1610 년 산타페가 수도가 되자 페 코스를 통제하는 것이 전략적으로 중요해졌습니다. 지역 사회는 대평원에 대 한 스페인 자본과 해 적 사이의 버퍼 그리고 그들은 그 부족과 무역 중개인. 적은 위험,더 많은 이익.
푸에블로 반란 1680
스페인이 도착했을 때 40,000-80,000 명의 원주민이 현재 뉴 멕시코 인,독립적 인 도시 국가 및 다중 언어 그룹으로 구성되었습니다. 스페인은 푸에블로 사이의 적대감과 불신을 자본화했으며,분열과 정복 전략을 통해 소규모 집단으로서 많은 인구를 통제 할 수있었습니다. 1 세기 안에 유럽 질병,폭력 및 강제 노동의 영향으로 인구가 15,000 명으로 감소했습니다. 스페인 통치에 대한 반란은 흔했지만 스페인 인은 무자비하게 반대 의견을 억압했습니다.
스페인 당국은 1675 년 북부 푸에블로스의 47 명의 종교 지도자들을 체포하여 주술로 기소했다. 스페인 사람들은 그들 중 세 명을 처형하고 다른 사람들을 채찍질하여 이단을 유죄 판결하고 노예로 선고했습니다. 70 명의 푸에블로 전사가 산타페 주지사 사무실에 나타나 죄수 석방을 요구했습니다. 아파치와 나바호 전쟁 정당이 식민지를 목표로 삼자 주지사는 인정했습니다. 그는 푸에블로와의 추가 충돌을 피하기 위해 포로를 석방했습니다. 풀려난 사람들 중 하나는 포페이였다.
포페이
포페이는 오카이 오빙게(일명 산 후안 푸에블로)의 테와 종교 지도자였다. 그의 석방 후 포 페이는 타오스 푸에블로 그리고 반란을 계획하기 시작했습니다. 그는 모든 푸에블로 족의 지도자들과 협상을 시작하여 고대 적대 행위를 극복하여 스페인에 대한 동맹을 형성했습니다. 산타페에 가까운 티구엑스만 가입을 거부했다. 남부 피로는 참여하지 않았지만 스페인과의 동화 때문에 초대받지 못했습니다. 모든 푸에블로족은 1680 년 8 월 13 일 반란을 시작하기로 합의했다.
포페이는 각 푸에블로 주자들을 매듭된 끈으로 파견하여 카운트다운을 시작했다. 각 매듭은 하루를 상징하고 그는 각 푸에블로에게 하루에 하나의 매듭을 풀고 마지막 날에 공격하도록 지시했습니다. 포페이가 400 마일에 걸쳐 24 개 지역 사회의 푸에블로 지도자들과 6 개 언어로 협조 할 수 있었다는 사실은 스페인어가 알아 내지 못한 채 광범위한 양면성을 나타냅니다. 사실,포 페이는 그가 스페인에게 음모를 공개 할 것이라는 우려로 사위를 살해했습니다.
산타페에서 스페인 운전
산타페의 스페인 주지사는 1680 년 8 월 10 일 본당 사제가 살해되었다는 소식을 들었다. 1,000 명의 스페인 식민지 개척자들이 8 월 15 일까지 주지사의 궁전에 모였습니다. 스페인 사람들은 8 월 21 일에 퇴각하여 산타페를 탈출하고 남쪽으로 향했습니다. 2 천 명이 살아 남아 엘파소와 멕시코 시티로 돌아 왔습니다. 푸에블로 출신의 전사들은 남쪽으로 이동하면서 그림자를 드리 웠지 만 공격하지는 않았습니다. 반란은 짧았다. 총 푸에블로 전사들은 뉴 멕시코의 33 명의 사제 중 21 명을 포함하여 400 명의 스페인 인을 죽였습니다.
모든 정치 문제와 마찬가지로 100%구매는 없었습니다. 지역 주민들은 아무 소용 페 코스의 지역 사제를 경고하기 위해 노력했다. 지역 사회의 대부분은 반란에 부족 장로에 합류 그들은 사제를 살해,웅장한 교회를 불,그리고 선교의 수도원에 키바를 구축.
