로슬린 채플

지붕에 펜 던 트 키스톤

로슬린에 대한 원래의 계획은 발견되거나 기록 된 적이 없다,그래서 예배당이 현재의 레이아웃에 내장 될 예정되었는지 여부를 추측에 열려. 그 아키텍처는 스코틀랜드에서 최고 중 하나로 간주됩니다.

예배당 건설은 1456 년 9 월 20 일에 시작되었지만 종종 1446 년으로 기록되었습니다. 건축 날짜에 대한 혼란은 예배당이 1446 년 로마에서 대학 예배당을 짓기위한 창립 헌장을받은 것에서 비롯됩니다. 싱클레어는 장인을 위해 집을 지을 때까지 예배당을 짓기 시작하지 않았습니다.

원래 건물은 십자형이지만 완공되지 않았다. 합창단 만 건설되었으며,그렇지 않으면 레이디 채플이라고 불리는 복고풍 예배당,이전 성의 일부를 형성하는 것으로 여겨지는 훨씬 이전의 토굴(낮은 예배당)에 세워졌습니다. 19 세기에 지어지지 않은 본당과 90 피트 거리까지 뻗어있는 횡단의 기초가 기록되었습니다. 장식 조각은 40 년 동안 실행되었습니다. 설립자가 사망 한 후,계획된 본당 및 경계의 건설은 자금 부족,관심 부족 또는 전례 방식의 변화로 인해 포기되었습니다.

낮은 예배당(또는 토굴 또는 성물)은 로슬린 예배당 아래에있는 매장 금고와 혼동해서는 안됩니다.

예배당은 본당의 3 면에 12 개의 뾰족한 아치로 된 아케이드를 형성하는 14 개의 기둥에 서 있습니다. 동쪽 끝에서 끝에서 두 번째 쌍 사이의 14 번째 기둥은 본당과 레이디 채플 사이에 3 개의 기둥을 형성합니다. 예배당의 동쪽 끝에있는 세 개의 기둥은 북쪽에서 남쪽으로 이름이 지정됩니다:마스터 기둥,저니 맨 기둥 및 가장 유명한 견습생 기둥. 이 기둥의 이름은 그루지야 말기부터 시작되었습니다.이 기간 이전에는 백작의 기둥,셰키나,왕자의 기둥이라고 불 렸습니다.

견습생 필라 레딧
조각편집
크립데디트
옥상피나클편집

견습생 필라 레딧

견습생 기둥

예배당의 더 주목할만한 건축 적 특징 중 하나는”견습생 기둥 또는”프렌 티스 기둥”입니다. 원래는”왕자의 기둥”(1778 년 문서에서 로슬린 예배당에 대한 설명)이라고 불리는이 이름은 18 세기의 전설로 인해 시간이 지남에 따라 변모했으며,예배당의 석조물을 담당하는 마스터 메이슨과 그의 젊은 제자 메이슨이 참여했습니다. 전설에 따르면,마스터 메이슨은 견습생이 디자인에 대한 영감을 형성 원본을 보지 않고 열을 조각의 복잡한 작업을 수행 할 수 있다고 생각하지 않았다.

마스터 메이슨은 원본을 직접 보려고 여행했지만,그가 돌아 왔을 때 신출내기 견습생이 혼자서 칼럼을 완성했다는 것을 알게되어 분노했다. 질투의 분노에,마스터 메이슨은 그의 망치를 가져다가 그를 죽이고,머리에 제자를 쳤다. 전설은 그의 범죄에 대한 처벌로 마스터 메이슨의 얼굴이 반대쪽 구석에 새겨 져 제자의 기둥을 영원히 바라 보았다고 결론지었습니다. 그러나 그러한 살인이 일어났다는 증거는 없다.

기둥에 합류하는 건축가에게는 포르테 에스트 비넘 포르티오레스산 뮬리에스 슈퍼 옴니아 빈시트 베리타스가 있다:”와인은 강하고,왕은 강하며,여성은 여전히 강하지만 진리는 모든 것을 정복한다”(에스드라 1 장,3 장&4).

