자료 쉐브론-오른쪽 주석 쉐브론-오른쪽 마태 복음”제 24 장”주석
아직 끝이 아니다
현대의 많은 독자들은 마지막 시대의 예언자로서의 예수의 그림에 불편함을 느꼈다. 그럼에도 불구하고 역사적 회의론으로 시작하더라도 예수님은 마지막 때에 분명히 가르치셨습니다. 마태 복음에서 예수님의 마지막 강론의 대부분은 마가와 문에서 온다,하지만 마태 복음에서 요소를 추가 곳(예:24 의 나팔 등:(31),우리는 종종 예수님이 이 말씀을 하셨다는 다른 증거를 가지고 있습니다. 현존하는 우리의 초기 기독교 문서,데살로니가 전서,예수님의 같은 말씀의 일부를 암시(“주님의 말씀에 따라,”1 살전 4:15):구름,택하신 자의 모임,천사(에스),불법,배교,하나님의 성전의 더러움,파루시아,도둑으로 오는,악인에 갑자기 파괴,등등(4:13–5:11;비교 2 살후 2:1-12;워터 맨 1975;디.웬햄 1984). 예를 들어 알려지지 않은 시간과 계절(사도 행전 1:7)에 관한 예수님의 다른 말들도 거기에 나타납니다. 그러나 이 공통점은 우리가 복음서의 신뢰성을 방어하는 데 도움이 될 뿐만 아니라,오늘날 몇몇 성경 교사들과는 달리 바울이 성도를 위해 오시는 예수님과 세상을 심판하기 위해 세상 끝에 오시는 예수님 사이에 차이가 없음을 상기시켜 줍니다.
현대의 예언 교사들은 전통적으로 종말의 징조를 찾기 위해 현재의 사건들을 바라보며,그리스도인들 사이에 종말의 열의를 불러일으켜 왔다. 목표는 가치가있을 수 있지만,방법론은 예수 자신의 가르침에 반하는 실행. 현대 유대인 사상가들과 시현가들 사이에서 종말을 특징 짓는 많은 표적들(보통 어려움)을 열거 한 후에,예수님은 끝이 여전히 오실 것이라고 선언합니다(6 절;계 6:1-8 비교). 유대인들은 그러한 사건들을”메시아의 탄생 고통”(모리스 1972:23)이라고 불렀지만,예수께서는 이것이 단지 출생 고통의 시작이라고 선언하셨습니다(마 24:8). 예수의 요점을 누락 게다가,현대 예언 교사는 거의 항상 잘못; 놓친 예언에 대한 한 설문 조사-종종 동일한 성경 본문을 10 년에서 10 년 사이에 다르게 재 해석하여 헤드 라인이 바뀌면서-윌슨 1977.
재앙적인 사건들이 주님께서 얼마나 빨리 오실지 예측할 수는 없지만,그러한 사건들은 역사를 통틀어 일어났던 것이다(래드 1956:72 엔.1;페이스 프로스트 1924:18-19). 예수님께서는 우리가 어떤 고난을 당해야 하는지 우리에게 경고하십니다. 그의 가르침은 마지막 시간에 대한 중요한 지식을 전제로하지만,반복 된 권고는 그 현실에 비추어 어떻게 살아야하는지에 대한 강조임을 보여줍니다(레인 1974:446;힐 1979:63 참조). 따라서 우리가 예수님의 요점을 잡으면 좋은 설교 자료를 만듭니다!그리스도인들은 거짓 메시아에 대한 준비가되어 있어야합니다(24:4-5)잘못 인도 될 위험이 자주 언급됩니다(24:4-5). (4,11,24),그리고 마태는 다른 곳에서 표적에 대한 예수의 경고-일하는 선지자(7:15,22;표적에 대한 선지자,소개 참조),분명히 예수 전통의 일부인 경고(살후 2:9). 오늘날 우리는 짐 존스,데이비드 코레쉬 및 뉴 에이지 그리스도 인물을 생각할 수 있습니다(참조 그루투이스 1990). 존스와 코레쉬의 사망자 수는 모든 종교가 동일하며 믿는 것이 중요하지 않다고 주장하는 사람들에게 도움이되는 반박 역할을합니다. 그러나 거짓 메시아 인물은 1 세기에 풍부 해졌습니다(예를 들어,여호수아. 전쟁 2.259-63;6.285-88;개미. 20.97-98).인간과 자연 재해에 대한 준비(24:6-8)예수님은 여기에 전통적인 성경의 언어를 빌려(비교 2 크롬 15:6;이다 19:2;렘 51:46;전쟁의 소문에 대한,비교 단 11:44). 마태복음 24 장 5~14 절의 대부분의 사건은 서기 30~70 년 사이에 일어났다(블롬버그 1992:356,더블유 지 톰슨 1974 년 이후). 심지어 어떤 사람들은 왕국 복음이 대표적 의미로 국가들 사이에 선포되었다고 믿는다(롬 10:18;골 1:6;블롬베르크 1992:356-57). 그러나 언어의 일반적인 특성은 우리가 그러한 사건으로 그것을 제한하는 것을 금지합니다(비즐리-머레이 1957:35,39). 이러한 이벤트는 30-70 기간 동안 발생했으며 지금까지 발생했습니다 since.Be 박해를 받을 준비가 되었으니,일부 공언하는 그리스도인들은 쓰러질 것이다(24:(딤후 2:3;딤전 4:1-3;딤후 3:1-9;벧후 3:3;요일 2:18-19;계 13:12-17). 초기 그리스도인의 권고는 정기적으로 심각한 시험의 시대에 대안으로 인내와 배교를 묘사(에스.브라운 1969:146). 마가 복음처럼,마태는 신자들의 고통과 그리스도의 고통을 연결하며,심지어 신자들의 고통에 대한 약속과 함께 그의 열정의 이야기를 앞세운다(1980 년,1986 년 그레이엄 비교).
