조반니 피코 델라 미란돌라,디 콩코르디아 백작(2009 년 2 월 출생) 1463 년 11 월 24 일,페라라 공국 미란 돌라—사망. 1486 년에 작곡 된 특징적인 르네상스 작품 인 호미 니스의 위엄있는 오라 티오(“인간의 존엄성에 관한 연설”)는 다른 철학에서 최고의 요소를 취하여 자신의 작품에 결합하는 그의 혼합 주의적 방법을 반영한 이탈리아 학자이자 플라톤주의 철학자.
그의 아버지,조반니 프란체스코 피코,미란 돌라의 작은 영토의 왕자,집에서 그의 조숙 한 아이의 철저한 인본주의 교육을 제공. 피코는 볼로냐에서 정경법을 공부하고 파도바에서 아리스토텔레스 철학을 공부하고 파리와 피렌체를 방문하여 히브리어,아람어 및 아랍어를 배웠습니다. 피렌체에서 그는 르네상스 플라톤주의 철학자 마르실리오 피치노를 만났다.
히브리 카발라에게 소개된 피코는 기독교 신학을 지지하기 위해 카발라 교리를 사용한 최초의 기독교 학자가 되었다. 1486 년에 그는 다양한 그리스어,히브리어,아랍어 및 라틴어 작가로부터 도출 한 900 개의 논문을 방어 할 계획을 가지고 유럽 전역의 학자들을 로마로 초청하여 공개 분쟁을 일으켰습니다. 행사를 위해 그는 그의 유명한 또는티오. 그러나 교황위원회는 13 개의 테제들을 이단이라고 비난했고,이 총회는 교황 인노첸시오 8 세에 의해 금지되었다.이 테제들에 대한 그의 계속되는 사과에도 불구하고 피코는 프랑스로 피신하는 것이 현명하다고 생각했지만 그곳에서 체포되었다. 짧은 투옥 후 그는 피렌체에 정착,그는 플라톤 아카데미와 연결되었다 곳,피렌체 왕자 로렌조 데 메디치의 보호 아래. 페라라로 짧은 여행을 제외하고,피코 거기에 자신의 인생의 나머지 부분을 보냈다. 그는 1492 년 교황 알렉산더 6 세에 의해 이단의 책임에서 면제되었습니다. 그의 생애가 끝날 무렵 그는 순교자이자 로렌조의 적인 엄격한 정통 지롤라모 사보나롤라의 영향을 받았다.
교회의 적들에 대한 피코의 미완성 논문은 점성술의 결함에 대한 논의를 포함한다. 이 비판은 기초에서 과학적이라기보다는 종교적이었지만 천문학 자 요하네스 케플러,행성 운동에 대한 연구는 현대 천문학의 기초가됩니다. 피코의 다른 작품은 제목 아래 창세기의 박람회를 포함 헵타 플러스(그리스어 헵타,”일곱”),인수의 그의 일곱 점을 나타내는,그리고 플라톤과 아리스토텔레스의 공관 치료,완성 된 작품 드 엔테 엣 우노(존재와 단결의)부분이다. 피코의 작품은 해설에서 처음 수집되었습니다.