수쉬루타:수술의 아버지

사진,일러스트레이션 등을 담은 외부 파일 개체 이름은 뉴저지-8-1-001.위대한 외과의사 수쉬루타에 따르면 이상적인 외과의사의 정의는”용기와 마음의 현존을 가지고 있고,땀으로부터 자유로운 손을 가지고 있고,날카롭고 좋은 도구를 덜 움켜쥐고,외과의에게 자신의 생명을 맡긴 환자의 성공과 이점에 자신의 수술을 수행하는 사람”이다. 외과의 사는 이 절대적인 항복을 존중하고 그 자신의 아들로 그의 환자를 대우해야 한다.”

수술은 일반적인 의학 훈련에서 중요한 역할을합니다. 고대 외과 과학은 샬랴 탄트라로 알려졌습니다. 샬 리아는 깨진 화살 또는 무기의 날카로운 부분을 의미하며 탄트라는 기동을 의미합니다. 샬 리아 탄트라는 몸이나 마음에 통증이나 불행을 생산하기위한 책임 요인의 제거를 목표로,모든 프로세스를 포용. 전쟁이 그 때 일반적이었기 때문에,지탱된 상해는 세련된 과학적인 기술로 수술의 발달로 이끌어 냈습니다.

네 개의 베다는 모두 산스크리트어로 된 슐로 카(찬송가),구절,주문 및 의식의 형태입니다. 이 논문은 위대한 고대 외과 의사 수쉬 루타의 가르침과 실천에 대한 자세한 설명을 포함하고 오늘날에도 관련성에 대한 상당한 수술 지식을 가지고 있습니다.

고대 인도 문명의 초기 기록인 리그베다는 데브 바이디아로 알려진 아슈위니 쿠마라스가 베다 시대의 수석 외과의였다고 언급하며,그는 희귀한 전설적인 외과 수술을 수행했으며,여기에는 다크샤가 그의 머리를 잘랐을 때 성 차바나의 머리와 몸통을 다시 연결하는 최초의 성형 수술도 포함되었다. 그들의 다른 고전적인 작품은 리자 쉬바의 눈 수술,이빨없는 입에 푸쉬 나의 치아의 이식,그리고 그의 머리 주님 시바에 의해 절단 가네에 코끼리의 머리의 이식을 포함. 그들은 전쟁에서 다리를 잃은 켈라 왕의 아내 인 비스 팔라에 철 다리를 이식했습니다. 아시위니 쿠마라스는 약 5000 년 전으로 추정되는 리그베다의 고대 시대에 호모 이식과 헤트로 이식을 모두 수행하였다;리그베다 시대의 그러한 기적적인 마술적 수술 기술은 현대 의학 과학에서는 단순한 전설이나 신비로 보일 수 있다. 수술 기술은 아슈위니 쿠마라스,차바나,단반타리부터 아테레야 아그니베쉬,슈슈루타까지 시대를 넘었습니다. 개두술과 뇌 수술 또한 더 정교한 방법으로 시행되었습니다.

그들은 아유르베 다-다섯 번째 인도 베다,인도의 고전 의료 시스템의 기초를 규정 하는 몇 가지 특별 한 수술 기술을 반영지 않습니다. 그러나,인도의 의료 과학의 현실적이고 체계적인 초기 제요는 차락에 의해 컴파일 된 차락 삼 히타. 그것은 기원전 800 년의 아차 리아 아트레야 및 아차 리아 아그니 베쉬와 같은 고대 의료 종사자의 작업을 설명하고 아유르베 다의 원리를 포함합니다. 그것은 거의 2000 년 동안 아유르베 다의 표준 교과서로 남아있었습니다. 그 뒤를 이어 화장품,성형 및 치과 수술 전문가 인 수 슈루타가 뒤를이었습니다.

아유르베다에는 그란타스와 삼히타가 많이 있는데,그 중에서도 차락 삼히타,수쉬루타 삼히타,아쉬 탕가 상그라하가 아유르베다의 세 가지 주요 기둥이다. 차락 삼 히타와 아쉬 탕가 삼 히타는 주로 의학 지식을 다루는 반면 수쉬 루타 삼 히타는 주로 외과 지식을 다룹니다. 제왕 절개,백내장,인공 사지,골절,요로 결석 성형 수술과 같은 복잡한 수술과 아타르바 베다의 일부로 간주되는 수쉬루타 삼히타에 쓰여진 합병증과 함께 수술 후 및 수술 후 치료를 포함한 시술은 현재에도 놀랍게도 적용 가능합니다.

수슈루타는 명성이 있는 형용사이다. 수쉬루타는 힌두교 전통에서 의학의 신화적인 신인 단반타리의 후손이거나 바라나시의 단반타리의 담론에서 지식을 얻은 것으로 경건하게 여겨진다. 수슈루타는 2000 년 전에 인도 북부의 바라나시 또는 바나라스로 알려진 고대 도시 카시에서 살았습니다. 바라나시,강가의 은행에,인도에서 가장 신성한 장소 중 하나이며 또한 불교의 고향입니다. 아유르베 다 가장 오래된 의학 분야 중 하나입니다. 수쉬 루타 삼 히타는 가장 중요한 고대 의학 논문 중 하나이며 차락 삼 히타와 함께 인도의 의학 전통의 기본 텍스트 중 하나입니다.

