10 gruwelijke executie methoden in de gladiatorenarena ‘s

de executies die plaatsvonden in de arena’ s van het oude Rome waren nooit snel en gemakkelijk. Ze waren, in plaats daarvan, een publiek vertoon van wreedheid en wilde creativiteit. Brutale executies waren bedoeld om het publiek in het gareel te houden en om degenen die te ver gingen te laten zien wat er met hen zou gebeuren als ze niet onmiddellijk hun wegen zouden veranderen.Openbare executies waren opzettelijk bedoeld als vernederend en vernederend voor de veroordeelden. Er zou absoluut geen eer zijn aan zijn of haar dood. Dit is de reden waarom criminelen, mannen en vrouwen, vaak naakt in de arena werden gebracht. Het was om hen verder te beschamen in de ogen van het Romeinse volk.

Net en Bull

dieren speelden een grote rol in veel van Rome ‘ s executies. Amfitheaters in het Romeinse Rijk waren gebouwd om beren, luipaarden, stieren, alligators en andere dodelijke dieren vast te houden, en ze werden allemaal op een bepaald moment gebruikt om criminelen te executeren.

een populaire methode van executie was het plaatsen van een crimineel in een net. Het net werd in de lucht opgehangen of op de grond achtergelaten en er werd een stier naar buiten gebracht. De dierenbedienden, alle slaven, zouden dan de stier tegenwerken totdat hij de geselde crimineel visceus aanviel.

nadat de misdadiger rond was gegooid en door de horens van het dier was gestoken, werd hij of zij (vrouwen werden niet uitgesloten van deze vorm van executie) uit het net gehaald. De keel werd vervolgens doorgesneden om de totale dood te garanderen.Vrouwelijke criminelen worden niet alleen in een net geplaatst, maar kunnen ook aan de hoorns van de stier worden vastgebonden om dood te worden geschoten.

dood door het zwaard

de straf van Ad gladium was de dood door het zwaard. Dit kan van alles betekenen, zolang de gevangene met een zwaard werd gedood.In het begin van Rome waren onthoofdingen vrij gewoon, maar toen het ging om het geven van bloedvergieten tijdens de Spelen in de arena, eisten de mensen Brutale doden, waaronder lijden en veel bloedvergieten.

soms werden criminelen geconfronteerd met een gladiator. Deze gebeurtenissen toonden wanhopige mannen, soms gewapend en soms ongewapend, die geen andere keuze hadden dan de volledig bewapende gladiator te confronteren of rond te rennen in de arena totdat ze werden gevangen door het zwaard.Criminelen en niet-burgers van Rome werden gedwongen om vernederende sterfgevallen onder ogen te zien. Het was een deel van hun straf, want een snelle dood was niet genoeg om de vijanden van Rome te laten zien dat verraders en slaven overgeleverd waren aan de volledige genade van de heersende klasse. De keizer controleerde zowel het leven van zijn mensen als hun dood, en het werd gedaan zonder genade.

kruisiging

kruisiging is misschien wel de meest bekende vorm van Romeinse executie. Als het ging om de arena en de tentoonstelling van de dood, het tot stand brengen van het einde van een crimineel of slaaf moest de menigte prikkelen, en kruisiging kon leveren de wow van sterfelijk lijden aan de kijkers.

de dood door kruisiging in de arena ‘ s was ongetwijfeld zeer pijnlijk. Vaak werden de benen van de crimineel gebroken voordat hij werd opgehangen. Als de crimineel in positie was, stierf hij langzaam door verstikking en bloedverlies.Ondanks zijn populariteit hebben archeologen slechts de overblijfselen ontdekt van twee mensen die stierven door kruisiging. Beide resten waren mannelijk en beide toonden bewijs van een spijker door hun voeten naar een houten kruis gedreven. Er was geen bewijs dat er een spijker door hun handen of polsen was geslagen, dus men gelooft dat hun armen in positie waren gebonden.

