현실 세계에서의 커뮤니케이션

아리스토텔레스에서 오바마까지:커뮤니케이션의 간략한 역사

동물 커뮤니케이션과 종간 커뮤니케이션에 대한 풍부한 연구 영역이 있지만,이 책에서 우리의 초점은 인간 커뮤니케이션에 있습니다. 모든 동물이 의사 소통을하더라도,인간으로서 우리는 우리의 즉각적인 시간적,공간적 현실 외부의 사물에 대해 의사 소통하기 위해 상징을 사용할 수있는 특별한 능력을 가지고 있습니다(댄스&라슨). 예를 들어,우리는 교육과 학습의 여러 측면을 캡슐화하는 개념을 논의하기 위해 교육이라는 단어와 같은 추상적 인 기호를 사용할 수있는 능력을 가지고 있습니다. 우리는 또한 과거를 반영하고 미래를 상상할 수 있습니다. 우리의 즉각적인 현실 밖에서 생각하는 능력은 우리가 정교한 신념 체계,예술,철학 및 학문적 이론을 창조 할 수있게 해주는 것입니다. 고릴라에게 음식과 아기와 같은 단어에 서명하도록 가르 칠 수는 있지만 기호를 사용하는 능력은 우리와 같은 추상화 수준으로 확장되지 않습니다. 그러나 인간은 오늘날 우리가 하는 정교한 통신 시스템을 항상 가지고 있지는 않았습니다.

일부 학자들은 인간의 첫 단어가 의성어라고 추측합니다. 당신은 당신의 영어 수업에서 의성어는 그들이 참조하는 것과 같은 소리 단어를 의미 기억 할 수 있습니다—보잉 같은 단어,물방울,거글,스워,그리고 구타. 다만 선사 시대 인간이 이 낱말 및 손 제스처를 사용하여 많게 교통할 수 있은 까 라고에 관하여 생각하십시요. 그 또는 그녀는 다른 사람들에게 물의 존재를 알리거나 물놀이를 할 수 있고 사냥에서 일어난 일을 자세히 이야기 할 수 있습니다. 어쨌든,이 원시적 인 의사 소통 능력은 진화론 적 이점을 제공했습니다. 대화를 나눌 수 있는 사람들은 협력하고,정보를 공유하고,더 나은 도구를 만들고,동료에게 깊은 인상을 주거나,다른 사람들에게 위험을 경고할 수 있었고,이로 인해 의사소통을 더 쉽게 할 수 있는 더 많은 자손을 갖게 되었다(포우,2011). 이것은 결국”말하는 시대”동안”말하는 문화”의 발전으로 이어졌습니다.”기원전 180,000 년에서 기원전 3500 년에 이르는 150,000 년의 인간 존재 기간 동안,말하기는 몸짓을 제외하고 인간이 가진 유일한 의사 소통 매체였습니다(포우,2011).

기원전 3500 년경”원고 시대”의 시작은 구두 문화에서 서면 문화로 전환되었습니다. 이 의사 소통의 진화는 더 정착되고 농업적인 삶의 방식으로의 변화와 일치했다(포우,2011). 수렵 채집인들이 작은 마을에 정착하여 식량을 심고,저장하고,보호하고,거래하거나 판매하는 방법을 미리 계획하기 시작하면서 그들은 자재를 추적하고 거래를 기록하는 회계 시스템이 필요했습니다. 그러한 거래는 처음에는 양을 상징하는 실제 물체로 추적되었지만—예를 들어,5 개의 자갈은 점토로 조각 된 곡물 기호의 5 가지 측정 값을 나타내며 나중에 기록 유지의 주요 방법으로 사용되었습니다. 이 경우 5 개의 점은 5 개의 곡물 측정 값과 같을 수 있습니다.

이 기간 동안 마을은 또한 더 성공적인 농부들이 사업가로 변모하여 번영하고 리더십 직책을 수행함에 따라 계급 시스템을 개발했습니다. 종교 또한 더욱 복잡해졌고 새로운 계층의 영적 지도자가 등장했습니다. 곧,군대는 그것을 훔쳐 할 수 있습니다 다른 사람들로부터 비축 자원을 보호하기 위해 필요했다. 엘리트 계급의 출현과 군대의 부상은 기록 및 부기를 필요로했으며,이는 서면 상징의 확산을 촉진했습니다. 성직자,지배 엘리트 및 철학자가 글쓰기를 시작하면서 시스템은 더욱 복잡해졌습니다. 그러나 글쓰기의 전환은 구두 의사 소통의 영향력있는 장소를 위협하지 않았습니다. “원고 시대”의 거의 5,000 년 동안,문맹 퇴치 또는 읽기 및 쓰기 능력은 사회에서 가장 특권을 가진 사람들을 훨씬 넘어서지 못했습니다. 사실,1800 년대까지 전 세계에 널리 퍼진 문맹 퇴치가 없었습니다.

