discipelschap-Klasse 1: Wat is discipelschap?

Download Manuscript in Word-formaat
Download Studentenboekje in Word-formaat

essentiële Klasse
discipelschap
Klasse 1: Wat is discipelschap?

Als u al een lange tijd christen bent, hebt u waarschijnlijk woorden als “discipel” en “discipel” in verschillende contexten gehoord. Als we deze ochtend beginnen, kan het nuttig zijn om een beter begrip te krijgen van de beelden en ideeën die deze woorden in onze geest brengen. Waar denk je aan als je het woord “discipel” hoort?””Waar doet het woord “discipel” je aan denken?

er bestaat geen twijfel dat er veel ideeën zijn over wat een discipel kan zijn. Voornamelijk in de Bijbel wordt een discipel voorgesteld als het volgen van het leven en de leer van een andere persoon. In feite, zoals we binnenkort meer in detail zullen zien, was het laatste gebod dat Jezus Zijn volgelingen gaf om te gaan en discipelen te maken (Matteüs 28:16-20). Als volgelingen van Jezus, zijn wij zelf zeer geïnteresseerd in het weten hoe we meer gehoorzaam kunnen zijn aan dat gebod – om te gaan en het werk van het maken van discipelen te doen – dat we zullen verwijzen naar het werk van “discipelen.”

I. Wat is een discipel?

we moeten beginnen met op een bijbelse manier na te gaan wat sommige kenmerken van een discipel zouden kunnen zijn.Zeker, we kunnen in de verleiding komen om alleen de eerste discipelen te observeren of de twaalf discipelen die in het Nieuwe Testament worden genoemd. Ze hebben echter vaak een unieke rol die niet volledig aan ons kan worden toegeschreven. Echter, als we kijken naar de bredere getuigenissen van de Schrift kunnen we een zeer goede illustratie krijgen van wat we zoeken als we praten over wat het is om discipelen te maken.

Wat zijn enkele algemene kenmerken van een discipel van God?

• antwoord op Gods eerste oproep (Marcus 1:16-20)
• een verlangen om te weten wat God zegt. (Job 23: 13; Jeremia 15: 16; Deuteronomium 6:5-7; Romeinen 10:17; 1 Petrus 2:2).
• een scheiding van wereldnormen. (1 Korinthe 10: 13; 2 Korinthe 5:17)
• zelfdiscipline. (Galaten 5: 22-23; Matteüs 16: 24; Lucas 3: 11; 1 Korintiërs 9:25-27)
• een verlangen om andere discipelen te zoeken en te motiveren. (Romeinen 15: 5-6; Handelingen 2: 42; Efeziërs 3: 17-19; Hebreeën 10: 25; 1 Petrus 1: 22; 1 Johannes 1:2, 7)
• passie voor evangelisatie. (1 Johannes 3:16-24; 1 Petrus 2:21; 2 Korintiërs 9:6-7; Filippenzen 1: 21; Matteüs 10: 32; Johannes 14:12)
• (Filippenzen 3: 13-14; 1 Johannes 1-4; Psalm 37: 23-24; Romeinen 6: 1-14; 2 Petrus 1: 1-10; Johannes 5:37-39)

we brengen hier nu niet veel tijd door, maar dit zijn enkele kenmerken van een discipel die zou proberen te motiveren als we werken aan het maken van discipelen die Bijbels trouw zijn.

