Naram-Sin

Naram-Sin (reinou de 2261-2224 A.C.) foi o último grande rei do Império Acádio, e o neto de Sargão, o Grande (reinou 2334-2279 A.C.), que fundou o império. Ele é considerado o mais importante Rei Acádio depois de Sargão (ou, de acordo com alguns, mesmo à sua frente) e, juntamente com seu avô, tornou-se uma figura quase mítica na lenda e história mesopotâmica. Contos das façanhas de Naram-Sin e Sargão, o grande, ainda estavam sendo contados na Mesopotâmia milhares de anos depois de suas mortes.

Naram-Sin foi o tema de muitas histórias, lendas e músicas, mas, curiosamente, ele se tornou mais conhecido na lenda através da história, retratando-o como o rei que destruíram o Império Acádio por sua falta de fé que atua, uma história conhecida como A Maldição de Agade (escrito c. 2047-1750 A.C.). Parece não haver verdade histórica para esta lenda, no entanto, e pensa-se que Naram-Sin foi escolhido como o personagem principal por causa de sua fama (como ele estava em obras como A Lenda de Cutha e a Grande Revolta, nenhum dos quais são historicamente precisos também). As lendas e histórias retratam Naram-Sin como um governante extremamente confiante, orgulhoso e arrogante. Ele é o primeiro governante mesopotâmico a ter se deificado enquanto reinava e ter assinado documentos oficiais com o selo de um Deus – o Deus de Akkad – ele mesmo. Seu reinado marcou o auge da Dinastia Sargônica e, após sua morte, o império começou a desmoronar-se.

Reino & Campanhas Militares

após a morte de Sargão, seu filho Rimush assumiu o trono e governou entre 2279-2271 AEC. As cidades do império se rebelaram após a morte de Sargão e Rimush passou os primeiros anos de seu reinado restaurando a ordem. Ele fez campanha contra Elam, que ele derrotou, e reivindicou em uma inscrição para trazer grande riqueza de volta para Akkad. Ele governou por apenas nove anos antes de morrer e foi sucedido por seu irmão Manishtusu (reinou entre 2271 e 2261 A. C.). Manishtusu também teve que abater rebeliões sobre sua sucessão. Ele morreu após um reinado de 15 anos e foi sucedido por seu filho Naram-Sin (também conhecido como Naram-Suen). Como seu pai e tio antes dele, Naram-Sin teve que suprimir rebeliões em todo o Império antes que ele pudesse começar a governar (presumivelmente a inspiração para a lenda da Grande Revolta), mas, uma vez que ele começou, o Império floresceu sob seu reinado.Nos 36 anos que governou, expandiu as fronteiras do Império, manteve a ordem interna, aumentou o comércio e fez campanha pessoal com o seu exército para além do Golfo Pérsico e, possivelmente, até para o Egipto. A Vitória Estela de Naram-Sin (atualmente instalado no palácio do Louvre) comemora a vitória do Acádio monarca sobre Satuni, rei dos Lullubi (uma tribo nas Montanhas Zagros), e retrata Naram-Sin subindo uma montanha, pisando sobre os corpos de seus inimigos, na imagem de um deus. Como seu avô, ele se proclamou “rei dos quatro cantos do universo”, mas, em um movimento mais ousado, começou a escrever seu nome com um sinal designando-se um Deus em pé de igualdade com qualquer no panteão mesopotâmico. O Sumerólogo Samuel Noah Kramer descreve assim a regra de Naram-Sin.:

Naram-Sin elevou Agade a novas alturas de poder e glória…Seus sucessos militares foram numerosas e prodigiosa: ele derrotou a poderosa coalizão de rebeldes reis da Suméria e as terras ao redor; ele conquistou a região a oeste até o Mediterrâneo e o Touro e Amanus intervalos; ele estendeu a sua supremacia em Arménia e erigida a estátua da vitória, perto da moderna Dierbakir; ele lutou contra o Lullubi no norte Zagros intervalos e comemorou a sua vitória com uma magnífica estela; ele transformou Elam em um estado vassalo parcialmente Semitizado e construiu vários edifícios em Susa; ele trouxe espólio de Magan depois de derrotar seu rei Manium, a quem alguns estudiosos identificaram com os Menes renomados do Egito. Não admira que ele se sentisse poderoso o suficiente para adicionar o epíteto “rei dos quatro quartos” ao seu título e que ele fosse presunçoso o suficiente para ter-se deificado como “o Deus de Ágade” (62).

