Lady Xoc

Lady Xoc doou três lintels para pendurar por cima das portas de um edifício no Yaxchilan’s plaza. Nos lintels, ela é retratada executando papéis centrais na vida ritual. O fato de que uma mulher aparece nos lintels como a figura central é o que os torna tão únicos. Além disso, os lintels foram feitos para mostrar as esperanças que Jaguar tinha para o Reino. Colocar as linhagens era uma forma de A Shield Jaguar respeitar Lady Xoc, cuja linhagem o fez rei.

no mundo da arte, os lintéis são numerados 24, 25 e 26 e estima-se que tenham sido criados em 725. Nestes lintels Lady Xoc é vista realizando um ritual de sangramento na presença do Escudo Jaguar, comunicando com um ancestral morto, e preparando o rei para a batalha. Olhando para estes lintels em ordem, podemos ver o papel que Lady Xoc desempenhou na guerra e nos rituais antigos dos maias.

in Lintel 24 Lady Xoc performs a blood sacrifice (or bloodletting ritual) by threading a thorned-rope through a hole in her tongue. Em Yaxchilan, os sacrifícios de sangue eram uma forma de os reis procurarem ajuda ou conselhos de antepassados falecidos. Sacrifícios de sangue foram vistos como uma maneira de se colocar em favor dos deuses – essencialmente, preparando o rei para a batalha.Em Lintel 25 vemos o pináculo do sacrifício de sangue; vemos que Lady Xoc coloca o seu sangue debaixo dela numa tigela. Também vemos a serpente da visão a erguer-se da Taça de sangue. Nas duas cabeças da serpente Vision, emergindo de suas bocas, estão os corpos de um Deus de guerra e o fundador de Yaxchilan – Yat Balam. A partir disto podemos verificar que o rei Shield Jaguar está à procura de ajuda dos deuses e antepassados Yaxchilan enquanto se prepara para a batalha. Lintel 25 também é relatado ter inscrições nele que indicam que o lintel é colocado acima da casa de Lady Xoc. A frase é traduzida por Inomata e Houston como:” a casa de Lady Xoc é o coração/centro de Tan-Ha ‘Yaxchilan” (p. 107).Lintel 26 mostra o escudo Jaguar enquanto se prepara para a batalha. Lady Xoc também aparece no lintel, entregando um capacete ao rei. Como Shield Jaguar era um rei guerreiro, Lady Xoc lhe dá um capacete jaguar para a batalha. Na civilização maia, O jaguar era um símbolo de poder. Ela também parece estar entregando ao Shield Jaguar uma lança. Tanto a lança quanto o capacete Jaguar aparecem em outros monumentos com o escudo do Rei Jaguar (Inomata e Houston). Neste lintel Lady Xoc também está usando um headdress que Tate (1992) relata como ocasionalmente sendo usado por reis em outros sites em Yaxchilan.

Lintel 23, que aparece na porta sudoeste da estrutura 23, não foi doado por Lady Xoc, mas contém genealogias para Lady Xoc. Ele também tem glifos que indicam ainda a estrutura 23 como residência de Lady Xoc como está inscrito para dizer “a abertura/porta de sua casa” (Insomata e Houston, p. 111, 2001). Lintel 23 também retrata cerimônias envolvendo a estrutura 23.A estrutura 23 foi objecto de duas cerimónias de och-k’ak. Estas cerimônias envolveram modificações nas entradas sudoeste do edifício, bem como dedicatórias das esculturas na estrutura 23 (Inomata e Houston, 2001). Lintel 23 também mostra que as cerimônias foram atendidas principalmente por mulheres intimamente relacionadas com Lady Xoc. O facto de as cerimónias terem sido dedicadas à casa de Lady Xoc mostra ainda a sua estatura em Yaxchilan. Além disso, essas cerimônias mantinham as mulheres envolvidas nos aspectos sociais e Políticos da sociedade Yaxchilan.

os lintels que adornam as portas da casa de Lady Xoc estabelecem o papel das mulheres na sociedade Yaxchilan participando de papéis políticos, sociais e rituais. A partir de lintel 23, que mostra a genealogia de Lady Xoc e as cerimônias envolvendo sua casa para os famosos lintels (24, 25 e 26), que a retratam tomando parte de aspectos rituais e Políticos da vida de Yaxchilan, os monumentos de Lady Xoc retratam seu poder e importância na sociedade Yaxchilan.