“우리 민족을 위한 기도”는 최근 몇 년 동안 유서 깊은 전도자 빌리 그레함 목사의 귀속이 되었으며,그 전에는”폴 하비의 기도”(또는”폴 하비의 공중 기도”)로 유포되었다. 그러나,그것은 둘 다 기록도 먼저 그 사람 중 하나에 의해 제시되지 않았다:
빌리 그래함이 우리 나라를 위한 기도
이 사람은 우리 나라에 무슨 일이 일어나고 있는지 잘 알고 있습니다!
“하나님 아버지,우리는 오늘 당신의 용서를 구하고 당신의 인도와 인도를 구하기 위해 당신 앞에 왔습니다. 우리는 당신의 말씀이’악을 선이라고 부르는 사람들에게 화가 있습니다’라고 말하는 것을 알고 있지만,그것이 바로 우리가 한 일입니다. 우리는 영적 균형을 잃고 우리의 가치를 뒤집었습니다. 우리는 그것을 고백합니다.
우리는 당신의 말씀의 절대적인 진리를 조롱하고 그것을 다원주의라고 불렀습니다.
우리는 다른 신들을 숭배하고 그것을 다문화주의라고 불렀다.
우리는 왜곡을 승인하고 그것을 대체 생활 방식이라고 불렀습니다.
우리는 가난한 사람들을 착취하고 그것을 복권이라고 불렀습니다.
우리는 게으름을 보상하고 복지라고 불렀습니다.
우리는 태아를 죽이고 그것을 선택이라고 불렀다.
우리는 낙태 주의자들을 쏴서 정당하다고 불렀다.
우리는 자녀들을 징계하는 것을 소홀히 하였고,이를 자존감 구축이라고 불렀다.
우리는 권력을 남용하고 그것을 정치라고 불렀다.
우리는 이웃의 재산을 탐내고 그것을 야망이라고 불렀다.
우리는 욕설과 외설물로 공기를 오염시키고 그것을 표현의 자유라고 불렀다.
우리는 조상들의 오랜 가치를 조롱하고 그것을 계몽이라고 불렀다.오 하느님,우리를 살피시고,오늘 우리의 마음을 아시고,모든 죄에서 우리를 깨끗케 하시고,우리를 자유롭게 하소서. 우리를 당신의 뜻의 중심으로 인도하도록 보내진 이 남녀들을 인도하고 축복하며,당신의 아들,살아 계신 구주 예수 그리스도의 이름으로 여쭙니다. 아멘”
해설자 폴 하비는 라디오에서”이야기의 나머지”에이기도를 방영하고 그가 방영 한 다른 어떤 것보다이 프로그램에 더 큰 응답을 받았습니다.
주님의 도움으로 이 기도가 우리 민족을 휩쓸고 전심으로 우리의 소망이 되어 우리가 다시 하나님 아래 한 민족이라고 불릴 수 있기를 바랍니다.
이 기도는 1996 년 1 월,위치타에 있는 2,500 명의 중앙기독교교회의 담임목사인 조 라이트 목사가 캔사스 하원회의에서 개회기도를 전하도록 초대되었을 때,대중의 의식 속에 터져 나왔다. 그 기회에 그는 다음과 같은”회개의 기도”를 제공(이는 전적으로 자신의 공예 아니었다 오히려 프랭크 켄터키 주지사의기도 아침 식사에서 제공했던 밥 러셀에 의해 1995 년에 작성된기도의 버전이었다):
하나님 아버지,오늘 우리는 용서를 구하고 인도와 인도를 구하려고 당신 앞에 왔습니다.
우리는 당신의 말씀이”악을 선이라고 부르는 사람들에게 화가 있습니다.”라고 말하는 것을 알고 있지만 그것이 바로 우리가 한 일입니다.
우리는 영적 균형을 잃고 우리의 가치를 뒤집었다.
우리는 당신의 말씀의 절대적인 진리를 조롱하고 그것을 도덕적 다원주의라고 불렀다고 고백합니다.
우리는 다른 신들을 숭배하고 그것을 다문화주의라고 불렀다.
우리는 왜곡을 승인하고 그것을 대체 생활 방식이라고 불렀습니다.
우리는 가난한 사람들을 착취하고 그것을 복권이라고 불렀습니다.
우리는 궁핍한 자들을 소홀히 하고 그것을 자기 보존이라 불렀다.