사악함,또는 더 문자적으로 그리고 구체적으로”무법”은 특히 외적으로 종교적인 것을 특징 지을 수 있지만(마 23:28;유다서 4 장과 비교),아마도 사악한 통치자를 포함하여 사회 전체에 적용될 것입니다(살후 2:3,7-8). 그럼에도 불구하고 결과적으로 대부분의 마음(문자 그대로”많은 사람”,아마도 제자를 나타내는 것-마 20:28 과 비교)조차도 사랑이 없게 될 것입니다(비교 22:37-39),따라서 배신 할 수 있습니다. 비록 끝까지 굳게 서 있는 사람이 구원받을 것이라는 약속(24:13;22 절과 비교)은 생존을 의미할 수 있다(에스라 4 장 6 절과 같이).:(마 7:13-14;마 1974:73 비교).참 그리스도인들은 모든 민족들 사이에 복음을 전파할 것이다(24:14)반면 예수님은 다른 현상들이 끝을 표시하지 않는다고 말씀하신다(6 절),여기서 그는 복음의 확산이 끝을 표시한다고 명시적으로 선언한다. 세상은 다른 많은 요소들을 통제하지만,이것이 교회 자체가 결정하는 하나의 요소이다.: 우리는 이 시대가 끝나기 전에 모든 나라를 제자 삼는 임무를 완수해야 합니다(28:19-20;사도행전 1:6-11;롬 11:25-26;벧후 3:9-15). 이 종말의 전제조건은 모든 민족이 회심할 것이라는 뜻이 아니라,모든 민족이 그들의 심판자가 될 왕을 받아들이거나 거부할 기회를 가질 때까지 왕국이 충만하게 오지 않을 것이라는 뜻이다(마 25 장 31~32 절). 예수의 초기 추종자들은 그가 세상의 제도가 그러하듯이(계 13:7)모든 민족의 대표자들과 함께 남은 자를 다스리실 것을 인정했다(계 5:9;7:9).
이스라엘이 불순종으로 인해 아브라함에게 약속된 땅을 역사상 두 번만이라도 다스렸던 것처럼(창 15:18,열왕기상 4:21,크론후 34:5-7),주님의 재림은 지연되었고,교회가 대사명에 불순종함으로써 세상의 고통이 길어졌다(벧후 3:9-15,포드 1979:76 참조). 어떤 세대는 다른 세대보다 훨씬 더 가까이 다가왔지만,주님은 그분이 명하신 전 세계 선교 사업을 완수할 수 있을 만큼 헌신적인 종 세대를 찾을 때까지 다시 오시지 않을 것입니다.
반면 마태 복음 28:18-20 은 임무,24:14 는 또한 어떤 세대가 다른 사람들이 시작한 임무를 완수하는 데 성공할 것이라는 약속입니다. 아프리카,아시아 및 라틴 아메리카 기독교인들은 오늘날 세계 전도의 최전선에 있으며,많은 사람들 사이에서 그리스도를 따르는 사람들은 수확을 위해 함께 노력해야합니다. 그러나이 임무는 인간의 힘으로 수행 할 수 없습니다. 교회의 첫 번째 세대는 서구 기독교인들이 돈,문학,대중 교통 및 의사 소통과 같은 오늘날 과제를 수행하는 데 필요하다고 생각하는 모든 자원이 부족하면서 가장 빠른 기하 급수적 인 성장을 경험했습니다. 그러나 그들은 오늘날 서구 교회의 많은 부분이 부족한 것을 가지고있었습니다:성령에 대한 충실한 의존(비교 10:20;막 13:11;사도 행전 1:8). 1960 년대 미국 남부의 작은 마을로 이주한 케빈은 이 지역 주민들을 지구 온난화로 인해 지구 온난화로 인해 지구 온난화로 인해 지구 온난화로 인해 지구 온난화로 인해 지구 온난화로 인해 지구 온난화로 인해 지구 온난화로 인해 지구 온난화로 주님의 추수할 일꾼들을 위해 기도합시다(마 9:38).
우리는 이 전 세계적인 전도가 일어나는 상황에 주목해야 한다:고통(24:9-13;마태 복음 13:9-11 에서 더 분명하게,마태 복음에 대한 그의 완전한 강론에 앞서 적용됨). 많은 초기 그리스도인들은 고난을 종말의 전제 조건으로 인식했습니다(골 1:24;계 6:10-11;에스라 4:3-37 비교). 우리가 세상에 대해 가장 편하지 않을 때 우리는 주님의 왕국을 가장 극적으로 선포합니다. 더 나아가,역사상 대부분의 선교지들이 순교자들의 피를 통해 열렸던 것처럼,예수님께서 우리에게 선포하라고 부르신 복음을 위해 목숨을 바칠 준비가 되어 있는 그리스도인 없이는 오늘날 많은 민족들에게 다가갈 수 없을 것입니다.