II. De grootste CONTEXT voor discipelschap-de lokale kerk

hoewel het helpt om het schema te kennen van wat een discipel is, moeten we ook weten hoe “discipelschap” eruit ziet volgens de Schrift. We zouden veel verschillende definities kunnen noemen over het werk van discipelschap. Er wordt nergens in de Schrift een gezaghebbende definitie gegeven. In plaats daarvan is het proces van het maken van discipelen zo kritisch voor de boodschap van de Bijbel dat we het thema in de hele schrift vinden. In het Oude Testament zien we dat Gods volk regelmatig gewijd wordt om elkaar voortdurend te discipelen, zich Gods trouw te herinneren en over zijn werken te praten, vooral over zijn losgeld tijdens de uittocht uit Egypte. In het Nieuwe Testament zien we dat het proces van het maken van discipelen begon met de bediening van Johannes de Doper, toen hij mannen en vrouwen voorbereidde op de komst van Christus. We zien het in het werk van Christus als hij zijn eerste volgelingen roept en opleidt. Wij zien het als de kerk is gevormd in het boek Handelingen om het mandaat van de verrezen Christus uit te voeren dat zegt: “Ga en maak discipelen.”We zien het in de brieven als de kerk groeit in haar begrip van de taak van het maken van discipelen, zowel voor de kerk als geheel als voor individuele gelovigen.

wanneer we het hebben over discipelschap, moeten we ook de reikwijdte definiëren van wat we in gedachten hebben. Voor de meeste mensen in deze klasse zullen we het hebben over relationeel of individueel discipelschap-dat zich verhoudt tot een andere persoon of twee om hem of haar spiritueel goed te doen. Maar dat is niet alles wat er gebeurt als we discipelen maken. Ook is het niet de belangrijkste manier waarop discipelschap wordt uitgevoerd. Denk aan discipelschap op grotere schaal-wat we samen als kerk doen in onze openbare erediensten. In werkelijkheid is discipelschap wat er zal gebeuren, als God het wil, in slechts een moment dat een prediker voor ons staat en het Woord van God blootlegt. Discipelen maken is wat de kerk doet door de liederen die we zingen, de Schrift die wordt gelezen, de wekelijkse mogelijkheden om samen te dienen en elkaar te motiveren, de verantwoordingsrelaties die ze koestert, en de diversiteit van gaven en liefde die deel uitmaken van het lichaam van Christus op aarde. In zekere zin is het lichaam van de kerk als een kas die God zelf heeft gebouwd om te groeien en te cultiveren discipelen van Christus, voor de glorie van God de Vader. Waar we het in deze klasse over hebben (b.v. individueel discipelschap) is een van de vele gereedschappen die God gebruikt in zijn kas (b. v. de lokale kerk) en moet niet worden beschouwd als geïsoleerd van anderen.

iedere gelovige wordt geroepen tot het werk van discipelschap. Slechts sommigen zullen geroepen worden om te prediken; slechts sommigen zullen publieke lof leiden; of ze geven les aan grote groepen. Het is echter de opvatting van dit soort dat elke christen door God wordt opgeroepen om bij te dragen aan het werk van de kerk om discipelen te maken door middel van weloverwogen en wederzijds motiverende relaties. Daarom denken we eerst aan deze klasse—de interpersoonlijke relatie met andere mensen die we kunnen initiëren. Onthoud, individueel discipelschap moet niet gezien worden als iets anders dan het grotere werk van de plaatselijke kerk. Individuele discipelschap relaties moeten altijd deel uitmaken van de bredere bijbelse context van het discipelschap werk van de kerk.

III. Wat is discipelschap?

dit gezegd hebbende, laten we nu overwegen hoe 1-op-1 discipelschap of relationele discipelschap eruit ziet. Volgens de synthese van de Bijbelse waarheid, denk ik dat een manier waarop we het werk van discipelschap kunnen definiëren is: de opzettelijke motivatie van christenen op basis van weloverwogen relaties, liefde en training in het Woord van God.

hoewel onze definitie niet gezaghebbend is, is ze belangrijk. De trefwoorden in deze definitie kunnen ons helpen focussen op wat:

• discipelschap is opzettelijk en opzettelijk-het is niet iets dat gewoon gebeurt, het is het resultaat van een doelgericht initiatief van de kant van andere christenen.Discipelschap impliceert motivatie-christenen hebben motivatie nodig om trouw te zijn en door te zetten in hun geloof.Discipelschap is gericht op het maken van volgelingen van Jezus, dat wil zeggen christenen – niet alleen een morele Reformatie of erger, kopieën van jezelf.Discipelschap is gebaseerd op het woord van GOD-niet alleen op onze goede raad.Discipelen is liefdevol-op deze manier voor iemands ziel zorgen IS liefde.Tot slot is discipelschap relationeel omdat het meer inhoudt dan alleen het bekijken van een les op video – het betekent dat mensen ons leven met elkaar delen.

