소개
암의 진단과 치료 모두 환자에게 신체적,심리적 위협을 제기합니다. 암 환자는 일반적으로 누적 이환율을 동반하여 장기간에 걸쳐 복합 치료를받습니다. 암에 대한 치료 요법은 외모의 변화,불임,변경된 성기능,탈모,피로,메스꺼움 및 구토,통증,감염 및 낮은 혈구 수와 같은 이러한 환자에게 심각한 부작용을 일으킬 수 있으며,이는 환자의 전반적인 기능적 삶의 질에 크게 영향을 미칩니다. 침략적인 처리 절차와 관련되었던 공포와 불안,수술과 방사선에 이차 성 역기능,및 장시간 병원 치료 및 공격적인 치료와 관련되었던 문제는 암 환자에서 관찰된 처리 관련된 부작용을 위한 일반적인 원인 중 입니다. 암 탐지와 처리에 있는 전진은 그 어느때 보다 장시간에 암으로 살아나기 그(것)들의 대다수와 가진 암의 대부분을 위한 생존율을 향상했습니다. 그러나 암으로 생존한다는 것은 질병에 대한 끊임없는 알림,재발 및 진행에 대한 불안,임박한 죽음을 의미합니다. 이것은 처리 관련된 부작용으로 결합해 불안,절망 및 백계무책의 관입 생각 그리고 감각으로 이끌어 낼 수 있고 가혹한 심리학 고민을 일으키는 원인이 될 수 있습니다. 불안/스트레스,혈관 운동 및 통증 증상의 악순환이 발생하여 환자의 통증 및 증상을 견딜 수있는 능력을 더욱 감소시킵니다. 이 과정은 암 환자가 이 현상을 위한 그들의 문턱을 감소시키기 쟁탈해야 하는 매일 걱정 및 상황 스트레스 요인에 의해 촉매 작용을 받습니다. 이것은 그들의 동반 부작용으로 오는 약물에 증가한 속국으로 이끌어 냅니다. 이 치료 관련 고통은 무력감/절망감,생존 의지 부족,통제력 상실,암과 생존에 대한 태도 변화,통증과 불편 함,낮은 자존감에 대한 역치 감소로 이어지는 이러한 암 환자 중 일부에서 불안이나 우울 장애로 나타날 수 있습니다. 연구에 따르면 이러한 정신 상태는 수면 장애,비정상적인 코티솔 리듬,열악한 항 종양 면역 반응,조기 재발/재발로 인한 전체 및 무병 생존 감소 및 고조 된 고통으로 이어질 수 있습니다. 치료 관련 부작용 및 관련 조 난 행동 강력한 단기 및 장기 스트레스 요인 지속적으로 대처 하 고 이러한 문제를 조정 하 고 지원 치료를 추구 하는 생활 습관의 변화를 만들기 위해 환자에 영향을 미치는.
이 환자들과 함께 일하는 종양 전문의와 보건 전문가들은이 악의적 인 증상-고통-증상주기를 깨기 위해 개입 할 필요성을 인식하고 있습니다. 증가하는 증거는 심리 사회적 및 심리 교육 개입이 암 환자에게 유익한 보조 치료법임을 시사합니다. 이러한 개입은인지 된 통제력을 높이고 암과 관련된 잠재적 인 낙인을 줄이며”정신과 적 문제”를 가지며 환자가 두려움과 우려를 완화 할 수있는 지원 환경을 제공합니다. 심리 사회적 개입은 우울증과 불안을 줄이고 자부심을 높이고 환자가 능동적 접근 대처 전략을 채택하도록 도와줍니다. 또한,질,면역 상태 및 경우에 따라 이러한 프로그램은 생존 시간을 향상 시켰습니다.
도움이되는 것으로 입증 된 스트레스 관리 기술에는 점진적 근육 이완,횡격막 호흡,안내 이미지 및 사회적 지원이 포함됩니다. 치료 전에 개입 프로그램에 참여하면 환자가 보고된 부작용이 적은 치료를 견딜 수 있습니다. 스트레스 감소 방법은 다양하고 다양하며 요가는 이러한 많은 기술과 암 환자에게 유용 할 수있는 간단한 스트레칭 운동,호흡 및 이완 기술을 결합하여 특히 매력적입니다.
성장하는 문헌은 요가 연습의 잠재적 이점을 보여줍니다. 요가는 고대 분야이며 신체적,정신적 건강상의 이점은 초기 텍스트에서 설명되었습니다. 그것은 수세기 동안 인도에서 사용되어왔다 있지만,최근 글로벌 인정을 얻기 시작했다.
