아마샤

아마샤

암-아-지’-아(‘아마샤’,아마샤 후,”야훼는 전능하시다”;열왕기하 14:1-20;역대하 25). 요아스의 아들이요 유다의 열 번째 왕이요 아마샤는 25 세의 나이에 평화롭게 가입했습니다. 고갈 된 재무부,황폐해진 궁전과 성전,낙담 한 사람들은 그의 아버지가 시리아 왕 하사엘과 전쟁 한 결과 중 하나였습니다. 왕위에 올랐을 때 아마샤는 그의 아버지를 암살한 사람들을 심판하였다. 신명기 24:16 의 아마샤 구두 인용 열왕기하 14 장:6,아버지의 범죄에 대한 아동의 처벌을 금지하는 것은,이 책의 법률이 다음 알려져 있음을 보여줍니다,권위로 인정되었다,과,이론,국가를 지배하는 등. 그의 가입은 812 년경(일부는 나중에 넣어)일 수 있습니다.

1. 에돔 전쟁:

젊은 왕의 백성들의 재활을 위한 계획은 왕국의 군사적 명성을 회복하는 것이었고,그의 아버지의 통치에서 너무 심하게 낮아졌다. 20 세 이상의 모든 젊은이들로 구성된 민병대 군대가 먼저 조직되어 전쟁 발판 위에 배치되었습니다(역대 하 25:5; 주어진 숫자,300,000 은 신뢰할 수있는 숫자가 아닙니다). 이 프로젝트에 영향을 줄만큼 충분히 큰 힘으로 간주되지 않더라도은 100 재능이 이스라엘 원정대를 위해 용병 병력을 참여시키기 위해 보내졌습니다. 이들이 왔을 때,하나님의 사람은 왕이 그들에게 의지하지 못하도록 강하게 단념했습니다(역대 하 25:7). 이 일이 군인들에게 전달되었을 때,그들은 실직 상태로 되돌려 보내졌고,그것은 그들을”맹렬한 분노”로 불러 일으켰습니다(역대 하 25:10).

2. 그 행사:

심오한 평화의 시기에 전쟁을 위한 이러한 광범위한 준비를 하는 아마샤의 목적은 유다의 남동쪽에 있는 에돔 족속의 국가인 페트라에 그 수도를 두고 있는 것이 분명하다. 여러 해 동안 에돔은 여호사밧의 지배를 받았고 히브리”대리인”이 그것을 통치했습니다(열왕기상 22:47). 그의 아들이자 후계자 인 여호람이 통치 할 때 블레셋 사람,아라비아인 및 에돔 사람의 동맹 인 립나를 점령하고 예루살렘을 습격했습니다. 이 중 한 무리가 궁전에 침투하여 약탈하고 일부 여성을 납치하고 막내를 제외한 모든 젊은 왕자를 살해했습니다(역대 하 21:17; 22:1). 이러한 사건으로 인한 공공 소동과 고통은 예언자 오바댜의 짧은 오라클에 반영 볼 수 있습니다,에돔에 대해 발언,일부와 함께,오바댜의 날짜가 이렇게 일찍 넣어 경우

3. 소금 골짜기에서의 승리:

그 때부터”에돔…. (역대 하 21:8),그리고 50 년 동안 실질적으로 독립 했다. 아마샤가 멸망시키기로 결심한 것은 예루살렘과 유다의 좋은 이름에 대한 이 오점이었다. 보복의 군대는 앞으로 나아 갔고,그들이 승리자 인 사해 남쪽의 소금 골짜기에서 전투가 있은 후 페트라로 이동했습니다. 이 도시는 산으로 닫혀있는 속이 빈 곳에 있으며 물줄기가 흐르는 좁은 계곡에 의해서만 접근됩니다. 아마샤는 그것을”폭풍에 의해”취했습니다(에 발트가”전쟁으로”렌더링 한 것입니다,열왕기하 14:7). 큰 실행이 이루어졌다,포로의 대부분은 바위에서 던져지고,의 얼굴은 지금 그리스-로마 시대의 바위 컷 무덤으로 덮여있다.