저자 헤닝 클로베콘은 게르만과 북유럽 신화에서 두드러지는 북유럽 이그드라실 나무의 뿌리 중 하나를 대표한다고 제안했다. 그는 기둥의 기슭에있는 용을 이그드라실 뿌리의 기슭에서 멀리 먹는 발견 된 용과 비교하고,기둥의 꼭대기에는 나무 잎이 새겨 져 있다고 지적하면서,북유럽/바이킹 협회는 예배당에서 셀틱과 북유럽 신화에 대한 많은 보조 참조를 고려할 때 그럴듯하다고 주장한다.기둥의 일반적인 형태는 프랑스 건축가 오이프씽 비올레 르 둑에 의해”소시지의 무리”로 묘사 된 유형과 관련이 있습니다.”

견습생 기둥과 인접한 예배당 만의 풀 사이즈 석고 캐스트는 1871 년에 만들어졌으며 런던의 빅토리아 앨버트 박물관의 캐스트 코트에 있습니다.

조각편집

로슬린의 많은 복잡한 조각들 중에는 기둥과 아치에서 튀어 나온 213 개의 큐브 또는”상자”의 연속이 있으며,그 위에 다양한 무늬가 있다. 이러한 패턴은 그들에 부착 된 특정 의미를 가지고 있다면 그것은 알 수 없습니다. 많은 사람들이 그들에 코딩 된 정보를 찾기 위해 시도했지만 해석은 아직 결정적인 것으로 입증되지 않았습니다. 불행히도,이’상자’의 대부분은 침식 손상 후 19 세기에 교체 된 원본이 아닙니다.

최근 들어 박스들을 악보로 해석하려는 시도가 있었다. 상자의 모티프는 사이매틱스 연구에서 볼 수있는 기하학적 패턴과 다소 비슷합니다. 패턴은 평평한 표면에 분말을 배치하고 서로 다른 주파수에서 표면을 진동에 의해 형성된다. 이러한 클라 드니 패턴을 동일한 주파수에 해당하는 음표와 일치시킴으로써 토마스와 스튜어트 미첼의 아버지와 아들 팀은 스튜어트가 로슬린 모테트라고 부르는 곡을 제작했습니다.

채플의 그린 맨

예배당 안팎에는 110 개 이상의”녹색 남성”조각이 있습니다. 녹색 남자는 모든 주위 녹지와 인간의 얼굴의 조각이다,종종 자신의 입에서 성장. 그들은 동쪽 벽의 두 개의 중간 제단 사이에,레이디 채플에서 하나의 예와 함께,예배당의 모든 지역에서 발견된다.

일부는 인도 옥수수(옥수수)를 묘사한다고 믿는 조각)

다른 조각은 밀,딸기 또는 백합의 묘사를 포함하여 식물을 나타냅니다. 저자 로버트 로마스 과 크리스토퍼 나이트 예배당의 일부 조각은 신세계 옥수수 또는 옥수수,예배당 건설 당시 유럽에서 알려지지 않은 식물의 귀를 대표한다고 가설을 세웠습니다. 기사 과 로마스 이 조각들을 오크 니 백작 헨리 1 세 싱클레어가 콜럼버스보다 훨씬 전에 아메리카 대륙을 여행했다는 생각을 뒷받침하는 증거로 봅니다. 그들의 책에서 그들은 식물 학자 아드리안 다이어의 아내와 회의를 논의하고,그 다이어의 아내는 다이어가 이미지가 옥수수로 생각 정확 동의 그에게 말했다. 사실 다이어는 식물 조각들 중에서 단 하나의 식별 가능한 식물 만 발견했으며”옥수수”와”알로에”가 양식화 된 나무 패턴이라고 제안했으며 우연히 실제 식물처럼 보였습니다.

크립데디트

이 예배당은 여러 세대의 싱클레어들의 매장지였으며,한때 예배당 뒤쪽의 하강하는 계단에서 지하실을 이용할 수 있었다. 이 토굴은 단지 예수 그리스도의 미이라 머리,성배,기사단의 보물,또는 스코틀랜드의 원래 왕관 보석(다양하게)를 포함하는 더 광범위한 지하 금고에 전면 것을 재발 전설을 설명 할 수있다,몇 년 동안 폐쇄 봉인되었습니다.

1837 년 로슬린 제 2 백작이 죽었을 때,그의 소원은 원래 금고에 묻히는 것이었다. 일주일의 기간 동안 철저한 검색이 이루어졌다,하지만 원래 금고에 입구가 발견되지 않았다 그는 레이디 예배당에서 그의 아내 옆에 묻혔다.