de Wiener Secession maakte deel uit van een bredere Secession-beweging met vestigingen in München en Berlijn. Het was niet alleen een architectonische beweging, maar ook beeldend kunstenaars. Hoewel anti-academische en anti-historicistische, pluraliteit werd aangemoedigd; er was geen specifieke artistieke of architectonische stijl. De groep was invloedrijk voor hun ontwikkeling van een nieuwe nationale stijl die het historicisme verwerpt.= = Geschiedenis = = de afscheiding van Wenen werd in 1897 opgericht door Gustav Klimt, Joseph Maria Olbrich en Josef Hoffman. Otto Wagner voegde zich enkele jaren later bij hen. Het hedendaagse Wenen reageerde op het classicisme van de Beaux-Arts dat in de periode 1871-1891 werd gebruikt bij de bouw van de gemeentelijke gebouwen aan de Ringstrasse, waarvan veel architecten dachten dat het Wenen niet zou vertegenwoordigen als een groeiende moderne metropool. Beïnvloed door kunst en ambachten, met name het werk van Charles Rennie Mackintosh, verwierpen de Secessionisten het historicisme en omarmden geometrie en abstractie in de architectuur. Beschreven als de Duitse tak van de Art Nouveau, ontwikkelden ze ook de Jugendstil decoratieve stijl met kromlijnige, organische decoratieve ontwerpen. De ideeën van de groep werden verspreid via hun tijdschrift ‘Ver Sacrum’ (1898 -1903), om de jeugd te vieren en een wedergeboorte in de Weense beeldcultuur te bevorderen.
Leslie Topp stelt dat het ontwerp van dit gebouw betrekking heeft op “waarheid”. Volgens Topp zijn er twee verschillende soorten waarheid: rationaliteit, en ‘een hogere, metafysische waarheid afgeleid van subjectieve artistieke inspiratie.’Olbrich publiceerde een verklaring in het tijdschrift ‘Der Architekt’ in 1899 na de afwerking van het Secessionst tentoonstellingsgebouw. “Het groeide op in zes maanden, hand in hand met de bouw; vandaag de dag is de vorm gestold.”Dit citaat illustreert Olbrich’ s nadruk op het gebouw als een organisch, levend ding. Daarom stelt Topp dat dit gebouw waarheid belichaamt in een spirituele zin. Dit idee van een’ hogere, innerlijke waarheid ‘ was iets dat de afscheidingsbeweging verbond, ook al waren ze niet verenigd in één specifieke artistieke architectonische stijl. Hun kunstenaarskolonie in Darmstadt had in 1901 een quasi-religieuze ceremonie waarbij ze het mystieke ’teken’, ‘Das Zeichen’, omarmden als het dragen van de waarheid.
de hedendaagse ontvangst van het tentoonstellingsgebouw Secession was vaak kritisch. Adolf Loos, een hedendaagse Weense architect, had een hekel aan de Secessionisten, vooral Olbrich, omdat hij bezwaar maakte tegen het gebruik van ornament. De zoektocht naar een passende architectonische vorm voor hun context verontrustte de Weense architecten, maar ze slaagden er niet in om een consensus te bereiken.Naarmate de beweging vorderde, raakten architecten steeds meer geïnteresseerd in planaire en klassieke vormen. Ook Otto Wagner speelde een sleutelrol bij de ontwikkeling van nieuwe typologieën, zoals De Oostenrijkse Postspaarbank (1904-06), die de constructie van gewapend beton op revolutionaire wijze manipuleerde.De Wiener Secession movement was revolutionair in hun afwijzing van het historicisme en combineerde een interesse in moderniteit en symbolistische noties van ‘waarheid’ die invloed bleken te hebben op latere architecten.
– GM
Leslie Topp, Architecture and truth in fin-de-siècle Vienna (Cambridge, UK; New York : Cambridge University Press, 2004), 30.Victoria Charles and Klaus H. Carl, The Weense Secession (New York : Parkstone Press International, c2011), 171.
Topp, Architecture and truth, 45.
Ibid., 29.
Ibid., 52.
Ibid., 57.
