는 신비주의와 관련된 모든 것,개인이 여분의 세상과 발전 할 수있는 영적 연결에 의해 이해된다. 용어 신비주의 이다 형용사 의 자격 유형 그 다음,신비주의 또는 신비주의와 관련이있는 사람이나 상황을 지정하는 데 사용됩니다.
신비주의라는 용어는 눈을 감는다는 뜻의 그리스 묘와 시작이라는 뜻의 묘마이에서 유래한다.
경험은 이성 또는 감각으로 확인할 수 없을 때 신비롭다,왜냐하면 그것은 자기 지식에서 비롯되기 때문이다,영적
우리가 사람을 신비로운 사람으로 말할 때,우리는 영적인 측면이 잘 발달되어 있고,아마도 보통 사람보다 더 많이 발달되어 있는 사람을 가리키고 있으며,그것은 영성 또는 지상 생활을 넘어서는 것에 대한 연결이 그들의 숭배의 대상에 대한 기도,헌신 또는 열정과 같은 행동뿐만 아니라, 의사 소통의 방법으로,그것이 가지고 있고 의심 할 여지없이 우리가 이성적으로 이해할 수없는 것과의 친밀한 관계와 함께해야 할 다소 평화 롭고 편안하거나 차분한 태도로 옷을 입으십시오.
여러 번,우리가 살고있는 현재의 사회는 세속적 또는 물질적 인 것들이나 관심사에 더 많은 관심을 가지고 신비한 측면을 고려하는 것을 잊어 버립니다. 이런 이유로 사람이 신비주의의 고도를 소유할 때,또는 신비한 사람이라고 고려할 때,그는 선과 악을 위해 둘 다 사람들의 나머지와,충돌해 경향이 있다. 따라서 신비로운 사람은 쉽게 다른 종류의 조롱의 대상이 될 수 있습니다. 다른 때에는 높은 수준의 신비주의를 가진 사람이 현실에 접근하는 또 다른 방법을 제안하고 그것에 대한 많은 의미있는 아이디어를 제공하는 삶의 흥미로운 예라고 볼 수 있습니다.
기독교 종교 전통의 신비주의 자
산 후안 데 라 크루스와 산타 테레사 데 예수 제 17 세기 스페인 문인이었고 둘 다 그들의 작품에서 깊은 영적 우려를 표명했습니다. 이런 의미에서 그들은 자신의 영혼 속에서 하나님과 연합하기를 원했습니다.
즉,이성과 감각으로부터 내면화하는 과정을 통해 그들은 신성한 계몽이라고도 알려진 영적 탐구를 시작했다. 신비주의안에 인간 넋이 신의 넋과 연결한다 고 예정되고 그런 조합은 결합 방법으로 있있다. 기독교 전통에서기도는 신비 주의자들이 사용하는 방법 중 하나라는 점에 유의해야합니다.
동양의 전통에서
일부 동양의 종교와 철학에서 그들의 추종자들은 충만 함과 내면의 행복을 추구하기 때문에 신비 주의자로 간주됩니다. 베다의 인도 전통과 불교에서이 라인에 접근 있다. 명상 또는 요가의 연습의 특정 기술은 존재의 신비로운 감각을 통합합니다.
동시에 불교에서 더 높은 의식 상태는 똑같이 우주의 정신과 무한한 의식 사이의 상호 작용의 형태입니다.
철학에서
일반적으로 개인적인 태도로서의 신비주의는 인간의 영혼을 신성 또는 세계를 지배하는 세력과 융합하기 위해 영적 활동을 수행하는 데 초점을 맞춘다.
이 접근법은 고대 신 플라톤 학교의 일부 였는데,이 현재의 철학자들은 영혼의 내적 조명을 추구했고,이를 위해 그들은 순전히 합리적인 지능이 아니라 직관적 인 지능으로 깊어 졌기 때문이다.
신비주의자의 내적 체험은 분석적 의미로는 설명할 수 없으며,말로 표현할 수도 없다. 그것은 당신이 이야기 할 수없는 것이지만 당신은 그것을 느낄 수 있습니다.
마지막으로,일부 철학자들은 신비주의가 지식의 한 형태인지 아니면 단순히 초월을 표현하는 방법인지 궁금해했다.
