사랑은 우리의 일상 어휘에서 가장 말과 적어도 이해 단어 중 하나입니다. 사랑은 일반적으로 관능적 인 즐거움과 동일시되지만,그러한 피상적 인 간질은 심장에 상당한 만족을 제공합니까? 음식에 굶주린 위장의 고통은 잘 알려져 있지만 사랑에 굶주린 마음의 고통은 종종 간과됩니다.
진리 안에 세워진 사랑
우리의 사랑에 굶주린 사회에서,숨겨진 사랑의 메시지인 바가 바드 바드의 결론은 대단히 필요한 치유의 향유입니다. 바드는 알버트 아인슈타인,랄프 왈도 에머슨,헨리 데이비드 소로,허먼 헤세와 마하트마 간디 같은 저명한 사상가에 의해 철학적 걸작으로 환호하고있다.
크리슈나는 계몽 아르주나에 의해 사랑의 그의 메시지를 시작합니다:우리는 굉장히 사랑스러운 사랑의 하나님,크리슈나와 영원한 사랑에 기뻐 자격이 모든 영혼,영적 존재(바드 2.13)입니다. 우리의 사랑하는 본성이 이기심에 의해 오염 될 때,우리는 사람보다 더 많은 것을 사랑하기 시작합니다–특히 최고 사람. 이 잘못 지시 된 사랑은 우리의 일시적인 육체적 인 덮개로 우리의 오인을 위조하고 우리의 자기 중심적 욕망을 위해 다른 사람들을 착취하도록 강요합니다. 유덕 한 아르주나는 깨끗한 사랑의 영혼을 예시하는 반면,악의적 인 두료 다나는 이기심으로 고통받는 음란 한 영혼을 예시합니다. 누구에게나 통증을 유발하고 싶지 않은 의사가 환자를 구하기 위해 고통스러운 절단을 수행해야 할 수도 있습니다. 마찬가지로 크리슈나는 아르주나도 쿠 루크 셰트라 전장에서 두료다나와 그의 동맹국을 외과 적으로 치유해야한다고 권고합니다.
같은 사람,여러 성격?
그 역사성에 더하여,바드는 또한 더 깊고 상징적 인 메시지를 가지고 있습니다:아르주나와 두료다나가 예시 한 정신은 우리 마음에도 존재합니다. 바드의 전장 설정은 영적 전사가되고 사심 높은 자아와 이기적인 낮은 자기를 정복하기 위해 우리 모두를 유혹. 바드의 지혜가 아르주나 권한을 부여 것처럼,그것은 우리의 마음에 사랑의 통치를 예고,너무,우리에게 권한을 부여 할 수 있습니다-대형의 세계에서.
기타의 연설자 인 크리슈나는 많은 사람들에게 수수께끼입니다. 브린 다바나의 스포츠적이고 사랑하는 카우드 청소년 크리슈나는 쿠룩셰트라의 철학적이고 분석적인 외교관 전사 크리슈나와 완전히 대조되는 것 같습니다. 이 두 대조적 인 성격은 어떻게 한 사람에게 통합됩니까? 이 질문에 답하기 위해,우리는 전쟁터의 외교에서 영원한 사랑의 거처에 대한 헌신으로 올라가는 바가 바드 바드의 사고 흐름을 이해할 필요가 있습니다.
사랑을 가리키는
바드에서 크리슈나는 영적 진보를위한 다양한 경로의 간결한 개요를 제공합니다–카르마-요가,즈 나나-요가,디야-요가와 박티-요가. 동시에 바드 전반에 걸쳐,그는 비밀 메시지가 있다는 단서를 삭제;사랑으로 가득 만 마음을 추측 할 수있는 비밀(바드 4.3). 그래서 거의 모든 장의 끝에서 그는 박티 요가를 강조합니다. 다음 사항을 고려하십시오:
- 여섯 번째 장에서는 디야-요가를 아주 정교하게 설명하지만 박티-요기는 최상위 요기(6.47)라고 결론 지었다. 그 박티-요가는 가장 안전하고 요가의 가장 성공적인 형태는 8 장의 끝에 비교를 통해 설립(8.26-28)
- 제 14 장에서는 모든 영혼이 물질 자연의 세 가지 모드에 의해 갇혀하는 방법의 체계적인 분석을 제공합니다–나니스의 전형적인 분석,하지만 크리슈나는 장(14.27)세 가지 모드를 초월 할 수있는 유일한 방법은 확고히 헌신적 인 서비스입니다. 성공적인 즈 나니가 박타가된다는 것은 또한 7.19 와 18.54 에 명시되어 있습니다.
