2001 년 보스톤 대학교 신학교에서 열린 인정과 기억 봉사에서 발췌
그리고 하나님께서는 당신의 딸들이 예언할 것이라고 말씀하셨습니다…
안나 하워드 쇼 박사 목사는 교회의 성자이고,교회의 성자이고,교회의 성자이다.이 대학. 하나님의 부르심을 받은 그녀는 교회,사회,세상의 여성들을 위한 길을 인도했습니다. 설교자와 예언자로 그녀의 생활 동안 안나는 지속적으로 조직과 절제,여성의 참정권,평화의 원인에 대한 전 세계에 걸쳐 강의,사회 정의 문제를 위해 일했다. 안나는 오순절에 당신의 딸들이 예언 할 것이고 그녀가 예언 할 것이라고 선언하는 하나님의 명령을 진지하게 받아 들였습니다.
이제 그녀의 이야기를 들어 보자. 우리가 안나의 삶을 기억할 때,그녀의 충실한 증인의 상속자로서,그녀가 교회와 세상에서 여성을 위해 한 일을 계속해야 할 필요성을 다시 불러 모으고 상기시켜 줍시다.
안나 하워드 쇼 목사는 1847 년 2 월 14 일 영국에서 태어났다. 그녀의 가족은 1851 년에 미국으로 이민을 갔다. 그들은 처음 매사 추세츠로 이동하지만 1859 년 안나의 아버지는 미시간의 광야에서 초보적인 오두막에서 살고 가족을 보냈습니다. 따라서 쇼의 초창기는 열심히 일하는 개척 정신과 그녀가 그렇게 높게 생각한”자극”으로 표시되었습니다.
안나는 열네 살 때 일찍부터 설교하라는 부름을 받았고,전경에서 설교를 했다. 그러나 그녀의 가족은이 부름에 심각하게 반대했습니다. “거의 50 년 전,그리고 작은 개척자 마을에서,여성들에게 열린 들판은 거의없고 열매 맺지 못했습니다. 저는 한 달 동안 큰 급류에서의 비생산적인 무역에서 일하고 있었습니다.저는 보편주의 여성 목사 마리안 톰슨 목사의 방문으로 호의를 받았습니다.그는 설교하러 그곳에 왔습니다. 그것은 내가 나의 첫 번째 여성 목사가 그녀의 강단에 들어가는 것을 보았을 때 그리고 내가 그녀의 설교를 들으면서,영혼에 감격했고,나의 모든 초기 열망이 목사가 되려는 나의 모든 열망이 누적 된 힘으로 내 안에 흔들 렸습니다…그러나 내가 내 가족에게 말했을 때,그것은 모든 사람들에게 충격적이었고,나를 미시건 대학에 보내기로 결심 한 나의 사람들이 결코 설교하지 않겠다고 맹세하지 않는 한 그렇게하기를 거부했습니다. 이 나는 할 수 없었다,그래서 다시 패배처럼 보였다 무엇에 직면.”
그리고 하느님께서는 당신의 딸들이 예언할 것이라고 말씀하셨다.
그러나 안나는 설교하기로 결심했다. 알비온 대학에서 학부 학교에 참석하고 보편 성직자 마리안 톰슨과 참정권 주의자 메리 에이 리버모어에 의해 지원하는 동안,안나는 여자가 안수를 첫 번째로 열망했다 감리교 성공회 장로에 의해”발견”되었다. 쇼는 1871 년에 허가를 받았으며 주변 지역에서 설교 할 수있는 많은 기회를 제공했습니다.
“이 기간 동안 나의 가장 극적인 경험은 1874 년 여름,나는 설교를 하기 위해 북쪽의 목재진영에 갔을 때였다. 나는 누군가가 밤새도록 숲을 통해 나를 운전하게함으로써 내 강단에 도달 할 수있었습니다. 운전수를 찾기 위해 여러 가지 헛된 노력을 기울인 후,한 남자가 앉은 두 대의 마차에 나타나 나를 목적지로 데려다 주겠다고 제안했는데,나는 그의 모습이 마음에 들지 않았지만 그와 함께 가야 한다고 느꼈다. 우리가 시작했을 때 이미 어두워지고 있었고 순간 우리는 정착지에서 벗어나 숲에있었습니다. 오늘 밤 하늘은 우리를 인도할 등불을 높이 두지 않았고,곧 어둠이 옷처럼 우리 주위를 어슬렁거렸다.