vertrapt tot de dood

olifanten waren vaak te zien in de amfitheaters in het Romeinse Rijk. Soms werden ze gewoon tentoongesteld en een paar olifanten werden getraind om trucs te doen voor de menigte. Olifanten waren ook te zien in the great beast hunts in the arena waar keizers en andere leden van de heersende elite hen met speren zouden doden.Vanwege hun grootte en gestalte werden olifanten ook gebruikt bij executies. In 167 v.Chr. liet generaal Aemilius Paullus olifanten de gevangengenomen mannen vertrappen die geprobeerd hadden zijn leger te verlaten.

dit formulier werd ook in de arena ‘ s gebruikt. Slaven en criminelen werden naar de woedende en Bange olifanten geworpen om te worden vertrapt tot de dood. Iedereen die de vertrap overleefde, zou zijn keel doorgesneden hebben.Het vertrapt worden door olifanten werd beschouwd als een onwaardige dood onder de Romeinen en een welverdiende vorm van executie voor de verraders van Rome.

de vuurdans

de dood door vuur, een straf genaamd crematio of ad flammas, zou een verschrikkelijk visioen van pijn en lijden in de arena zijn geweest. Slaven en criminelen die deze straf kregen, moesten kleurrijke kleding dragen die gedrenkt was in een brandbare stof. Dan, terwijl ze in het midden van de arena stonden, zouden ze zijn ontstoken.Toen hun kleren verbrandden, werden de slachtoffers gedwongen om voor het Romeinse publiek te dansen terwijl de pijn van het vuur hun vlees wegbrandde. Hun kreten van pijn zouden ons afschrikwekkend zijn geweest, maar voor de oude Romeinen waren de doodskreten niet alleen entertainment, maar het auditieve bewijs van een welverdiende dood.Onder Nero nam de dood door brand nieuwe hoogten van Wreedheid aan. Voor de ongelukkige mensen die door vuur veroordeeld werden, liet Nero hen kleding dragen van papyrus gedoopt in was en hars. De slachtoffers werden in wezen omgezet in menselijke Kaarsen en toen ze werden aangestoken, brandden ze fel.

zelf castratie of dood

soms kregen degenen die ter dood werden veroordeeld Een alternatief, hoewel dat alternatief nooit erg prettig was. Bijvoorbeeld, een veroordeelde kreeg de keuze tussen levend verbrand te worden of zijn hand in een vuur te steken om een scène uit Roman ‘ s geschiedenis na te spelen. De veroordeelde, zoals ieder verstandig persoon, kiest ervoor om zijn hand in de vlam te steken in de hoop zijn uiteindelijke dood uit te stellen.Zelf castratie werd ook aangeboden als alternatief voor een pijnlijke dood in de arena. Willen re-enactments van de mythische, zelf castrerende Attis, een slaaf of crimineel zou kunnen worden aangeboden de rol. De enige manier waarop historici geloven dat het slachtoffer zou hebben ingestemd met zo ‘ n verschrikkelijk lot was door het slachtoffer een keuze te bieden. Of sterf door de handen van absolute wreedheid of voer deze vreselijke daad uit waardoor je de rest van je leven kunt leven als slaaf en eunuch.De executies van krijgsgevangenen,criminelen en slaven vonden plaats tussen de morning beast hunts en de afternoon gladiator events. Onder normale omstandigheden werd slechts een kleine groep mensen geëxecuteerd. Deze kleine groepen veroordeelden zouden samen, alleen of in paren sterven.In zeldzame, extravagante gevallen zou echter een grote groep mensen, meestal krijgsgevangenen, sterven in de arena. Tijdens deze grote gebeurtenissen, zou het hoofd van het evenement, meestal de keizer, immense strijd naspelen die honderden tot zelfs duizenden slachtoffers vereisen.Er werden land-en zeegevechten opgevoerd, waarbij de krijgsgevangenen als offerspelers werden gebruikt. De gevechten waren tot de dood en trokken altijd een enorme menigte omdat de uitkomsten van de gevechten onvoorspelbaar waren.

