영화 나 대중 문화에서 아랍인에게 일반적으로 사용되는 두 가지 이름은’아부’와’압둘’입니다. 이 용어는 잘못 사용됩니다. 이유를 보려면 아래를 읽으십시오.
아부:남성 쿤야
아랍어로’아부’라는 단어는 다음과 같습니다. 사람을 위해 사용될 때,그것은 종종 그의 진짜 이름을 의미하지 않지만,’쿠냐’의 고대 아랍 관습을 의미합니다. 이 사용자 정의 이름 아부’로 사람…’,의미’의 아버지…’또는’뭔가 있음’.
고대부터 아랍인들은 일반적으로 사람의 별명으로 쿠냐를 사용,두 번째 부분은 장남 남자 아들 인(존재하는 경우),또는 장녀,그래서 아부 칼리드는 사람이 아마 칼리드라는 아들이 있다는 것을 의미한다.
아부 반드시 장남을 참조하지 않습니다. 많은 경우에,그것은 그 사람과 관련된 것을 언급했습니다. 예를 들어,아부 투랍(아부 투랍)는 그의 옆에서 잤고 그의 옷에 먼지(투랍)가있는 사람의 별명이었고,아부 후라 라(아부 다랍)는 작은 새끼 고양이를 가진 사람이었고,아부 다랍(아부 다랍)은 개미를 가리킨다.
어떤 경우에는 자녀가없는 사람들,심지어 어린 소년 소녀들도 별명을 받았다.
문장에서 아부라는 단어의 언어 적 위치에 따라 다른 형태,즉 아부,아바,아비 등을 취할 수 있습니다. 이것은 설명하기에는 너무 복잡하지만 기본적으로 고전 아랍어 문법과 관련이 있습니다.
따라서 아부라는 용어는 결코 고립되어 존재하지 않는다. 그것은 부분적인 개념이기 때문에 의미가 없습니다. 영어 및 기타 서양 언어의 현대 현대 사용은 올바르지 않습니다.
특이한 사용법
다소 특이한 형태의 쿠냐가 현대 동부 이집트에서 사용된다. 에 엘 샤르 키야,용어”엑스 아부 와이”는 엑스 일반적인 이름(예:아메드 또는 모하메드)이고 와이 의 아버지입니다 엑스. 아메드 말할 때 예를 들어,그것은 분명,아메드 아부 사미르가 사미르의 아메드 아들을 의미하기 위해,따라서,그렇게 명명 된 사람들이 많이 있기 때문에,모호 할 수있다. 이 형태는 다른 곳에서 아부의 일반적인 사용의 정반대이지만,나는 20 세기 후반과 21 세기 초에 엘 사카 크라와 주변 지역에서 처음으로 그것을 관찰했다.
변형
아랍 세계의 다른 지역에서 다른 방언으로 인해 아부는 다양한 형태로 철자 및/또는 음역 될 수 있습니다. 예를 들어,이집트,이 같은 가족,아부 유세프의 내 모성 측면으로,대부분 아부입니다.
마그 레브 지역(튀니지,알제리 및 모로코)에서는 보우 철자가 더 자주 사용됩니다. 따라서 Bou Regreg أبي رقراق 은 강 사 Rabat,판매 및 Boutefliqa بوتفليقة 및 Bourgeiba بورقيبة.
여성 쿤야
아부의 여성 동등 물은’음’또는’음’,아랍어로’어머니’를 의미합니다…’. 위의 동일한 규칙이 적용되지만 다양한 문법적 형태는 없습니다.
압둘:또 다른 부분
압둘이라는 용어도 종종 잘못 사용됩니다. 아랍어,그것은 단어와 전치사의 융합이다. ِAbd عبد 평균’노예’또는’종’,그리고’ul’은 ال 는’이다. 그래서 압둘은’노예’를 의미합니다.
아랍어로,압둘은 항상 하나님의 이름 중 하나 뒤에,예를 들어,압둘 라만’자비의 노예’를 의미하고,압둘 라힘’자비의 노예’를 의미한다. 압둘라는’알라의 노예’를 의미합니다.
따라서’압둘’만의 사용은 다시 부분적인 개념이기 때문에 정확하지 않다.
결론
‘아부’와’압둘’둘 다 이름이 뒤따라야 하며,그렇지 않으면 완전한 의미를 지니지 않는다.