- 다섯 번째 장에서는 니시 카마 카르마-요가를 제시하지만,박티의 암묵적인 신조 인 유일한 소유주,은인 및 향유자 인 크리슈나를 받아들이는 것이 지속적인 평화로가는 길이라고 결론 지었다(5.29). 주님 카르마의 신앙 제공 카르마의 절정 것을-요가는 3.9 과 3.30 에 표시됩니다.
마지막으로 바드의 절정에(18.”당신은 나의 아주 친애하는 친구이기 때문에,나는 당신에게 나의 최고의 지시,모두의 가장 은밀한 지식을 말하고 있습니다. 내게서 이것을 들으십시오,왜냐하면 그것은 당신의 유익을 위해 이다. 항상 나를 생각하고,내 신봉자가되고,나를 경배하고,나에게 당신의 경의를 표하십시오. 그러므로 너희는 반드시 나에게 올 것이다. 나는 당신이 나의 아주 친애하는 친구이기 때문에 당신에게 이것을 약속합니다. 모든 종류의 종교를 버리고 나에게 항복하십시오. 나는 모든 죄 많은 반응에서 당신을 구출 할 것입니다. 두려워하지 마십시오.”
사랑: 은폐 아직 공개
명백한 피날레 전에,사랑의 메시지는 은폐 및 공개 모두이다. 크리슈나는 점진적인 영적 성장을위한 다른 길을 묘사함으로써 아직 그를 사랑할 준비가되지 않은 사람들을 사랑스럽게 수용하기 때문에 숨겨져 있습니다. 이 세상의 모든 영혼들은 주님에 대한 그들의 부러움(7.27)때문에,영적 세계에서 그분과 함께하지 않고 그분처럼 즐기려는 그들의 욕망 때문에 여기에 왔습니다. 사랑의 메시지––그는 비 부러워 주로하기 때문에 실제로,크리슈나는 그가 바드의 가장 비밀 본질을 계시 명시 적으로(9.1)상태 아르주나합니다. 크리슈나가 부러워하는 영혼들에게 그의 오만함을 드러낸다면,그 계시는 그들의 부러움을 증가시키고 그들이 그에게 돌아 오는 것을 더 어렵게 만들 것입니다. 그래서 그는 그들을 천천히 물질적 인 즐거움에서 분리되고 결국 그의 영광을 듣음으로써 그에게 끌릴 수있는 다른 길을 제공하는 것처럼 보임으로써 그들을 수용합니다.