mythologische executies

in de oude Romeinse geest was het niet genoeg om gewoon de mythen van Griekenland te lezen of ze uit te voeren op het podium. In plaats daarvan kozen de Romeinen ervoor om de mythen in het vlees na te spelen en klap voor klap.Voor vrouwelijke criminelen die ter dood werden veroordeeld in de arena betekende dit vaak het naspelen van de seksscènes. Helaas waren die seksscènes Pasiphae en de stier, evenals een scène uit de Gouden ezel van Apuleius.In de woorden van Martial, een Romeinse dichter die getuige was van een van deze arena gebeurtenissen, “Believe that Pasiphae was coated to the Dictaean bull; we have seen it, the old legend has won credence.”

voor een van de gebeurtenissen waarbij Lucian de ezel en een veroordeelde vrouw betrokken waren, werd een wilde panter losgelaten nadat de daad was gedaan en maakte een eind aan de gebonden vrouw.

gedood door wilde katten

toen criminelen werden geëxecuteerd door wilde dieren, een zin genaamd ad bestias, en het kon worden uitgevoerd op een aantal manieren.

In een verslag van de dood door beesten werd de moordenaar vastgebonden aan een trolley en voor een luipaard geplaatst. Een arena slaaf sloeg zijn zweep en dreef de wilde kat in een gek razernij. Het greep het hoofd van de crimineel tussen zijn gigantische poten en beet en klauwde hem totdat zijn bloed uit zijn lichaam stroomde. Vastgebonden op zijn plaats, was er geen manier dat de man terug kon vechten, en het dwong hem om de ware verschrikkingen van zijn straf te doorstaan.

In andere verslagen van wilde katten die werden gebruikt bij executies, was het slachtoffer gebonden aan een post die in de arena was opgezet voor dergelijke gebeurtenissen. De kat zou worden losgelaten en het slachtoffer versnipperd aan het gejuich van de menigte.Soms kregen criminelen houten zwaarden overhandigd en werden naar de arena gestuurd om een wild dier te bestrijden dat opzettelijk boos was geworden door de arena-slaven. Deze criminelen hadden geen hoop om de dieren met een houten zwaard terug te slaan, maar het moment van overlijden zou worden verlengd als de slachtoffers wanhopig probeerden terug te vechten tegen kaken en klauwen.Een methode van executie die de voorkeur kreeg van het publiek was om de crimineel gewoon door de arena te laten rennen. De wilde kat of katten werden vrijgelaten om achter het slachtoffer aan te jagen totdat hij werd gevangen en voldoende werd verscheurd en mishandeld.

er waren gedetailleerde specificaties over hoe lang een dood door een beest zou moeten duren. Omdat er binnen een bepaalde tijd genoeg executies moesten worden uitgevoerd, konden executies door dieren niet te lang duren. Aan de andere kant wilden ze niet dat de doden te snel zouden zijn.

bij degenen die erin slaagden een aanval van wilde katten te overleven, werden meestal hun keel opengesneden, zodat er geen hoop was om aan de dood te ontsnappen.

Onder het bewind van de paus

het zou onjuist zijn om alle wrede executies die in het Colosseum plaatsvonden, de schuld te geven aan de oude Romeinen. Hoewel argumenten kunnen worden aangevoerd dat de heidense executies meer dan bruut waren, kan hetzelfde worden gezegd van de executies die plaatsvonden nadat Rome was gekerstend.Tegen de 700s na Christus was het eens zo grote Colosseum in een verschrikkelijke toestand geraakt. Het was niet langer een plek voor de Spelen, maar een plek voor openbare straf en executie. Onder Paus Stefanus III werd bijvoorbeeld een crimineel naar het Colosseum gebracht en zijn ogen en tong werden er op brute wijze uitgescheurd.Uiteindelijk werden executies elders uitgevoerd en werd het Colosseum een tijdje een open markt. Later werd het gebruikt voor woonruimtes en werkplaatsen. Andere amfitheaters in het voormalige Romeinse Rijk werden veranderd in veilige havens, huizen en forten. Sommige werden zelfs veranderd in plaatsen van aanbidding waar de christelijke religie het heidense verleden van de regio zou vernietigen.

andere artikelen die u misschien leuk vindt