무관심,라틴어에서 무관심 제 2 차 세계 대전은 사람이 다른 주제,대상 또는 특정 주제에 대한 성향이나 거부를 느끼지 않는 마음의 상태입니다. 그것은 긍정적이거나 부정적인 것으로 특징 지어지는 누군가 또는 무언가에 대한 느낌 또는 위치 일 수 있습니다.
예: “나는 축구를 싫어하지 않고 단지 무관심을 일으킨다”,”어떤 것들은 나를 화나게하지만 진실은 무관심만을 낳는다”,”사회의 많은 부분이 다른 사람들의 고통에 대한 무관심은 혐오 스럽다”.
그러므로 무관심은 감사와 경멸의 중간이다. 누군가가 감사를 느낀다면,그 느낌은 즐겁고 활동적 일 것이고,누군가가 경멸을 느낀다면,그것은 거부 될 의도가있는 것이 될 것입니다. 무관심함으로써,주제는 그것에 대해 냉담 해집니다.
특정 문제에서 무관심은 심리적 또는 사회적 문제로 간주됩니다. 그는 감정이나 감정을 마취 한 것처럼 무관심한 사람이,문자를 구분 또는 감기 비난 할 수있는 경우가 있습니다.
한 남자가 길을 걷고 부상당한 아이를 만나고 멈추는 대신 무관심한 길을 따라 간다면 그는 사회적으로 비난받을 가능성이 큽니다. 인간 공동체의 일원으로서,사람들은 공감을 갖고 누군가가 도움을 필요로 할 때 연대를 보여줄 수 있어야합니다.
그러나 많은 경우에 무관심은 냉증과 동의어가 아니라 단순히 특별한 감도와 동의어라는 것을 아는 것이 중요합니다. 그것은 모순처럼 보일 수 있지만 그렇지 않습니다. 많은 매우 민감하고 연약한 사람들은 자신을 보호하고 상처를 입지 않도록 무관심을 방패로 사용하기로 선택합니다.
특히 인간 심리학 전문가들은이 질문을 깊이 연구하고 다음과 같은 결론에 도달합니다:
*무관심은 얕잡히거나,무시되거나,부상 당하거나,의문을 제기하는 것을 피할 수있는 완벽한 방법이라고 생각하는 강하고 뚜렷한 자기 방어 성격을 가진 사람들이 사용합니다.
이러한 의미에서,일부 철학자들에게 무관심은 신념과 동기의 부재를 가정하기 때문에 존재의 부정이다. 무관심한 사람들은 그것을 피하면서 느끼거나 행동하지 않습니다.
이 모든 것에 우리는 무관심을 중심으로 한 상당수의 출판물의 존재를 추가해야한다. 이 경우,예를 들어,”순간의 무관심”의 경우 일 것이다.