1692 년 재 정복
포페이는 스페인을 10 년 이상 뉴멕시코에서 빼냈고,이 지역을 재 정복하려는 반복적인 시도를 격퇴했다. 그러나 공통의 적이나 공통의 원인이 없으면 그는 푸에블로 사이의 단결을 유지할 수 없었습니다. 1688 년 포페이가 사망 한 지 몇 년 후,디에고 데 바르가스 주지사가 이끄는 150 명의 군인이 지방을 되찾기 위해 돌아 왔습니다. 그는 복수심을 추구하기보다는 사면을 현명하게 약속했습니다. 스페인인의 귀환을 거부한 많은 푸에블로인들이 나바호족과 아파치에 합류했다. 호피족과 주니족과 같은 푸에블로족은 산타페에서 충분히 멀리 떨어져 있어,전부는 아니더라도 대부분의 자치권을 유지할 수 있었다.
디에고 데 바르가스는 그가 페코스에 갔을 때 전투를 예상했지만,그들은 그들을 환영했고 산타페를 정복하기 위해 그의 군대에 140 명의 전사를 제공했습니다. 페코스의 임무는 정복 후 재건된 첫 번째 임무였다. 마을 사람들은 반란 중에 불타 버린 폐허 위에 작은 건물을 건설했습니다.
반란 이후 스페인과 푸에블로 사이의 관계가 바뀌었다. 스페인은 강제 노동 시스템을 금지했습니다. 사제들은 가톨릭 전통도 관찰되는 한 종교 의식에 간섭하지 않았다. 스페인 당국은 공물을 폐지하고 아파치,나바호 어,우트 과 코만치.
페코스 푸에블로의 쇠퇴
불행하게도,1700 년대에 질병,아파치 공습,반란,코만치 공습은 페코스의 영향력과 권력을 꾸준히 침식시켰다. 스페인 인구는 1760 년까지 599 명이라고 추정했습니다. 1775 년 습격 중 코만치는 부족의 거의 모든 사람을 죽였습니다. 스페인은 1785 년 코만치와 평화 조약을 체결하여 페코스 동쪽의 스페인 공동체를 설립할 수 있게 하였고,이는 푸에블로의 무역 파트너로서의 중요성을 감소시켰다. 전통적인 영적 관습을 고수하는 사람들과 카톨릭을 채택하는 사람들 사이의 분열은 푸에블로의 일부 구성원들이 다른 푸에블로로 이주하도록 자극했습니다.
인구는 1790 년까지 152 명으로 줄었다. 15 년 후인 1805 년에 104 명이 남았습니다. 1838 년까지 남은 17 명의 사람들은 마지 못해 조상의 집을 버리고 제 메즈 푸에블로 북서쪽으로 80 마일의 순례를 만들었습니다. 제메즈는 푸에블로(그리고 남은 유일한 사람)를 말하는 유일한 다른 토와입니다. 제 메즈는 그들을 환영,주택과 필드를 제공. 그들의 후손은 여전히 제 메즈 푸에블로,그들은 때때로 순례를하지만 페 코스 그들의 조상을 공경하고 여전히 고향으로 간주합니다.
오래전처럼 공동체를 상상하기 쉽다.; 땅을 밟고 있는 고대 사람들의 발,키바스에서 연기가 나는 화재,상인들이 흥정하는 소리,그리고 공기를 채우는 아이들의 목소리. 페 코스는 활기찬했다,번성하는 지역 사회,산과 메사와 수평선을 정의. 이제 우리가 결코 알지 못할 지식,이야기 및 비밀과 함께 조용합니다.
알프레드 대 키더
페 코스 푸에블로의 유적은 산타페에서 남동쪽으로 약 28 마일 떨어져 있습니다. 알프레드 대 키더 1915-1929 년 사이에 광범위한 발굴 작업을 수행했습니다. 그의 발굴은 스페인 정복자와 정착민에 의해 설명을 확인하고 개발의 더 나은 이해를 재배,역사와 스페인의 도착하기 전에 지역 사회의 상호 작용.