om dit onderwerp beter te begrijpen wil ik dat we de rest van deze klas besteden aan het nadenken over enkele belangrijke componenten van de definitie en enkele implicaties.Ten eerste is het bijbelse discipelschap opzettelijk en opzettelijk.

dit zijn woorden die je veel zult horen in deze klasse – opzettelijk, opzettelijk. Maar we moeten begrijpen dat het maken van discipelen is niet iets dat gewoon gebeurt, maar is het resultaat van christenen reageren in gehoorzaamheid aan een imperatief gebod van God. Het gebod om discipelen te maken is niet alleen een strategie waarvan we dromen om de kerk te laten groeien, maar het belangrijkste werk dat Jezus gaf aan zijn verloste mensen (de kerk) terwijl hij zich voorbereidt om terug te keren uit de rechterhand van de Vader. Denk aan de opdracht van Matteüs 28: 18-20.

Matteüs 28: 18-20. En Jezus kwam, en sprak tot hen, zeggende: Mij is alle macht gegeven in den hemel en op aarde. Gaat dan heen, en leert alle volken, dopende in den Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes; lerende hen, dat zij alles houden, wat ik u geboden heb.; en zie, ik ben met u altijd, tot het einde der eeuw. Liefde. (RVR60)

Dit is niet een taak die bestaat uit het simpelweg communiceren van de evangelieboodschap, maar het maken van discipelen. Dat moet de focus zijn van onze evangelisatie – makende discipelen. Jezus instrueert zijn discipelen om terug te keren en discipelen van anderen te maken. Zij moeten niet van zichzelf discipelen maken, maar van Jezus. Net als hij, moeten zij hun leven investeren om anderen te leren Christus te volgen.

en dat is wat we begrijpen dat we geroepen zijn om te doen als Christenen-onszelf bewust/opzettelijk/met opzet geven om met anderen om te gaan en hen zo te helpen volwassen gelovigen van Christus te worden. Dit is ook geen werk dat alleen voor speciale individuen is. Door de hele Schrift heen zien we dat alle mensen van God geroepen zijn om elkaar te vermanen als een teken van hun eigen discipelschap van God.

in Hebreeën hoofdstuk 10 vertelt De schrijver van de Hebreeën aan Christenen die zijn brief ontvangen ” en laten we elkaar in overweging nemen, zodat we onszelf kunnen stimuleren tot liefde en goede werken.” (Heeft. 10:24). Merk op dat hij ‘ wij ‘ en ‘elkaar’ zegt.”Deze motivatie van het christelijke leven wordt hier en door de hele Schrift gepresenteerd als een verplichte arbeid van Gods volk, en niet alleen van sommige betaalde professionals. En je merkte ook de woorden “overwegen” en ” stimuleren.”Dit is niet alleen iets dat gebeurt als het gebeurt, maar iets dat de schrijver ons vertelt om te” overwegen “denken, strategiseren en doelbewust werken om onze broeders en zusters vooruit te” stimuleren ” in liefde en groei als Christenen.

we zouden verder kunnen gaan, maar ik hoop dat je op zijn minst de Bijbelse waarheid kunt waarderen dat het maken van discipelen geen passieve zaak is. Om trouw te zijn aan de oproep om discipelen te maken, zijn we geroepen om ons bewust en opzettelijk op het werk te storten.Ten tweede is het bijbelse discipelschap relationeel.Het idee dat discipelschap relationeel is, wordt verweven door het oude en het Nieuwe Testament. In de Schrift zien we een God die niet eenvoudig geopenbaard is, maar een god die relationeel is. Door de hele Bijbel heen zien we dat God zichzelf niet alleen openbaart om informatie over te brengen, maar om de waarheid te openbaren die een relatie met hem als doel heeft. Op elk moment zien we God opzettelijk en opzettelijk naar diepere en meer betekenisvolle niveaus van relatie met zijn volk bewegen—van de verschijning van zijn wet in de Exodus tot Gods belofte aan ons in Jesaja, tot de verschijning van de vleesgeworden Christus in de evangeliën, culminerend in een face-to-face, medicatie-vrije relatie met de God beschreven in Openbaring.