“원고 시대”의 끝은 통신 기술의 급속한 증가로 전환되었습니다. “인쇄 시대”는 1450 년에서 1850 년까지 연장되었으며 인쇄기의 발명과 서면 텍스트를 대량 생산할 수있는 능력으로 표시되었습니다. 이 400 년의 기간은 1850 년에서 1990 년까지 140 년 동안 지속 된”시청각 시대”로 이어졌으며 라디오,전신,전화 및 텔레비전의 발명으로 표시되었습니다. 우리의 현재 시대 인”인터넷 시대”는 1990 년부터 현재까지 지속되었습니다. 이 기간은 인터넷의 확산과 디지털 및 개인 미디어의 확장이 디지털 시대의 시작을 알림에 따라 새로운 커뮤니케이션 방법의 가장 빠른 분산을 특징으로했습니다.

말하기에서 디지털 기술에 이르기까지 커뮤니케이션 미디어의 진화는 커뮤니케이션 연구 분야에도 영향을 미쳤다. 이 연구 분야가 어떻게 발전했는지 더 잘 이해하기 위해서는 커뮤니케이션에 관한 최초의 저술이 제작 된”원고 시대”로 돌아 가야합니다. 사실,지금까지 발견 된 가장 오래된 에세이와 책은 커뮤니케이션에 관해 쓰여졌다(맥 크로 스키,1984). 이 에세이와 책은 아리스토텔레스보다 앞서 있지만,그는 커뮤니케이션 장학금의 발전을 추적 할 때 시작할 논리적 인 사람입니다. 가장 오래된 것은 아니지만 의사 소통에 관한 그의 글은 가장 완전하고 체계적입니다. 다음과 같은 고대 그리스 철학자와 학자 아리스토텔레스 잘 설득력있게 말하는 것을 의미하는 수사학의 예술에 대해 이론화했습니다. 오늘날 우리는 부정적인 방식으로 사용되는 수사학이라는 단어를 듣습니다. 예를 들어,정치인은 상대방의 진술을”단지 수사학”으로 쓸 수 있습니다.”이것은 수사학이 오해의 소지가 있거나 거짓이거나 비 윤리적 인 의사 소통을 의미한다고 믿게하며,이는 고대 또는 현대 의사 소통 전문가의 단어 사용과 전혀 일치하지 않습니다. 수사학은 주로 설득력있는 의사 소통 메시지를 언급하지만,수사학에 대한 글쓰기와 가르침의 대부분은 윤리적 수사자 또는 의사 소통 자의 중요성을 전달합니다. 따라서 정치인과 같은 의사 소통자가 오해의 소지가 있거나 모호하거나 부정직 한 방식으로 말할 때,그 또는 그녀는 수사학을 사용하지 않습니다.

수사학의 연구는 공공 커뮤니케이션에 초점을 맞추고,주로 법률과 정책에 관한 토론이나 토론에 사용되는 웅변,법원에서 전달되는 연설,다른 사람을 칭찬하거나 비난하기위한 연설. 수사학,정책 결정 및 법적 절차 간의 연결은 의사 소통 연구가 시작된 이래로 의사 소통과 시민권이 연결되어 있음을 보여줍니다. 이 책을 통해 우리는 의사 소통,윤리 및 시민 참여 간의 연결을 계속할 것입니다.

고대 그리스의 많은 대중 연설은 법정이나 정치적 맥락에서 이루어졌습니다.

카렌 네오–법정–참조 2.0.

아리스토텔레스와 같은 고대 그리스 수사학 자들은 시세로와 같은 로마 연설가가 뒤를이었다. 시세로는 발명,배열,스타일,전달 및 기억을 포함하는 다섯 가지 수사학에 관한 이론을 확장함으로써 수사학 분야에 기여했습니다. 발명은 새로운 방식으로 사물에 대해 생각하기 위해 증거와 주장을 사용하는 것을 말하며 다섯 가지 표준 중 가장 많이 연구됩니다. 배열은 연설의 조직을 의미하고,스타일은 언어의 사용을 의미하며,전달은 화자의 보컬 및 물리적 특성을 나타냅니다. 기억은 다섯 가지 표준 중 가장 적게 연구되었으며 그 시대의 스피커가 많은 양의 정보를 유지하고 반복하기 위해 사용하는 기술을 나타냅니다. 1700 년대 계몽주의 시대는 과학적 발견과 지식의 획득을 향한 사회적 전환을 보였고,이로 인해 인간 존재의 여러 측면에 대한 철학적 및 과학적 저술이 폭발적으로 증가했습니다. 학업 발전에 대한 이러한 초점은 1900 년대와 별개의 커뮤니케이션 연구 부서의 설립으로 계속되었습니다.