모은 도기 조각에서 키더는 2 천년 전부터 1800 년대까지 도자기 스타일의 연속 기록을 세웠다.문화의 변화와 관련하여 도기 스타일의 추세와 진화에 대한 분석은 페 코스 분류 체계로 알려진 남서부의 기본 연대기를 확립하는 데 사용되었습니다. 고고학자들은 여전히 남서부 전역의 수많은 사이트에서 날짜를 지정하고 연관성 및 변형을 평가하기 위해이 시스템을 사용합니다. 키더는 공식적으로 나바호어 단어’아나 사지’를 사용하는 첫번째이었다,이 지역에서 일하는 고고학자들은 비공식적으로 이전 용어를 사용했지만.
페코스 발굴
페코스에서 키더의 발굴은 진보적이고 강력하며 정교하며 인상적인 무역 마을을 드러냈다. 지역 사회의 크기와 연령은 지역 사회를 고고학 페트리 접시로 만들었습니다. 오랜 시간에 대 한 같은 장소에 살고 있는 인간의 많은 쓰레기를 많이 생성 하 고 그들의 쓰레기를 통해 선별 하 여 사람들에 대해 많은 걸 알 수 있습니다. 음식 찌꺼기에서 도자기 파편,인간 유골에 이르기까지 마을의 쓰레기는 식단,일상 활동,예술적 성취,매장 관행 등에 대한 통찰력을 제공했습니다.
발굴은 북쪽과 남쪽 푸에블로의 일반적인 레이아웃을 결정. 두 개의 큰 계단식 공동 주택에 6 백 60 개의 방이있었습니다. 각 가족은 약 1 백 10 가족을 수용했으며 각 가족은 10-14 개의 객실을 보유하고 있습니다. 각 구조는 엇갈린 통로,덮힌 통로 및 지하 통로가있는 4-5 층 높이였습니다. 17 개의 둥근 지하 키바와 4 개의 광장,지상 키바스가있었습니다. 키더는 평원 부족과의 장기간의 상호 작용을 나타내는 역사적 기록을 확인한”푸에블론이없는 편차”를 확인했습니다.
도자기 및 기타 유물은 매사추세츠 주 앤도버에있는 로버트 에스 피바디 박물관에 보내졌고 인간 유해는 하버드의 피바디 박물관에 보내졌습니다. 키더는 1838 년 페코스의 몇몇 남은 주민들이 제메즈 푸에블로에 합류했다는 것을 알고 있었지만,조상의 집이나 발굴 시체의 발굴에 대해서는 그들에게 의논하지 않았다. 그는 법적 청구를 가진 것으로 인식하지 않았고,당시,이 사이트는 개인 소유했다. 그러나 1936 년 의회 법에 의해 제 메즈 푸에블로는 페 코스 푸에블로의 법률 및 행정 대표가되었습니다. 제메즈 푸에블로 부족 고고학자 윌리엄 와틀리,1999 년에 유해를 성공적으로 송환했습니다. 페 코스 푸에블로의 후손은 조상의 집에서 공개되지 않은 위치에 의식으로 그들을 가두 었습니다.
페 코스 국립 역사 공원
오시는 길
이 공원은 뉴 멕시코 주 산타페에서 동쪽으로 25 마일 떨어져 있습니다. 나는-25 에 북쪽으로 여행 방문자는 출구를해야한다 299 고속도로 50,페 코스 마을에서 주 도로 63 에 우회전. 공원은 오른쪽 약에있을 것입니다 2 마일 남쪽 마을의. 나는-25 에 남쪽으로 여행 할 때,출구를 타고 307 진행 4 주 도로에 마일 북쪽 63.
시간
노동절부터 현충일까지 공원은 8:30 부터 4:00 까지 운영됩니다.
페 코스 국립 역사 공원은 추수 감사절,크리스마스&새해를 제외하고 매일 열려 있습니다.
요금
1 인당$7.00
15 세 미만 어린이 무료