갑자기 운전자가 말하기 시작했고,처음에는 그 경험이 나쁜 꿈처럼 보이기 시작했기 때문에 안심할 수있는 인간의 음색을 듣고 기뻤습니다. 그는 나에게 끔찍한 세부 사항 냉혹 한 이야기를하기 시작했다,나는 곧 그가 의도적으로 내 귀를 모욕하고 깨달았다 같은 기품 반복. 나는 그에게 그런 이야기를들을 수 없다고 말했고 그는 충격적인 저속함으로 대답하여 말을 멈추고 말을 내 얼굴에 던지게했습니다. 그는 내가 그를 바보라고 생각해야한다고 으르렁 그가 내가 그 검은 숲에서 그와 함께 혼자,여자의 어떤 종류의 몰랐다 상상. 내 마음이 박동을 건너 뛰었지만,나는 침착하게 대답하려고,”당신은 내가 누군지 완벽하게 잘 알고 당신은 내가 내일 설교하기 때문에 오늘 밤이 여행을하고 있다는 것을 이해”. 그는 가장 불쾌한 웃음을 발언했다. “잘”,그는 차갑게 말했다,”나는 당신을 데려 갈 경우 저주 해요. 나는 너를 여기 가지고 있고 너를 여기 지킬거야!”
나는 내 무릎에 가방에 내 손을 미끄러 내 리볼버를 만졌다. 추수 감사절의 심호흡으로 나는 그것을 밖으로 그리고 쏠 내가 그랬던 것처럼 그는 갑자기 클릭을 인식. “이봐,당신은 거기에 무엇을 얻었습니까?”그는 물었다. “나는 리볼버가”,나는 꾸준히 내가 할 수있는 대답,”그리고 그것은 쏠 똑바로 등을 목표로. 이제 드라이브. 당신이 다시 중지하거나 말한다면,나는 당신을 쏠 수 있습니다.”남은 밤은 흑인의 공포였지만,그는 멈추지 않았고 다시 말하지 않았다. 이튿날 아침 나는 친구의 강단에서 내가 하겠다고 약속했던 대로 설교했고,그 거친 건물은 리볼버를 든 여인 장관에게 이웃 캠프에서 들어온 벌목꾼들로 가득 차 있었다. “그녀의 설교?”그들 중 한 명이 말했다.”응? 나는 그녀가 무엇을 설교했는지 모른다. 그러나 그것에 대해 실수하지 마십시오; 작은 설교자는 확실히 모래를 가지고있다!”
그리고 하나님은 당신의 딸들이 예언 할 것이라고 말했다…
안수 사역에 부름받은 느낌,안나는 알비온 대학에서 학부 과정을 짧게 잘라 보스턴 신학 대학교에 직접 갔다. 남성 신학생들이 방을 짓고 무료로 승선하는 동안,그녀는 캠퍼스 밖에서 생활하고 식사비를 지불하기 위해 노력하면서 자신의 길을 가야했습니다. 그녀는 굶주림의 위기에 한 번 이상 있었고,우유와 크래커보다 더 아무것도 살지 않았습니다. 고갈과 영양 실조 안나에서 약한 종종 계단에 휴식 것,클래스에 그녀의 등반을 재개하기 전에 그녀의 호흡과 가너 강도를 잡아. 오늘 신학 학교의 2 층 계단에는 안나를 기억하는 창이 있는데,당신이 지나갈 때 당신은 안나가 그녀의 믿음과 부르심에 대해 인내하면서 다른 계단에서 너무 멈춘 날을 멈추고 기억할 수 있습니다.
“신학교의 나의 반은 42 명의 남자와 나의 합당치 않은 자아로 구성되어 있었고,내가 그 신학자가 되기 전에 한 시간 동안 나는 여성 신학자들이 여성이라는 특권을 많이 지불했다는 것을 깨달았다. 보스톤 대학에 나의 전체 과정을 통하여 나는 나가 진짜로 거기서 원하지 않았다 고 심심한 확신없이 희소하게 교실에 들어가지 않았다. 사람들이 기독교인이 술에 취해 선언하고 베드로는 말을 방어 할 때 오순절 후 산 정상에 어디 수업에서 한 경우에 나는 교훈을 가로 질러왔다,”이 술에 취한되지 않습니다; ‘마지막 날에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 너희 아들들과 너희 딸들이 예언하리라’하신 선지자의 경전이 성취된 것입니다.”글쎄,그는 말했다,그것은 사용되는 위치에 따라 달라집니다. 신약성경에서는 이와 같은 것이 전적으로 설교의 의미로 사용됩니다. 신약성경에서 예언이라는 단어가 사용될 때 그것은 그들이 설교할 것을 의미합니다””오”,나는 말했다,”그때 여자들은 설교하였는가,그들은 오순절 때에 설교하지 않았는가?”그는 여자들이 설교하는 것에 몹시 반대했고,내가 거기 있기를 원하지 않았다. 그는 말했다,”아니,오,아니,여자는 서로 이야기.”나는 말했다,”예,그리고 남자들은 무엇을 했습니까? 서로 이야기?”그는 말했다,”오,아니 그들은 설교했다.”그리고 나는 말했다,”그러나 두 사람은’남자와 여자’라는 결합으로 연결되어 있으며,여자들이 말할 때 그들은 말하고 남자들이 말할 때 그들은 설교한다.”그는 말했다,”우리는 다시 시작할 것이다””
그리고 신은 말했다,당신의 딸들은 예언할 것이다…
1878 년,안나는 보스턴 신학대학을 졸업한 두 번째 여성이 되었지만,그녀는 뉴잉글랜드 감리교 성공회 회의에 의해 안수를 거부당했다. 그녀는 1880 년 감리교 개신교 교회의 뉴욕 회의에 의해 감리교의 모든 지점에서 안수 된 최초의 여성 중 한 명이었습니다. 매사추세츠 주 이스트 데니스에서 웨슬리 감리 교회를 섬기는 동안 안나는 보스턴 대학교에서 의학 학위를 받았습니다.
