 통치 기간 동안 계속 사용했습니다. 몇 사람이 시간에 제스처를 발견하지만,그것은 여전히 전조 제스처를 보인다.

베네딕토 16 세의 첫 번째 교황 팔륨두 번째 교황 팔륨

베네딕토 16 세는 성 셀레 스틴과 함께 첫 번째 팔륨을 떠난다.

성 셀레 스틴의 유적은 성당이 수리되는 동안 일시적으로 술 모나로 옮겨졌고 베네딕토는 다시 성자를 방문했다. 술모나에있는 동안,베네딕트는 성 셀레 스틴이 은둔자의 삶과 교회의 삶에 대한 혜택으로 만든 선택에 대해 도시의 젊은이들에게이 말을 말했다:

아마도 너희는 나에게 이렇게 말할 것이다:그러나 예를 들어,성 베드로 셀레스틴을 보면,그의 이단적 삶의 선택에 있어서 개인주의나 책임으로부터의 탈출이 없었을 수 있는가? 이 유혹은 물론 존재합니다. 그러나 교회가 승인한 경험에서,기도와 참회의 고독한 삶은 항상 공동체를 위해 봉사하며,다른 사람들에게 열려 있으며,공동체의 필요에 결코 반대하지 않는다. 은자와 수도원은 오아시스와 영적 삶의 근원이며 모두가 그릴 수 있습니다. 스님은 자신을 위해 사는 것이 아니라 다른 사람들을 위해 살며 교회와 사회의 이익을 위해 사색적인 삶을 육성하여 교회와 사회가 항상 새로운 에너지,주님의 행동으로 관개되도록합니다.”

4 년 후,베네딕토 16 세는 성 셀레 스틴에 의해 시행 된 법령을 사용하여 교황권에서 사임했다. 이제 그는 바티칸 정원의 수도원에 살고 교회를 위해기도합니다. 그는 2013 년 3 월 13 일 교황으로 임명된 프란치스코 교황의 초청에만 공개된다.

교황 명예 베네딕토 16 세가 사임을 발표했을 때 말한이 말에서 우리는 성 요한의 몇 가지 메아리를들을 수 있습니다. 그가 은퇴 할 때 셀레스틴은 준:

하나님 앞에서 나의 양심을 반복적으로 살펴본 후,나는 나이가 많기 때문에 나의 강점이 더 이상 페트린 사역의 적절한 수행에 적합하지 않다는 것을 확신하게 되었다. 나는 이 사역이 본질적인 영적 본성으로 인해 말과 행동으로뿐만 아니라 기도와 고통으로 수행되어야한다는 것을 잘 알고 있습니다. 그러나 오늘날의 세상에서,너무 많은 급격한 변화에 따라,그리고 신앙의 삶에 대한 깊은 관련성의 문제들에 의해 흔들리고,성 베드로의 나무 껍질을 지배하고 복음을 선포하기 위해서는,마음과 몸의 힘이 모두 필요하며,지난 몇 달 동안,나에게 맡겨진 사역을 적절히 이행할 수 있는 나의 무능함을 인식해야 할 정도로 내 안에서 악화되어 왔다.”

2018 년 11 월 1 일(토)~2018 년 11 월 1 일(일)