이란의 국기

“팔콘 표준”의 재건(바르 2009).

네이더 샤의 국기(1732-1747).

아프 샤 리드 왕조의 제국 국기(1747-1760).

카자르 왕조와 팔라 비 왕조의 국기(1907-1933)

깃발,표준 및 배너는 전쟁과 평화 모두에서이란 인에게 항상 중요한 국가 및 제국의 상징이었습니다. 크세노폰은 사이러스 대왕의 표준이 날개가 펼쳐진 황금 독수리라고 보고했다.

최근 몇 세기 동안이란의 가장 잘 알려진 상징은 사자와 태양 모티브였습니다.이 모티브는 레오의 표식에서 태양의 점성술 적 구성을 그래픽으로 표현한 것이지만,천상과 동물 인물 모두이란의 문장에서 길고 독립적 인 역사를 가지고 있습니다. 19 세기 후반에 사자와 태양 모티브는 이전의 시미 타 모티브와 결합되어 녹색,흰색 및 빨간색의 삼색에 겹쳐졌습니다. 사소한 수정으로 이것은 1979 년 혁명 때까지 공식 깃발로 남아있었습니다.

선사시대편집

샤다드 표준,기원전 2400 년경

이란에서 발견 된 가장 오래된 깃발은 청동기 시대 샤다드 표준,에서 발견 샤다드,케르 만 주,기원전 2400 년경 청동으로 만들어졌습니다. 그것은 앉아있는 남자와 무릎을 꿇는 여자가 서로 마주보고 있으며,그 사이에 별이 있습니다. 이 도상은 지역의 다른 청동기 시대 예술 작품에서도 찾을 수 있습니다.

아케메네스 제국

“배너,표준”에 대한 옛 페르시아어 단어는 드라 프(아베 스탄 드라 프(아베 스탄 드라 프),중동 페르시아 드라 프(산스크리트어 드라 프)와 동족이었다.사이로파에디아의 크세노폰(7.1.4)은 쿠낙사의 아르탁세르크세스 2 세의 표준을”날개가 펼쳐진 황금 독수리”로 묘사하는데,이는 키루스 대왕이 사용한 것과 동일한 깃발이다.

헤로도투스(9.59)에 따르면,각 페르시아 군대 사단은 자체 표준을 가지고 있었고”모든 장교는 텐트 위에 깃발을 달았습니다”(크 세노 폰,8.5.13). 그러한 배너 중 하나 인 염타르의 사각형 플라크는 루브르 박물관이 보유한 소위”두리스 컵”이라는 그리스 꽃병에 그려져 있습니다. 비슷한 디자인이 우라 티안 청동 디스크에서 알려져 있습니다. 페르 세 폴리스의 왕좌 홀 구호의 관객 장면 중 6 개에서 기둥에 비슷한 사각형 플라크가 알려져 있습니다. 기원전 320 년경 헬레니즘 회화의 로마 시대 사본 인 폼페이의 알렉산더 모자이크는 또한 왕실 페르시아 표준을 보여줍니다.,노란색 점이있는 진한 빨간색 테두리가있는 원래 보라색의 직사각형 플라크로 묘사됩니다. 이 들판에서는 황금 새가 부분적으로 만 보존됩니다. “페르시아 새”는 수탉,독수리 또는 팔콘으로 다양하게 해석되어 왔으며,페르시아의”왕실 팔콘”은 파르 또는”영광”을 나타내는 반면,독수리는 아케 메네스 왕조 자체와 관련이 있습니다.

1948 년 페르 세 폴리스에서 발견 된 미니어처(12 센티미터 2)배너르를 나타내는 사각형 타일. 이 타일은 이집트 블루 프릿으로 만들어졌으며 이집트 호루스를 대표 할 가능성이 있지만 페르시아 문맥에서 아베 스탄 바르 치나 또는 아케 메네스 왕립 독수리와의 지역 연관성을 암시합니다.