39 세의 나이에 그녀는 사회 정의,여성의 권리 및 평화 문제에 대한 전 세계의 설교를 포함하도록 사역을 확대했습니다. 그녀는 에머슨,수비대,알 코츠,프랜시스 윌라드 등 다양한 개혁가에서 일했습니다. 안나는 아메 스테 담,베를린,코펜하겐,런던에서 설교하는 최초의 안수 여성이었고 스웨덴 주립 교회에서 설교를 한 최초의 여성이었습니다. 첫 번째 여성 1 차 세계 대전 동안 방위의 국가위원회의 여성위원회의 의장으로 그녀의 작품에 대한 고유 서비스 메달을 수여,안나는 1919 년 그녀의 죽음 직전에 국제 연맹 규약에 대한 옹호했다.
1888 년 국제 여성 협의회에서 그녀의 말을 들어 보자. 이 설교는 수잔 비.안토니에게 그녀가 은빛 혀를 가진 쇼를 전임 참정권으로 이끌어야 한다고 확신시켜 주었고 그녀는 곧 그렇게 했습니다.
“지구에 참을성 있는 경향이,스핑크스와 같은,앉아 여자는 사회적 관습에 의해 제한,거짓 이론에 의해 제한,좁은 편협하고 여전히 좁은 신조에 의해 제한,참을성 수고와 대기,겸손하게 그녀의 많은 가을 듯 고통과 피로를 베어링. 진리가 그녀 앞에 서 있었고 그녀는 관습의 유대 아래서 몸을 굽히고 편견과 무지에 맹목적으로 굴복해야한다는 것이 신의 목적이 아니라는 것을 알았습니다. 그녀는 자신이 사람의 편에서 창조된 것이 아니라 사람의 편에서 창조되었다는 것을 알았다. 세상은 그녀가 신성하게 임명 된 자리를 지키지 않았다는 고통을 겪었습니다.
그러나 너희가 거룩하다고 여기는 모든 것에 의해,나의 주인의 이름으로 내가 오늘 여기 있는 청녀들에게 말하기를,만일 너희에게 약간의 진실이 있다면,하느님께서 너희에게 주신 것을 굳게 붙들라. 그것을 높이 잡고 세계가 뒤쳐지면 여전히 더 높게 유지하십시오. 세상이 당신의 진실에 이르도록 입찰하고,결코 당신의 진실을 세계 수준으로 낮추지 마십시오.”
애나는 참정권,절제 및 평화 문제에 대한 사회 정의를 증진하는 데 전념했지만,그녀는 당시의 다른 많은 사람들과 오늘날의 많은 활동가 자매들처럼 인종 차별과 계급주의의 치명적인 순환에 빠졌습니다. 백인 자유주의 남성 만이 저항 운동을 배반 한 것은 아닙니다. 안나처럼 중산층 백인 여성이 통제하는 참정권 운동은 계급 및 인종 편견에 호소하여 권력을 가진 백인 남성과의 연합을 강화했습니다. 안나,수잔 비처럼. 앤서니와 엘리자베스 케이디 스탠튼은 백인 여성이 흑인과 이민자 노동 계급 남성과 여성보다 투표 할 자격이 있다고 점점 더 주장했습니다. “당신은 여성 참정권을 기다리지 않고 흑인과 백인 여성 모두를 박탈하여 정치적으로 평등하게 만들었습니다. 당신은 당신의 흑인 남성의 손에 투표 용지를 넣어,따라서 백인 여성의 정치적 상사를 만들기. 세계 역사상 사람들이 옛 노예를 옛 여주인의 정치적 주인으로 만든 적이 한 번도 없었습니다!”
우리가 이 말을 들을 때,정의의 삶에 가장 헌신적인 자들조차도 불의를 영속시키는 권력의 지배체제의 먹이가 된다는 것을 인정하면서 우리의 마음은 가라앉는다. 우리는 여성의 목소리의 힘을 주장하기 위해 역사적인 사업의 결실을 자랑스럽게 축하합니다. 우리는이 힘이 주로 백인 여성에게 유익하다는 것을 인정합니다. 우리는 비전의 좁음이 불의를 영속시키고 많은 자매들의 목소리를 침묵시켰음을 고백합니다. 안나의 유산은 우리 자신의 인종 차별에 대한 인정과 회개로 우리를 호출. 우리는 함께 인종차별적이고 계급주의적인 억압 시스템에 우리의 과거와 현재의 참여를 고백하며,동시에 우리는 모든 인종과 계급의 여성들의 완전한 참여를 위해 의도적으로 일하면서 더욱 정의로운 미래에 헌신한다.
