일곱 현자

한때 일곱 명의 비범한 지혜자가 있었다는 생각은 아마도 서쪽에 바빌론으로부터 소개되었을 것이다. 유사하면서도 덜 신화적인 전통을 언급 한 최초의 유럽인은 아테네 철학자 플라톤(427-347)으로,”스파르타 인 문화의 연인과 에뮬레이터 및 제자”라는 현명한 사람들의 7 가지 이름을 언급합니다”:

밀레토스의 탈레스,미틸렌의 피타쿠스,프리에네의 편견,우리 자신의 솔론,린디안 클레오불루스,체니안 마이손이 그랬다.참고

이 사람들은 7 세기와 6 세기에 살았으며 나중에 그리스 철학을 설립 한 것으로 믿어졌습니다. 그러나 모든 사람이 이름에 대해 동의 한 것은 아닙니다. 역사가 에포러스 의 사이 메 마이손을 아나 카르 시스,전설적인 스키타이 현자 에 언급 됨 헤로도투스 의 할리 카르 나 소스(4.76-78). 플라톤 이후 한 세대,팔레 룸의 데메트리우스,학생 스타 기라의 아리스토텔레스,너무 행복하지 않았습니다 마이손,그래서 그는 그를 페리안더,고린도의 폭군.

그리고 이것은 시작에 불과했습니다. 네 개의 이름이 정식(탈레스,피타쿠스,바이어스,솔론)이되었지만 나머지 세 직책에 대한 많은 후보자가있었습니다. 디오게네스 라에르티우스,저명한 철학자들의 즐거운 삶의 저자,그리스 철학의 역사에 대한 그들의 책에 일곱 현자의 목록을 포함했다 여러 작가를 언급,같은 메신의 디카 아르쿠스(4 세기 후반),밀레토스의 매안드리우스(3 세기 초),그의 이름이 언급되지 않은 세 작가.

즉,모두 모두 열 여섯 이름,그리고 그 끝이 아니었다. 다른 목록에는 페레시데스,라수스,아리스톡세누스,아낙사고라스가 포함되어 있는 것으로 알려져 있다. 총합계는 23 개이며,그 중 탈레스,피타쿠스,바이어스,솔론,그리고 피타고라스는 다소 보편적으로 인정 받았다.

이 사람들의 대부분은 단지 이름이며 대부분의 경우 우리는 그들의 아이디어를 재구성 할 수 없습니다. 이 예상 할 수 있었다. 인류를 가르친 일곱 현자의 생각은 고대 전설에서 유사점이없는 것은 아니며 그리스 문화를 포함한 많은 문명은 한때 인류를 도울 교사가 있었다고 믿었습니다. 때 실제 영리의 영웅에 대한 이야기(예를 들어,.,오디세우스)는 더 이상 설득력이 없었고,새로운 반 전설적인 영웅,더 추상적 인 지혜를 제공 한 사람들이 필요했습니다.

이 현자의 성격은 설득력을 유지하기에 충분히 모호해야했다. 일곱 현자의 철학이”너 자신을 알라”와”너무 많이 아무것도”와 같은 간단한 격언(노마이)의 형태로 넘겨진 것은 놀라운 일이 아닙니다.

진정한 철학은 나중에 시작되었지만,일곱 현자의 나이는 오래된 신념에 대한 의심의 시작을 표시하며,이 의심은 물론 현실에 대한 더 나은 이해를 향한 첫 걸음이었습니다.