참나무와 테레빈 나무 아래

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아네모네(. 칼라니옷는)겨울 장마의 끝을 향해 갈릴리에 꽃.

이번 주에 우리는 나무의 새해 첫날을 나타내는 셰바트 달의 15 일인 투 브 셰바트의 유대인 휴일을 축하합니다. 나무? 유대인 달력은 매년 가을 일어나는 로쉬 하샤나의 축제와 함께 새해를 표시합니다. 왜 우리는 나무에 대한 별도의 새해가 필요합니까,왜이 겨울의 중간에 일어나는가?

나무의 나이를 계산하는 것은 나무에 현존하는 유대인의 농업법(올라,마제 쉐니 및 기타 십일조)을 결정하는 데 중요합니다. 그런데 왜 2 월의 추위에이 생일을 축하? 이스라엘 땅에서 겨울은 맨 손으로 나무와 얼어 붙은 땅이 특징 인 죽은 기간이 아닙니다. 반대로! 겨울은 위의 이미지에서 볼 수 있듯이 풍경이 푸른 잔디와 잎이 많은 나무에 덮여 우기입니다. 이 땅의 과일 나무(아래 보이는 아몬드와 같은)는 1 월 말에 꽃이 피기 시작하므로,이 땅의 모든 나무의 생일을 기념하기에 가장 적합한 날짜로 선정되었습니다.

꽃이 만발한 아몬드 나무,1 월 말~2 월 초.

꽃이 만발한 아몬드 나무,1 월 말~2 월 초.

이 게시물에서 나는 성경에 자주 나타나는 두 개의 매우 유명한(그리고 오해 된)나무,즉 참나무와 테레빈 나무에 대한 몇 마디. 먼저 유명한 성경 구절을 살펴보자. 여호수아의 책에서,에브라임과 므낫세의 형제 지파들은 여호수아에게 충분한 영토가 주어지지 않았다고 불평합니다. 그들에 대한 그의 반응은 앞서 가서 더 많은 영토를 적절하게하는 것입니다,하지만 캐치가있다:숲이 삭제 될 필요가있다.여호수아가 요셉의 족속 에브라임과 므낫세에게 이르되 너는 참으로 많은 백성이요 큰 권세를 가졌은즉 한 몫만 가질 것이 아니요 산지도 네 것이 되리니 이는 삼림이지만 네가 그것을 맑게 하고 그 가장 먼 지경까지 소유할 것임이니라; 가나안 족속은 철 병거가 있고 강할지라도 네가 쫓아내리라”(여호수아 17:17-18)

“숲”을 분명히 말할 때 여호수아는 정확히 무엇을 의미합니까? 이스라엘 땅의 중앙 언덕 국가의 대부분은 고대에 숲이었다. 그러나 많은 현대 독자의 가정과는 달리,이 숲은 예를 들어 스웨덴에서이 숲으로,키가 큰 나무와 두꺼운 밀도가 숲이 우거진 지역이 아니었다:

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또는 폴란드와 벨로루시 사이의 국경을 가로 질러 뻗어있는이 고대 숲:

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오히려 성경에서 히브리 단어(야 아르 종종”숲”으로 번역 됨)은 실제로 농업에 적합하지 않은 빽빽한 초목으로 덮인 관목 지대를 의미합니다. 이 유형의 풍경에 대한 기술적 용어는”지중해 삼림 지대”로,이스라엘 땅의 오래된 성장 토착림은(1)풀,(2)무릎 높이 관목(바타),(3)가슴 높이 관목(가리 그),(4)나무(마퀴)및(5)덩굴. 삼림 벌채로 인해 그러한 숲이 거의 남아 있지 않습니다.

지중해 숲에서 가장 흔한 나무 중 두 가지는 엘라(2)와 알론(2)이다. 이 두 히브리어 단어는 일반적으로 영어 성경에서”참나무”또는”테레빈”으로 번역되어 꽤 혼란 스럽습니다. 이 번역 혼합 업의 이유는 그들이 두 가지 종이라는 사실에도 불구하고,이 두 나무는 실제로 공통점이 많기 때문입니다. 심지어 노련한 자연 가이드는 때때로 그들을 떨어져 말할 어려운 찾을 수 있습니다.