사산 제국편집

사산 제국의 국기

사산 시대에 제국의 깃발은 보석으로 장식 된 실크의 얇은 층으로 덮인 가죽 직사각형이었고 중앙에 네 개의 뾰족한 별이 있으며 세계의 네 구석을 나타냅니다. 이것은 페르도우시에 의해 아크타레 카비아니(“카비아니 스타”)라고 불리는 것과 같은 별이다. 이 깃발은 원래 데라프쉬 카비아니 앞치마보다 크고 창 위에 매달려 있었는데,그 점이 그 위에 나타났습니다. 아래쪽 가장자리에 큰 펜던트 보석이 달린 노란색,자홍색 및 주홍색의 술이있었습니다. 이 깃발은 사산 족이 결정적인 패배 한 후 무슬림 아랍인들을 침략함으로써 파괴되었습니다.

데라프쉬 카비아니는 셀레우코스 통치 기간 동안 페르세폴리스 근처에서 일어난 지역 페르시아 왕조의 동전에 등장했다.

셀주크 제국편집

셀주크들이 여러 기간에 사용하는 다양한 엠블럼과 깃발이 기록되었다. 초기 셀주크는 전통적인 엠블럼을 사용했지만 점차 지역 무슬림 엠블럼과 배너를 채택했습니다. 제국의 공식 깃발은 아마도 압바스 칼리프의 깃발과 비슷한 검은 깃발이었을 것입니다. 깃발은 그 위에 겹쳐 지거나 깃발 위에 놓인 엠블럼으로 장식되었습니다. 이 검은 깃발은 전통적으로 압바스 칼리프에 의해 셀주크 주권자들에게 선물되었습니다.

노란색 깃발은 또한 도시에 대한 셀주크 주권을 나타내는 데 사용되었습니다.

가즈나비드 왕조편집

투르크 가즈나비드 왕조는 이란의 문화 증진에 투자되었다. 그들은 태양과 사자 모티프뿐만 아니라 그리핀 모티브를 포함하여 이슬람 이전이란으로 돌아 오는 수많은 전 령 엠블럼을 표시 한 것으로 알려져 있습니다. 그들의 배너는 체크 무늬 모티프를 보여준 것처럼 보입니다.

사파비드 다이나스티편집

페르시아 대표단이 실시한이란의 국기 모하마드 레자 베그의 베르사유 방문,8 월 1715

사파 비드 왕조(1501-1736)는 각각 다른 상징을 가진 세 개의 녹색 깃발을 사용했습니다. 이스마일 1 세,첫 번째 사파 비드 왕,황금 보름달이 달린 녹색 깃발을 디자인했습니다. 1524 년 타마스프 1 세는 달을 양과 태양의 상징으로 바꿨는데,이 깃발은 1576 년까지 사용되었다. 그 후 이스마일 2 세는 사자와 태양 장치를 금으로 수 놓은 최초의 장치를 채택하여 사파비 시대가 끝날 때까지 계속 사용할 수있었습니다. 이 기간 동안 사자와 태양은 사회의 두 기둥,즉 국가와 종교를 대표했습니다. 사파 비드(특히 처음 두 왕의 통치 기간)는 다양한 알람과 깃발을 사용했지만 샤 압바스 1 세 시대에는 사자와 태양의 상징이란에서 가장 인기있는 상징 중 하나가되었습니다.

이 상징의 사파 비드 해석은 샤 나메와 같은 역사적 전설,선지자의 이야기 및 기타 이슬람 출처의 조합에 근거한 것으로 믿어집니다. 사파 비드에게 왕(샤)은 두 가지 기능을 가지고 있었다:그는 통치자이자 거룩한 인물이었다. 이 이중 역할은 고대 페르시아 왕국의 신화적인 창시자 인 잠시드와 최초의 시아파 이맘 인 알리에서 파생 된이란 왕의 세습 재산으로 간주되었습니다. 잠시드는 태양과 알리와 사자(그의 별명”하나님의 사자”에서)와 관련이있었습니다. 이 서신은 원래”이란의 태양”과”투라 니아의 달”에 대한 샤 나메 언급에 대한 학습 된 해석을 기반으로했을 수 있습니다. 초승달이 럼의 새로운 주권자였던 오스만 술탄의 왕조(그리고 궁극적으로 국가)상징으로 채택 되었기 때문에,자신의 왕조적이고 국가적인 상징이 필요한이란의 사파비 족은 사자와 태양 모티브를 선택했습니다. 태양은 아라보-이슬람 달 체계와 달리 태양 달력을 중심으로 시간이 조직 된 사파비 세계에 더 중요한 의미를 가졌습니다. 조디악에서 태양은 레오와 연결되어 있습니다; 사파 비드에게 사자와 태양의 상징은 샤(잠시드와 알리)의 왕실과 거룩한 인물의 이중 의미를 전달했으며,길조적인 점성술 구성은 우주 쌍과 지상의 왕과 이맘을 함께 가져 왔습니다.