그러나,열린 마음과 질투를 포기하고 헌신의 경로를 받아 들일 기꺼이 사람들을 위해-그의 신자와 연결하여 쉽게 만든,크리슈나는 사랑의 경로의 패권을 알 수있다. 그는 끝에서뿐만 아니라,아홉 번째와 열두 번째 장에서뿐만 아니라 여러 다른 장소에서뿐만 아니라 그렇게 않습니다(2.61, 3.30, 11.54, 12.6-7, 과 13.18). 궁극적으로,크리슈나이는 우리의 사랑을 갈망합니다–왜냐하면 그는 그것이 우리가 완전하고 영원히 행복해질 수있는 유일한 방법이라는 것을 알고 있기 때문입니다. 스릴라 프라 부 파다는 그의 서문 자체에 바드 오픈의이 비밀을 만든다,”환상의 마법에 의해 하나는 그를 행복하게하지 않습니다 다른 형태로 자신의 개인적인 감각의 만족을 제공하여 행복하려고. 그는 자신의 개인적인 물질적 감각을 만족시키는 대신 주님의 감각을 만족시켜야 한다. 이것이 삶의 가장 완벽한 것이다. 주님은 이것을 원하시고 그것을 요구하십니다. 하나는 바가바드 바드의 중심점을 이해해야 한다. 크리슈나는 종파적 종교적 신념이 아니라 보편적 영적 사랑을 옹호한다. 그는 이 사랑을 가르칠 뿐만 아니라 그것을 증명하기도 한다. 그는 행복하게 전투에서 자신의 신봉자 아르주나를 지원하기 위해 전차의 천한 역할을 받아 들인다. 영적 마스터-종 관계의 독특한 성격은 신봉자가 크리슈나를 제공하는 것처럼,크리슈나는 또한 신봉자를 제공한다는 것입니다. 스릴라 프라 부 파다 이 관계는 착취적인 평범한 관계와는 완전히 다르며”가장 친밀한 친밀감 형태입니다.”이 신성한 사랑의 절정은 브린 다반 오락에서 드러나며,그리스도인은 그의 봉사자들과 사랑을 보답하기 위해 종속적이거나 친밀한 역할을 행복하게 수행합니다. [잡담]쿠루샤트라는 브린 다바나를 실제로 가리 킵니다. 그럼에도 불구하고 전장의 배경 인 쿠룩셰트라 메시지는 본질적으로 순수한 영적 사랑의 복음입니다. 그리고 브린 다바나 오락,그들의 목가적 인 낭만적 인 맥락에도 불구하고,그 복음의 시연입니다. 따라서,크리슈나의 성격의 두 겉보기에 불협화음 측면,그의 철학적 메시지와 그의 목회 오락에서 볼 수 있듯이 다년생 진리의 단단한 땅에 설립 어지럽게 높은 사랑에 우리를 예고 일치 진행을 포함한다.
사랑의 문이 열려 있다
이 사랑의 세계는 순수한 신자들에게만 국한된 것이 아니다. 크리슈나는 그가 재생,끝없는 사랑의 세계로 집으로 잘못 지시,단명 사랑의 세계를 통해 그들을 안내 할 것입니다 순수한 사랑의 진심으로 지망자를 보장:”끊임없이 사랑으로 나를 봉사에 전념하는 사람들에게,나는 그들이 나에게 올 수있는 이해를 제공합니다. 그들에게 특별한 자비를 보이려고,나는 그들의 마음속에 거하며,무지로부터 태어난 어둠을 지식의 빛나는 등불로 파괴한다.” (10.10-11)
유명한 비틀즈 조지 해리슨은 적절하게 크리슈나를”그를 사랑하는 사람들을 사랑하는 하나님.”물론 크리슈나는 기타(18.64)에서 그가 모든 사람을 사랑한다고 선언합니다–심지어 그를 사랑하지 않는 사람들조차도 그를 사랑하려고 노력하는 사람들 만이 그의 사랑을 경험할 수 있습니다. 이것은 태양이 모든 사람에게 빛을 제공하는 방법과 유사합니다-심지어 그 존재와 자비를 인정하지 않는 사람들,그러나 그들의 어두운 방에서 나오는 사람들 만이 그 조명을 경험할 수 있습니다. 우리는 크리슈나에 의해 계시 사랑의 경로를 선택할 때,그는 차례로 하나님의 지혜와 영적 사랑으로 우리의 마음을 조명합니다. 크리슈나에 대한 우리의 사랑을 표현하고 우리에 대한 그의 사랑을 경험하는 가장 쉬운 방법은 헤어 크리슈나 마하만트라(10.25)와 같은 거룩한 이름을 노래하는 것입니다.
따라서,바드는 본질적으로 인류에 대한 신성의 사랑의 계시뿐만 아니라 신성에 대한 인류의 상호 사랑에 대한 사랑의 호출이다. 그러므로 우리는 크리슈나에 의해 계시 사랑의 경로를 밟아 보자. 우리가 사랑하고 사랑하자.