Mapa do Império Acádio por Nareklm (GNU FDL)

apesar de seu espetacular reinado, considerado o auge do Império Acádio, as gerações posteriores iria associá-lo com A Maldição de Agade, um texto literário atribuído a Terceira Dinastia de Ur (2047-1750 A.C.), mas que poderia ter sido escrito anteriormente. A maldição de Agade é parte de um gênero literário mesopotâmico conhecido como “literatura naru”, que apresenta uma pessoa famosa (geralmente um rei) da história como o personagem principal em um conto didático que mais frequentemente diz respeito à relação da humanidade com os deuses. Ele conta a história da destruição da cidade de Akkad pela vontade dos deuses devido ao ato ímpio de um rei; e esse Rei é Naram-Sin. Ele também aborda de forma muito interessante o problema do sofrimento aparentemente sem sentido em sua representação da tentativa de Naram-Sin de arrancar uma razão para sua miséria dos deuses pela força. De acordo com o texto, o grande deus sumério Enlil retirou seu prazer da cidade de Acade e, ao fazê-lo, proibiu os outros deuses de entrar na cidade e abençoá-la por mais tempo com a sua presença. Naram-o pecado não sabe o que poderia ter feito para incorrer nesse descontentamento e assim reza, pede sinais e presságios, e cai em uma depressão de sete anos enquanto espera por uma resposta do Deus. Finalmente, cansado de esperar, e enfurecido por não ter recebido resposta, ele desenha seu exército e marcha sobre o Templo de Enlil no Ekur, na cidade de Nippur, que ele destrói. Ele “coloca suas espadas contra suas raízes, seus machados contra as fundações até que o templo, como um soldado morto, cai prostrado” (Leick, a invenção da cidade, 106). Este ataque, é claro, provoca a ira não só de Enlil, mas de outros deuses que enviar o Gutium, “um povo que não conhecem a inibição, com instintos humanos, mas canino inteligência e com macaco recursos” (Leick, 106) para invadir a Acádia e coloque-os resíduos. Há fome generalizada após a invasão dos Gutians, os mortos continuam apodrecendo nas ruas e casas, e a cidade está em ruínas, e então, de acordo com o conto, termina a cidade de Acadianos e o Império Acádio, uma vítima de um rei arrogância em face dos deuses.História Do Amor?

Inscreva-se na nossa newsletter semanal de E-mail!

Há, no entanto, não há registro histórico de Naram-Sin sempre reduzindo o Ekur em Nippur por força nem destruir o templo de Enlil, e acredita-se que A Maldição de Agade foi muito mais tarde, peça escrita para expressar “uma preocupação ideológica para a relação correta entre os deuses e o monarca absoluto” (Leick, 107), cujo autor escolheu Acadianos e Naram-Sin como sujeitos por causa de sua, até então, um status lendário. A literatura Naru era um gênero muito popular na Mesopotâmia e muitas vezes, ao que parece, a versão do passado apresentada nessas histórias veio a ser aceita como história real. De acordo com registros históricos e evidências arqueológicas, Naram-Sin honrou os deuses, teve sua própria imagem colocada ao lado deles nos templos, e foi bastante piedoso, apesar de sua arrogância habitual.

a Morte & a Queda do Império

Naram-Sin morreu, provavelmente a partir de causas naturais, e foi sucedido por seu filho, Shar-Kali-Sharri, que reinou de 2223-2198 AEC. O reinado de Shar-Kali-Sharri começou como seus predecessores tiveram em que ele, também, teve que gastar um enorme esforço para derrubar revoltas após a morte de seu pai, mas, ao contrário de seus predecessores, parecia não ter a capacidade de manter a ordem e era incapaz de evitar novos ataques ao Império de fora. Leick escreve: “apesar de seus esforços e campanhas militares de sucesso, ele não foi capaz de proteger seu estado da desintegração e, após sua morte, fontes escritas secaram em um tempo de crescente anarquia e confusão” (O A-Z da Mesopotâmia, 159). Curiosamente, sabe-se que” seu projeto de construção mais importante foi a reconstrução do Templo de Enlil em Nippur ” e talvez este evento, juntamente com a invasão dos Gucianos e uma fome generalizada, deu origem à lenda posterior que cresceu na maldição de Agade.Shar-Kali-Sarri travou uma guerra quase contínua contra os elamitas, os amorreus e os Gucianos invasores, mas foi a invasão Gutiana em conjunto com as mudanças climáticas que causou a fome, que tem sido mais comumente creditado com o colapso do Império Acádio e da Idade Negra mesopotâmica que se seguiu. Os Eventos do reinado de Shar-Kali-Sarri mais tarde se fundiriam com os outros reis acádios para formar a base de fábulas e histórias contadas por milhares de anos. Já no século VII a. C., os assírios ainda estavam lendo e contando as histórias de Sargão, o grande e Naram-Sin. A biblioteca do rei assírio Ashurbanipal (reinou 668-627 A. C.) em Nínive continha cópias dessas histórias em tábuas de argila. Quando os exércitos de invasão dos Medos, Babilônios e Persas destruíram a grande Assírio cidades, foram enterrados esses contos sob os escombros dos prédios em chamas e, assim, preservado de modo que, milhares de anos mais tarde, as pessoas são, ainda hoje, dizendo que os contos de Acadiana heróis e o grande rei, Naram-Sin.