사자와 태양을 모티브로 한 사파비드의 이해와 관련하여,샤바지는”사파비인들은 사자를 이맘 제 2 차 세계대전을 상징하는 것으로 재해석했고,태양은 고대 파르 제 2 차 세계대전을 대신하는’종교의 영광’을 상징하는 것으로 재해석했다.”그들은 그들의 통치권을 정당화하기 위해 하나님이 주신 영광(파)의 고대 개념을 다시 도입했으며,이러한 특성을 알리에게 돌리면서 시아파 네 번째 이맘의 어머니를 통해 왕의 계보를 사산 왕가의 집으로 추적했습니다.

플래그편집

• 이스마일 1 세의 사파 비드 왕조의 국기(1501-1524)

• 타마 스프 1 세 아래 사파 비드 왕조의 국기(1524-1576)

• 이스마일 2 세 이후 사파 비드 왕조의 국기(1576-1732)

아프 샤 리드 왕조편집

아프 샤 리드 왕조(1736-1796)에는 빨간색,흰색 및 파란색 줄무늬와 빨간색,파란색,흰색 및 노란색 줄무늬가있는 두 개의 왕실 표준이 있습니다. 네이더 샤의 개인 깃발은 빨간색 테두리가있는 노란색 페넌트와 중앙에 사자와 태양 상징이었습니다. 이 세 깃발은 모두 삼각형 모양이었습니다.

네이더 샤는 녹색이 시아파 이슬람과 사파비 왕조와 연관되어 있었기 때문에 의식적으로 녹색을 사용하는 것을 피했다.

해군 제독 플래그 중간에 빨간색 페르시아어 칼 흰색 지상 인.

플래그편집

• 아프 샤 리드 왕조의 제국 표준

• 아프 샤 리드 왕조의 또 다른 제국 표준

• 네이더 샤의 깃발

• 아프 샤 리드 시대의 해군 깃발

잔드 왕조의 국기는 녹색 테두리와 중앙에 황금 사자와 태양이있는 흰색 삼각형 페넌트였습니다. 다른 버전에는 동일한 디자인이 포함되어 있지만 녹색과 빨간색이 포함되어 있습니다.

플래그편집

• 잔드 왕조의 국기

• 잔드 왕조의 또 다른 깃발

• 카림 칸 잔드의 이름에 말장난이었다”야 카림”플래그,알-카림(관대),이는 하나님의 이슬람 이름 중 하나였다

초기 카자르 다이나스티편집

19 세기 초 파스 알리 샤의 통치 기간 동안이란의 국기,드루 빌에 의해 묘사

그들의 잔드와 달리 아프 샤 리드 전임자 인 카자르 통치자는 직사각형 깃발을 사용했습니다. 모하마드 칸 카자르의 국기는 옅은 노란색 원 안에 금 사자와 태양이있는 빨간색이었습니다.

팟히 알리 샤는 그의 전쟁 깃발로 평범한 붉은 들판에 사자 상징을 채택했습니다. 주요 상징은 태양 앞에 사자 쿠샹이었다,하지만 칼을 들고 사자 파샹을 갖춘 디자인도 사용되었다. 평화를위한 국기의 녹색 버전과 외교적 목적을 위해 흰색 버전이있었습니다.

모하마드 샤의 통치 기간 동안,두 개의 서로 다른 사자 엠블럼은 태양 앞에 칼을 들고 사자 지나가는 기능을 하나의 플래그로 결합되었다.

나세르 알-딘 샤 아래,주요 플래그는 삼면에 녹색 테두리와 중앙에 사자와 상징 흰색이었다. 또한 빨간색과 녹색 테두리가 있는 해군 소위와 해군 소위와 같았지만 중간에 사자와 태양이 없는 시민 소위가 있었습니다.