대학 및 단과 대학과의 뚜렷한 학문 분야로서의 커뮤니케이션 연구는 100 년이 조금 넘는 기간 동안 존재 해왔다(키스,2008). 수사학은 긴 고등 교육의 핵심 부분이었고,대학은 긴 말하기의 중요성을 인식하고 있지만,통신 부서는 존재하지 않았다. 1900 년대 초,의사 소통에 대한 훈련과 전문 지식을 가진 교수는 종종 수사학 또는 영어 부서에 수용되었으며 때로는”연설 교수”라고 불 렸습니다.”이 기간 동안 서면 단어로 수사학을 공부 한 영어 교수와 구어로 수사학을 공부 한 연설 교수 사이에 긴장이 생기기 시작했습니다. 1914 년,전국 영어 교사 협의회의 회원이었던 10 명의 연설 교사 그룹이 조직에서 탈퇴하여 전국 연설 교사 협회를 시작했으며,결국 오늘날의 전국 커뮤니케이션 협회로 발전했습니다. 또한 연설 교수들 사이에서 초점과 관심의 구별이있었습니다. 일부는 아이디어,인수 및 조직의 품질에 초점을 맞추고 있지만,다른 사람은 연설(키스,2008)의 성능 및 전달 측면을 코칭에 초점을 맞추었다. 후자의 교육은”웅변”또는”도출”의 중요성을 강조했으며,읽기와 큰소리로 말하기에 대한 이러한 관심은 오늘날 연극 및 공연 연구 및 많은 커뮤니케이션 부서에서 여전히 진행되는 구두 해석 수업에서 유지됩니다.

연설 부서의 공식화는 의사 소통의 역할에 대한 확장 된 견해로 이어졌다. 아리스토텔레스와 다른 고대 수사학자들과 철학자들이 수사학과 시민권 사이의 연관성을 이론화 했음에도 불구하고,커뮤니케이터의 역할은 메시지에만 집중하는 대신 초점이 되었다. 최초의 현대 연설 교사 중 한 명이자 고등 교육에서 의사 소통을 가르치는 옹호자 인 제임스 에이 위넌스는”말하기를 배우는 두 가지 동기가 있습니다. 성공 할 기회를 늘리고 봉사 할 힘을 키우십시오”(키스,2008). 나중에 사회 심리학이 학술 기관에서 확장되기 시작하면서 음성 커뮤니케이션 학자들은 의사 소통의 정의를 사회적,심리적 맥락을 포함하도록 더욱 확장하기위한 연결 장소를 보았습니다.

오늘,당신은 통신 부서에서 연구되고 통신의 모든 다양한 측면의 요소를 찾을 수 있습니다. 우리가 사례 연구로 오바마 대통령을 사용하는 경우,우리는 통신 분야의 폭을 볼 수 있습니다. 한 부서 내에서 다른 대통령 수사학에 비해 오바마 대통령의 연설을 연구하는 상당히 전통적인 수사학 자가있을 수 있습니다. 다른 사람들은 미트 롬니와 버락 오바마에 의해,예를 들어,사용되는 수사학 전략을 해부,대통령 후보 사이의 논쟁을 연구 할 수있다. 메시지에서 커뮤니케이션 채널로 확장하면서 학자들은 다양한 언론 매체가 대통령 정치를 다루는 방법을 연구 할 수 있습니다. 대인 관계 수준에서 학자들은 자유주의적이고 보수적 인 개인을 가진 가족 내에서 어떤 종류의 갈등이 발생하는지 연구 할 수 있습니다. 문화적 수준에서 커뮤니케이션 학자들은 아프리카 계 미국인 대통령의 선거가 어떻게 사후 정치에 대한 이야기를 만들어 내는지 연구 할 수 있습니다. 아리스토텔레스에서 오바마까지의 여행은 빠르지 만 희망적으로 유익했습니다. 지금 커뮤니케이션의 5 개의 중요한 모양의 면담으로 돌자.