로미오와 줄리엣의 대부분은 주인공이 만드는 선택과 그들이 취하는 행동에 의해 주도되지만,연극 전반에 걸쳐 어두운 저류가 흐르고 있습니다:자유 의지가 아닌 운명이 인간 경험의 전체 뒤에 있다는 제안. 연극 전반에 걸쳐 운명과 운에 대한 반복 된 언급은 인간이 더 큰 우주 계획-보이지 않지만 피할 수없는 운명에서 단지 폰이라는 셰익스피어의 제안을 강조하며,셰익스피어는 연극 전반에 걸쳐 인간의 삶의 과정을 조종하고,그 운명을 파괴하려고 시도하는 모든 행동은 쓸데없고 실패 할 운명입니다.
로미오와 줄리엣의 세계에서 운명과 미리 정해진 운명은 삶과 사회에서 받아 들여지는 부분입니다. 연극의 처음 두 가지 행위를 소개하는 코러스에서,일어나려고하는 사건에 대해 언급하는 것,그들을 통제하는 보이지 않는 힘에 대한 캐릭터 자신의 집착에 이르기까지 셰익스피어는 연극의 세계를”검은 운명”의 무거운 분위기로 가득 채 웁니다 행동의 전체 바로 위에 폭풍 구름처럼 앉아 있습니다. 연극을 통해 캐릭터는 자신의 삶을 인도하는 보이지 않는 힘을 인정하고”불운 한”시도를 저지합니다. 그러나 운명을 능가하거나,의표를 찌르거나,회피하려는 모든 시도는 끔찍하게 끝납니다. 로미오와 줄리엣 구두로 인정함으로써—개인적으로 서로-자신의 운명 운명에 대한 자신의 두려움,셰익스피어는 자신의 캐릭터가 자신의 욕망과 행동이 운명의 교활한 손의 얼굴에 기회가 있다고 믿고 싶어 얼마나 심하게 전시. “알락,알락,하늘은 나처럼 부드러운 주제에 대한 책략을 실천해야한다.”줄리엣은 부모님이 그녀가 이미 로미오와 결혼했다는 것을 모르고 파리와 결혼하도록 준비했다는 것을 알게 된 후 한탄한다. 줄리엣은 연극이 늦은 시점에서 사촌의 죽음,가족의 잔인 함,선과 악,친구 및 적의 본질에 대한 이전에 개최 된 이상의 파괴를 다루어야했습니다. 그녀는있다,그녀는 느낌,충분히 겪고있다—그리고 운명이 그녀에”연습”이라고 생각하기 시작,스포츠에 대한 끔찍한 뉴스와 극복 할 수없는 문제로 그녀를 눈에 띄는. 줄리엣은 그녀의 인생에서 운명의 역할을 인정-그녀는 그녀가”천국”의 전당포 알고—그럼에도 불구하고 그녀는 하늘의 법령의 얼굴에 비행 갈망 놀이 쇼의 나머지 과정을 통해 그녀의 행동.
“오,나는 행운의 바보 야!”로미오는 결투에서 티볼트를 죽인 직후 비명을 지른다.”나는 너를 부인한다,별!”그는 연극의 마지막 행동에서 줄리엣의”죽음”을 알게되면 소리 지른다. 운명과 재산에 대한 좌절의 두 가지 표현에서 셰익스피어는 운명의 지배에 대한 로미오의 분노를 사용하여 자신이 미리 정해진 길에 있다는 것을 깨닫는 것을 싫어하지만 그럼에도 불구하고 포춘의 계획에 직면하여 자율성이 부족하다는 것을 알고 있음을 보여줍니다. 로미오가 티볼트를 죽인 후 자신을”행운의 바보”라고 부를 때,그는 아마도 그가 모든 것을 저질러야한다는 것을 알았던 행동을 저질렀을 것입니다:그의 가장 친한 친구를 죽인 사람을 죽이는 것. 이제 그는 살인을 저지른 것을,그러나,로미오는 그가 행운의 손에 재생”바보”되었습니다 느낌,그리고 열심히 운명의 요구의 풀에 저항 실패. 로미오는 줄리엣의 죽음을 알게 될 때,그는 별을”거부”할 것이라고 외친다-다시 말해서,그는 줄리엣이 죽었다고 믿고 싶지 않거나,또는 아마도 깊은 곳에서,별이 정한 것을 되돌리기 위해 할 수있는 일이 있다고 믿는다. 그는 자신의 종 발타 사르의 뉴스의 진실을 조사하기 위해 베로나 만 투아에서 탈 준비로,그는 인정한다,전체 아웃,그는 자신과 줄리엣의 운명을 반대하려고 할 계획이라고—심지어로,같은 호흡,그는 암묵적으로 그가 알고 인정 그들의 운명은 이미 별에 기록됩니다.
셰익스피어의 운명에 대한 주장은 암울하다. 인간이 자신의 말과 행동을 이해하거나 통제 할 수없는 것을 강요하는 암시는 셰익스피어의 시대보다 현대적인 맥락에서 더욱 불길 할 것입니다. 자유 의지 대 결정론에 관한 논쟁은 고대로 거슬러 올라간다.,자신의 운명을 조종하는 인간의 능력에 대한 믿음은 셰익스피어 시대 이후까지 서양 문화 전반에 걸쳐 더 널리 등장하기 시작하지 않았다. 셰익스피어 자신이 운명과 재산의 완전한 지배를 믿었 든 그렇지 않든간에,그는 자신의 연극을 무대로 사용하여 개인의 운명의 메커니즘에 대한 좌절감을 해결하고 자신의 운명을 부정하거나 무시하는 것이 치명적이고 불행한 선택이라고 제안했습니다.