플래그편집

• 모하마드 칸의 국기

• 지방 알리 샤의 전쟁 국기

• 지방 알리 샤의 외교 국기

• 팻 알리 샤(칼 버전)의 평화 국기)

• 모하마드 샤 통치 기간 동안 사용 된 깃발

• 아미르 카비르,상태 플래그가 설계 한 삼색 깃발 1848-1852

• 상태 플래그 1852-1907

• 시민 소위 때까지 1906

• 해군 소위 때까지 1906

• 삼색 깃발에보고 1886

헌법 혁명 이후편집

이란 국기의 대체 버전(1910-1980). 이 깃발은 입헌 군주제 시대에 표준화되었지만 주요 깃발 요소는 변경되지 않았으며 1907 년 10 월 7 일의이란 보충 기본법에 설명되어 있습니다. 이 깃발은 여전히 다음과 같은 여러이란 망명자와 야당 그룹에 의해 사용됩니다.

현대이란 삼색의 첫 번째 버전은 1906 년이란 헌법 혁명의 여파로 채택되었습니다. 1907 년 10 월 7 일의 보충 기본 법칙은 깃발을 녹색,흰색 및 빨간색의 삼색으로 묘사했으며 중간에 사자와 태양 상징이 있습니다. 1910 년 9 월 4 일자 법령은 사자의 꼬리 모양(“기울임 꼴처럼”)과 사자,검,태양의 위치와 크기를 포함하여 상징의 정확한 세부 사항을 명시했습니다.

이 기간 동안 깃발의 색깔은 매우 창백했으며 실제로는 빨간색이 분홍색에 가깝게 나타났습니다. 사용중인 플래그의 세 가지 변종이 있었다. 상태 플래그는 중앙에 사자와 태양 엠블럼 삼색이었다. 국기와 시민 소위는 상징이 없는 평범한 삼색이었다. 해군 소위 및 전쟁 깃발은 주 깃발과 유사했지만 상징은 화환으로 둘러싸여 왕관으로 극복되었습니다. 세 플래그 모두 1:3 비율을 가졌습니다.

깃발은 팔라 비 시대에 두 번 수정되었습니다. 1933 년에 국기의 색이 어두워지고 엠블럼의 디자인이 변경되었습니다. 태양의 얼굴 특징은 제거되었고 해군 소위의 키 아니 왕관은 팔라 비 왕관으로 대체되었습니다. 1964 년에 비율은 1:3 에서 4:7 로 변경되었으며 해군 소위의 상징은 흰색 줄무늬에 완전히 맞게 축소되었습니다.

이란 혁명 이후,이란 임시 정부는 해군 소위에서 왕관을 제거했다. 구 국가 및 국기는 현대이란 국기가 채택 된 1980 년 7 월 29 일까지 변경되지 않았습니다.

Historical flagsEdit

새로운이란 정부는 상징의 전통적인 시아파의 의미와 알리와 사자의 협회,첫 번째에도 불구하고,대체해야했다”억압적인 서구화 군주제”를 나타내는 것으로 사자와 태양 기호를 보았다 시아의 이맘.그 이유로 레드 라이온과 썬 소사이어티의 이름이 레드 크레센트 소사이어티로 변경되었습니다.

정치적인 이란 디아스포라는 이란 국기에 사자와 태양 상징을 사용합니다.

현재 사자와 태양 깃발은 대부분의 베트남 국외 거주자가 남 베트남 국기를 사용하는 방법과 유사한 이슬람 공화국에 대한 반대의 상징으로 망명 중이란 공동체에 의해 사용됩니다. 군주제 주의자들과 인민 무자헤딘을 포함한 이란의 일부 정치 단체들도 그것을 계속 사용합니다. 로스 앤젤레스,캘리포니아와 큰이란 국외로 추방 된 지역 사회와 다른 도시에서,사자와 태양,구별 마커로,훨씬 일반 삼색이 일반적으로 사용 된 고향에서 군주제의 년 동안 그 표시를 능가 정도의이란 국기와 기념품에 나타납니다.