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엘라 나무

“테레빈”으로 가장 자주 번역되는 엘라 나무는 피스타치오 나무와 관련이 있음을 의미하는 라틴어 이름 인 피스타 시아 팔라 에스티나를 지니고 있습니다. 예를 들어,야곱이 라반의 우상을 묻어 놓은 나무(창 35:4)와 오르바의 나무(기드온을 방문한 천사가 앉아 있던 나무)와 같은 히브리어 성경의 많은 유명한 나무는 테레빈 나무입니다. 6:11). 성경에서 엘라의 가장 유명한 모습은 다윗과 골리앗의 전투가 일어난 엘라의 계곡입니다(1 샘. 17). 아마도 계곡 때문에 과거에 여기에 성장 엘라 나무의 많은 수의 이름을 얻었다.

알론 트리

알론 트리

“오크”로 가장 자주 번역되는 알론 나무는 퀘르쿠스 칼리프리노스라는 이름을 가지고 있습니다. 대중 문학에서 그것은 또한 케르 메스 오크로 알려져 있습니다. 성경에서 알론은 아브람이 그 땅에 들어갔을 때 처음 만난 나무(창 12:6)와 리브가의 유모 드보라가 묻힌 나무(창 35:8)로 언급됩니다. 알론은 또한 유명한 헤브론의 중요한 유다인 도시 근처에 잘 알려진 랜드마크로 언급된다:엘로네 마므레. 이것은 아브라함이 사용한 중요한 정착 기지 중 하나였습니다. 그는 또한 사라를 동굴에 묻었는데,나중에 아브라함,사라,이삭,레베카,야곱,레아의 시체가 들어있는 국가 묘소가되었습니다.막펠라 동굴,헤브론

막펠라 동굴,헤브론

이 땅에서는 상대적으로 키가 큰 유일한 나무들 가운데 하나이기 때문에 알론과 엘라가 신성한 힘을 가지고 있다고 생각되었다. 알론과 엘라는 둘 다 히브리 어근을 포함하고 있다. 결과적으로,이 두 나무는 히브리어 성경의 선지자들로부터 많은 비판의 대상이었습니다. 예를 들어,호세아는 다음과 같이 씁니다:

내 사람들은 조언을 하나님의 나무 동상을 부탁드립니다.
그들은 나무 막대기에서 답을 얻습니다.
그들은 매춘부처럼 불충실하다.173 그들은 자기들의 하느님께 충성하지 않습니다.
그들은 산 꼭대기에서 희생을 바친다.173 그들은 산 위에서 제물을 불태운다.
그들은 참나무(알론),포플러(리브 네)및 테레빈 나무(엘라)아래에서 예배합니다.
나무는 많은 그늘을 제공합니다. (호세아 4:12-13)

알론과 엘라가 우상 숭배의 대상이 될 수 있었던 또 다른 이유는 둘 다 매우 튼튼한 나무이기 때문에 잘렸을 때 기적적인 능력이 재생되기 때문입니다. 이사야가 쓴 것처럼:”상수리나무와 상수리나무가 베었을 때에 그루터기를 남기는 것 같이 거룩한 씨가 그 땅에 그루터기가 되리라”(이사야 6:13). 여기에 겉으로는 다시 삶에 온 알론의 사진입니다.

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여러 개의 새 줄기를 돋아난 알론

원래 줄기에서 돋아난 많은 줄기를 주목하라. 일부 학자들은 이사야 11 장의”이새의 그루터기에서 쏜 것”에 대한 잘 알려진 메시아 적 예언이 엘라 또는 알론 나무에 대한 언급 일 수 있다고 생각합니다.

이새의 그루터기에서 싹이 나오고,
그 뿌리에서 가지가 열매를 맺을 것이다.173 지혜와 총명의 영,모략과 능력의 영,여호와를 아는 지식과 두려움의 영,173 그는 여호와를 경외하는 것을 기뻐하리로다. (이사야 11:1-3)

오늘날 이스라엘의 많은 엘라와 알론 나무는 양과 염소의 과도한 방목으로 인해 나무보다 덤불과 같습니다. 오히려 키가 성장보다,그들은 수평 쪼그리고 덤불이되고 확산,아래 이미지에서 볼 수 있듯이. 그러나 그들은 살고 있습니다! 해피 투 비 셰밧!

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