수슈루타는 수술의 아버지이다. 과학의 역사가 그 기원으로 거슬러 올라간다면,그것은 아마도 고대 시대의 표시되지 않은 시대에서 시작될 것입니다. 의학 및 수술의 과학은 도약과 범위에 의해 오늘 고급,비록 오늘 연습 많은 기술은 여전히 고 대 인도 학자의 관행에서 파생 되었습니다.

수쉬루타는 8 개의 머리 아래 수술을 기술했다.: 체디아(절제),레키아(혹평),베디아(천공),에시아(탐사),아리아(추출),브라 야(피난)및 시브 야(봉합).

계획정밀,지혈,완전성 등 수술의 모든 기본 원칙들은 수쉬루타의 저술에서 중요한 위치를 찾는다. 그는 다양한 유형의 결함에 대한 다양한 재건 절차를 설명했습니다.

그의 작품은 수쉬루타 삼히타로 편집된다. 그는 상처 치료를위한 60 가지 유형의 업 카르마,120 가지 수술 도구 및 300 가지 수술 절차 및 8 가지 범주의 인간 수술 분류를 설명합니다.

스쉬루타에게 건강은 육체적 안녕의 상태일 뿐만 아니라 정신적 상태였으며,균형 잡힌 유머의 유지,좋은 영양,노폐물의 적절한 제거,몸과 마음의 쾌적한 만족의 상태로 이어지고 보존되었다.

성공적인 수술을 위해 수쉬 루타는 와인 및 헨 베인(대마초 인디카)과 같은 중독제를 사용하여 마취를 유도했습니다.1247>

그는 나사 산단(코 성형술),오시 타 산단(소엽 성형술),카르 나 산단(이 성형술)의 수많은 사례를 치료했습니다. 오늘날까지도 기원전 600 년 슈슈루타가 묘사한 코성형은 인디언 플랩이라고 불리며 성형수술의 창시자로 알려져 있습니다.

그는 신체의 모든 부분을 포괄하는 6 가지 종류의 우발적 인 부상을 묘사했습니다. 그들은 아래에 설명되어 있습니다:

친나-사지의 일부 또는 전체의 완전한 단절
비나-긴 피어싱 물체에 의한 중공 지역에 대한 깊은 부상
비다 프라나-속이 비지 않고 구조물을 뚫는 것
치나와 비나의 징후가있는 고르지 않은 부상,즉 열상
피치타-낙하 또는 타격으로 인한 부상
그르 스타-피부의 표면 마모.

일반 수술과 관련된 외상 외에도 수쉬 루타는 12 가지 종류의 골절과 6 가지 유형의 탈구 치료에 대한 심층적 인 설명과 설명을 제공합니다. 이 오늘날에도 정형 외과 의사를 바인딩 계속. 그는 견인,조작,착지,안정화 및 수술 후 물리 치료의 원칙을 언급합니다.

그는 또한 잃어버린 모발의 성장과 원치 않는 모발의 제거를 유도하는 조치를 처방했다. 그는 어떤 고각,경결,팽윤 질량,및 정상적인 착색의 반환이 특징인 완벽한 치유를 달성하기 위하여 외과의사를 간청했습니다.

성형 수술과 치과 수술은 고대에도 인도에서 시행되었다. 학생들은 모델에 대해 제대로 훈련을 받았습니다. 새로운 학생들은 훈련을 시작하기 전에 최소 6 년 동안 공부할 것으로 예상되었습니다. 훈련을 시작하기 전에 학생들은 엄숙한 선서를해야했습니다. 그는 다양한 실험 모델에 대한 자신의 학생들에게 자신의 수술 기술을 가르쳤다. 수박과 오이 같은 채소들을 절개하고,벌레가 먹는 숲들을 탐사하고,2000 년 이상 현재의 워크샵을 앞둔 것은 그의 실험적 가르침의 일부 사례이다. 그는 수술 학생이 시체를 해부하여 인체와 그 기관에 대해 배워야한다고 제안한 인류 역사상 최초의 사람들 중 한 명이었습니다.

수슈루타 삼히타는 수세기 동안 산스크리트어로만 보존되어 있었다. 서기 8 세기에 수 슈루 타 삼 히타는 아랍어로”키타 브 샤 순 알 힌디어”와”키타 브–이–수 수루 드”로 번역되었습니다.”수슈루타 삼히타의 첫 번째 유럽 번역본은 헤슬러가 라틴어로,독일어로 뮬러가 19 세기 초에 출판했으며,완전한 영문학은 1907 년 캘커타에서 3 권으로 카비라즈 쿤자 랄 비샤그라트나에 의해 출판되었다.

수슈루타는 티베트 문학에서 의학 권위자로도 알려져 있다.

수쉬루타는 수술을 의학의 최우선 분야로 여기며,수술은 수술기구와 기구를 통해 즉각적인 효과를 낼 수 있다는 장점이 있어 모든 의료용 탄트라 중에서 가장 높은 가치를 지닌다고 말했다. 그것은 무한한 경건의 영원한 근원이며,명성을 얻고,하늘의 문을 그 종들에게 열어줍니다. 그것은 지구에 인간 실존의 내구를 머리말을 붙이고 성공적으로 그들의 임무를 완료하고 생활에 있는 알맞은 적성을 착용하기에 있는 인간을 돕는다.