4. 배교와 그 처벌:

따라서 캠페인은 완전히 성공했지만 나쁜 결과를 낳았습니다. 승리를 거둔 아마샤는 에돔 신들을 다시 데려와 경배하였다. 이 배교 행위에 대해 그는 멸망에 가까웠다는 경고를 받았습니다(역대 하 25:14-17). 사마리아로 보내진 군대의 행위와 관련된 불안한 소식이 곧 전해졌다. 남쪽의 벧호론에서부터 북쪽의 국경까지,그들은 마을들을 약탈하고 그들의 재산을 지키려고 했던 몇몇 나라 사람들을 죽였다(역대하 25:13). 아마샤의 배상 요구에 대해 요아스의 대답은 엉겅퀴와 백향목의 잘 알려진 비유 중 경멸적인 것이었다.

5. 벳세메스 전투:

전쟁은 이제 불가피했다. 왕들은 벧세메스 골짜기에서”서로 얼굴을 보며”보병의 움직임에 적합한 평탄한 공간이 있습니다. 유다는 완전히 패하고 왕 자신이 포로로 잡혔습니다. 최근에 황폐해진 수도에는 보물이 없었기 때문에 요아스는 미래의 선한 행동을 위해 인질을 잡고 방어의 북서쪽 모퉁이에 예루살렘 성벽 400 규빗을 무너 뜨리는 것에 만족했습니다(열왕기하 14:13,14;역대 하 25:22-24).

6. 마감년과 비극의 끝:

아마샤의 군인으로서의 경력은 이제 닫혔다. 그는 이스라엘의 요아스보다”십오 년”(열왕기하 14:17)오래 살았습니다. 그의 말년은 은둔 생활과 공포 속에서 보냈고 비극적 인 결말을 맺었습니다. 그의 인기가없는 이유는 멀리 찾는 것이 아닙니다. 요아스와의 전쟁에 대한 책임은 영감을받은 작가가 아마샤의 어깨에 얹은 것입니다(열왕기하 14:9-11). 그는”듣지 않았다.”왕들 사이의 다툼은 해결해야 할 외교의 힘을 넘어서는 것이 아니었지만,그 위반을 치유하려는 형제적인 시도는 어느 왕에게도 이루어지지 않았다. 전쟁의 결과가 나타 났을 때,전쟁의 저자는 그들을 위해 답변을 요청해야 할 수밖에 없었습니다. 그의 치욕은 너무나 깊었고 국가적 굴욕은 너무나 깊었기 때문에,국가의 한 정당은 아마샤가 그의 자리를 대신할 다른 사람이 있는 즉시 제거하기로 결정했다. 히브리 왕들 가운데 가장 많은 나이는 16 세였으며,아마샤의 아들이 이 시대에 이르렀을 때,그의 삶에 대한 음모가 너무 강해지고 열려서 그는 라기스로 도망쳤다. 여기에서 그는 따라 살해되었다;그의 몸은 모욕 말을 예루살렘으로 운반되고,쓰레기 나 관에 전달되지(2 왕 14:19,20;2 역대 25:27,28). 그는 54 세 였고 29 년 동안 통치했습니다. 연대기 작성자(연대기 26:1)는 웃시야가 왕이 된 주권자들의 교환에 대한 대중의 기쁨을 거의 숨기지 않습니다.

역대하 25:28 에서 우리는 왕의 해당 구절에서와 같이”다윗의 도시”대신”유다 도시에서”를 읽는 복사 주의자의 오류입니다. 열왕기하 14 장 22 절에 나오는 아마샤의 기록에 대한 단 하나의 글은 홍해의 엘랏 항구가 아마샤와 그의 아들 웃시야의 팔 앞에 떨어지는 동안,그 영토의 일부로 그것을 유다로 회복시킨 것은 후자라는 사실을 표시하기위한 것입니다. 아마샤는 역대상 3:12 의 왕실 족보에 언급되어 있지만 마 1 의 족보에는 언급되어 있지 않습니다. 여기 여호람에서 웃시야,아하시야,요아스,아마샤까지 도약이 생략되었습니다.

쇼 칼데콧