우리는 게으름을 보상하고 복지라고 불렀습니다.
우리는 태아를 죽이고 그것을 선택이라고 불렀다.
우리는 낙태 주의자들을 쏴서 정당하다고 불렀다.
우리는 자녀들을 징계하는 것을 소홀히 하였고,이를 존중의 형성이라고 불렀다.
우리는 권력을 남용하고 그것을 정치에 정통하다고 불렀다.
우리는 이웃의 재산을 탐내고 그것을 야망이라고 불렀다.
우리는 욕설과 외설물로 공기를 오염시키고 그것을 표현의 자유라고 불렀다.
우리는 조상들의 오랜 가치를 조롱하고 그것을 계몽이라고 불렀다.
오 하나님 우리를 검색 오늘 우리의 마음을 알고;우리를 시도하고 우리에게 어떤 악한 방법이 있는지;모든 죄에서 우리를 깨끗하게 우리를 자유롭게.
이 위대한 국가를 통치하기 위해 캔사스 주민에 의해 이곳으로 보내졌고 당신에 의해 성임된 이 남녀들을 인도하고 축복하십시오.
그들에게 통치할 지혜를 주시고 그들의 결정이 우리를 당신의 의지의 중심으로 인도해 주소서. 저는 당신의 아들,살아 계신 구주,예수 그리스도의 이름으로 간구합니다.
아멘.
라이트 목사는 위치타 공화당 원인 앤서니 파월 의원이 캔자스 하우스의 게스트 목사로 봉사하도록 초청 받았는데,그는 또한 라이트 교회의 회원이었다. 따라서,목사. 라이트는 1996 년 1 월 23 일 입법부 개회식에서 기도문을 읽은 후,교회 비서가 차전화로 전화를 걸어 그가 한 일을 물어볼 때까지 자신이 만든 야단법석을 모르고 떠났다.
소문에 의하면,한 민주당은 항의 집 밖으로 걸어,세 사람은 라이트의기도에 대한 비판 연설을했다,다른 하나는 라이트의 비난”편협의 메시지.”하원 소수 지도자 톰 소여(또한 민주당 원)는기도가”우익 극단 주의자들이 작년 하원 공화당 간부회를 장악 한 이후 하원 공화당 의제를 계속 지배하는 극단적이고 급진적 인 견해를 반영한다고 주장했다.”캔자스 시티 출신의 민주당 원 짐 롱 하원은 라이트가”모두를 화나게 만들었다”고 말했다.”그러나 라이트를 초청 한 파월 의원은 하원 민주당 원들이 그들의 비판으로 정치적 논점을 만들려고 노력하고 있다고 주장하고 그가 기도의 주제를지지한다고 단언했다.
라이트 목사는 나중에 말했다: “나는 확실히 개인에게 불쾌감을 줄 의도는 없었지만,진실에 대해 사과하지는 않는다.”그의 직원은 처음 6,500 명 정도 후에 모든 주와 많은 외국에서 온기도에 관한 전화 통화를 세는 것을 중단했습니다. 라이트는 수십 개의 라디오 쇼에 출연했으며 캔자스 하원에서 출현 한 여파로 수많은 텔레비전 및 인쇄 뉴스 보도의 주제였으며 그의기도는 다음 달 네브래스카 입법부의 목사 코디네이터가 읽었을 때 다시 한번 논쟁을 불러 일으켰습니다. 라이트는 나중에 설명했다: “나는 화가 국회의원 또는 두에서 전화를받을 수 있습니다 생각,하지만 난 하나님 께 얘기했다,하지 그들. 요점은 우리 모두가 우리가 회개해야 할 죄를 가지고 있다고 말하는 것이 었습니다-우리 모두…문제는,제 생각에는,당신이 죄에 대해 이야기 할 때 너무 구체적이어서는 안된다는 것입니다.”
모든 소란을 어떻게 만들 것인가? 신디케이트된 종교 칼럼니스트 테리 매팅리는 아마 그가 썼을 때 그것을 가장 잘 설명했을 것이다:”쉬운 대답은 그가 죄에 관한 기도를 읽었다는 것이다. 복잡한 대답은 라이트가 어떤 것이 항상 옳고 어떤 것이 항상 틀린 지에 대한 미국의 긴장된 논쟁에 뛰어 들었다는 것입니다.”
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추가 정보:
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조 라이트(중앙 기독교 교회) |