요가는 고대 인도의 과학이며,수천 년에 걸쳐 진화 한 여섯 위대한 인도 철학 중 하나입니다. 영적 차원에서,요가는 감각 지각과 지식을 넘어 의식 상태의 달성을 향한 경로입니다. 그것은 개인의 신체적,정신적,도덕적,영적 안녕을 다룹니다. 요가에 대한 참조는 베다,(현존하는 가장 오래된 텍스트 중입니다 고대 인도의 경전)에 걸쳐 만들어집니다. 이 연습과 다양한 철학의 초기 체계적인 설명은 요가의 현대적인 연습을 정의하는 데 도움이 900 기원전으로 거슬러 올라가는 고전 논문 파탄 잘리의”요가 경전”196 격언으로 성문화되었다. 그의 격언에서,요가는 아 탕가 요가라는 체계적인 8 배 경로에 의해”마음의 제어”의 연습”시타 브르 티 니로 다”로 정의되었다. 이 실용적인 설명은 요가의 8 단계를 열거하며,체계적으로 연습하면 마음과 초 의식(삼매)의 모든 정신적 변형의 승화 상태를 달성 할 수 있습니다. 이러한 체계적인 요가 기술에는 야마(도덕적 교리),니야 마스(학문),아사나(자세),프라나 야마(조절 된 콧 구멍 호흡/호흡 조절),프라 티야하라(내성성/지각 할 수있는 외부 감각 자극으로부터 마음을 멀어지게 함),다라나(집중력),디야 나(명상),그리고 마지막으로 삼매(흡수)의 상태를 얻습니다. 이러한 명상 흡수 상태의 달성은 몸과 마음의 행복한 상태를 부여하기 위해 해명되었습니다. 이러한 관행에 대한 유사한 언급은 이러한 요가 관행을 염두에 둔 운동과 동일시하는 불교 경전에서 찾을 수 있습니다. 이것은 또한 마음 챙김 기반 스트레스 감소 프로그램으로 널리 알려져 있습니다.
세계적으로 요가라는 용어는 일반적으로 세 번째와 네 번째 팔다리 인”아사나”와”프라나 야마”를 의미하지만 전통적으로 팔다리는 상호 연관되어 있습니다. 이러한 각 접근 방식은 정신 역학,인지 행동 및 대인 관계 치료가 각각 심리 치료에 대한 다른 접근법을 포함하는 것과 같은 방식으로 별개의 개입을 나타냅니다.
처음 네 사지-야마,니 야마,아사나,프라나 야마는 내부 관행 프라 티야하라(감각 조절),다라나(집중)및 디야 나(명상)에 대한 마음을 준비하는 데 도움이되는 외부 정화 관행으로 간주됩니다. 그러나 하타 요가와 같은 다른 전통적인 요가 학교는 크리 야스라는 클렌징 관행을 직시합니다. 이러한 클렌징 관행은 아사나와 프라나 야마의 선구자이며,적절한 순환,소화 및 신체의 모든 부분에 프라나의 흐름에 영향을 미치는 올바른 대사 불균형을 보장합니다. 아사나는 유연성과 강도를 향상시키고 이러한 채널을 열어 두는 반면 프라나 야마는 이러한 채널을 통해 프라나의 움직임을 촉진합니다. 아사나와 프라나 야마는 함께 마음의 평온을 유지하고 감각 자극을 극복하기 위해 마음을 준비하는 데 도움이,집중하고 집중하는 하나를 도움으로써 생각을 줄이고,마지막으로 웰빙의 휴식 반응과 느낌을 보장 명상 상태에서 휴식을 취하실 수 있습니다. 영적인 향상 및 해방과 관련되었던 요가의 다른 몇몇 이득 그리고 연습이 있더라도,우리는 암 환자에 있는 건강을 승진시키기 위하여 이용된 그들만 토론한다.
그러나,고대 인도 요가 경전은이 8 개의 팔다리(단계)가 각각 건강의 다른 측면에 영향을 미친다는 것을 암시했습니다. 서양 심리학에서 제안 된 질병의 정신 신체 현상은 우파니샤드에 따르면 실존 상태에 대한 판차 코사 이론과 일치합니다. 따라서 모든 인간은 5 개의 실존 상태를 가지고 있다고 주장하는 우파니샤드에서 건강에 대한 전체 론적 개념이 제안되었습니다. 장기와 시스템을 갖춘 총체 또는 안나 마야 코사,모든 생리 기능을 담당하는 미묘한 기능적 신체 또는 프라나 마야 코사,마노 마야 코사로서의 생각과 감정을 가진 마음,비냐 나마 야 코사로서의 지성 또는 추론,그리고 마지막으로 고유 한 행복한 인식 상태는 아난다 마야 코사. 질병의 정신 현상은 마노 마야 코사의 정신적 혼란이나 스트레스로 이어지는 비냐 나마 야 코사의 지각과 무지의 변화로 설명되며,이는 프라 나마 야 코사의 생리 학적 변화로 침투하여 마침내 육체 또는 아나 마야코사의 유기적 변화로 절정에 달합니다. 다섯 단계 모두에서 행동하기 위해 다른 요가 관행을 사용하여,우리는이 코사 각각의 불균형을 교정하고 항상성을 회복 할 수 있습니다. 예를 들어,우리는 아나 마야 코사 수준에서 아사나와 크리 야스,프라나 마야 코사 수준의 프라나 야마,마노 마야 코사 수준의 휴식과 명상,비냐 나마 야 코사에서 상담을 사용하고,마지막으로 이러한 관행과 휴식을 통해 이러한 수준의 내부 인식을 높이고 이완 반응을 가져 와서 항상성을 회복시키는 더 깊은 행복의 상태를 얻습니다.
요가의 다양한 형태와 학교를 사용한 여러 연구들이 있는데,그 중 하나 또는 그 이상을 강조하는 경향이 있습니다.이 옝 가르 요가,요가 요법의 통합 접근법,수 다르 샨 크리 야 요가,빈 야사 요가,티 베티 안 요가,통합 요가 및 하타 요가 등. 동양의 전통과는 달리,명상은 서양의 요가와 다른 것으로 간주됩니다.
이러한 요가 전통은 스트레스,기분 상태 및 증상의 고통을 줄이고 콜을 개선하기 위해 암 환자에게 점점 더 많이 사용되어 왔습니다. 우리는 다양한 요가 개입과 그 작용 메커니즘의 심리적 이점과 증상 감소 효과를 설명합니다.