misschien is de reden waarom het proces waarmee we werken om mensen op te bouwen zo relationeel is, omdat het de grote waarheid van Gods relationele natuur vertegenwoordigt en beschrijft. We zien deze relationele benadering door de Bijbelse beschrijving van de bijeenkomst van Gods kinderen in de plaatselijke kerk. Deze bijeenkomsten worden omschreven als” huizen”,” lichamen”,” gebouwen ” – beelden die de onderlinge relatie en de geïntegreerde werking van de verschillende partijen vertegenwoordigen. De eenvoudige overdracht van informatie is niet genoeg. De kerk is geroepen om zich tot elkaar te verhouden om een ander relationeel aspect toe te voegen aan alles wat ze doet, zelfs aan individueel discipelschap.Zoals vele andere dingen in het kerkelijke leven, moet het individuele discipelschap worden ontwikkeld in de context van relaties van liefde en aansporing. Hierdoor leren we het leven, de strijd en de gaven van anderen kennen en bouwen we een kerkcultuur van wederzijdse stichting op. Ten derde is het bijbelse discipelschap liefdevol.Intentioneel relationeel discipelschap is niet koud en praktisch, maar lijkt sterk op de essentie van hoe God ons geroepen heeft om elkaar lief te hebben binnen zijn kerk. We zijn geroepen om bewust ons leven te geven voor het geestelijke welzijn van anderen, net zoals Christus zijn leven heeft gegeven voor ons eeuwige welzijn. Inderdaad, Christus deed voor ons wat we nooit voor elkaar zouden doen, hij droeg onze zonden als een volmaakte, zondeloze vervanging – dat kunnen we niet doen. We zijn echter geroepen in onze onvolmaakte en gevallen staat om die volmaakte liefde van Christus te reflecteren. Hoe? Onze levens uitgieten voor het spirituele welzijn van anderen, voor hun motivatie en zegening. Dat is wat de Bijbel beschrijft als liefde tussen christenen.

de apostel Johannes zegt het duidelijk in 1 Johannes 3: 16 door dit kennen wij de liefde, in dat hij zijn leven voor ons heeft gegeven; wij zouden ook ons leven moeten geven voor de broeders. (RVR60)

wat betekent het om te zeggen dat Jezus ” zijn leven voor ons heeft opgegeven?”Wel, het kan verwijzen naar zijn verlossende werk … omdat we dat niet kunnen imiteren in onze relaties met elkaar. Het moet iets anders betekenen, iets dat wij als mensen kunnen imiteren. Daarom denk ik dat het duidelijk is dat hij observeert hoe Jezus zijn leven gaf, niet in de dood, maar in discipelschap.

waarom gaf Jezus zijn leven voor ons? Om God te verheerlijken en ons geestelijk goed te doen. Om zijn discipelen te onderwijzen, te modelleren, te vermanen en lief te hebben.We moeten die liefde weerspiegelen in onze kleine manieren om ons leven voor anderen te geven, met als doel God te verheerlijken en hen goed te doen. Dat is wat liefde betekent.Ten vierde omvat het bijbelse discipelschap training in het Woord van God.Discipelschap omvat opleiding. Het heeft veel inhoud te verzenden en toe te passen. Deze training kan echter nergens in zitten. Wat we mensen leren en hen helpen assimileren is wat ze zullen besteden aan het overwegen en doen van de rest van hun leven. Als we mensen leren om op zichzelf te vertrouwen of zich tot de dingen van de wereld te wenden, zullen ze God nooit vinden.Discipelschap moet gegrond zijn in het Woord van God. Het is het Woord van God dat leven geeft en niet de wijze raad van de discipel. De zelfcertificering van de kracht en het vermogen van de Schrift om te transformeren is duidelijk in de canon.2 Timoteüs 3: 16-17 alle Schriftteksten zijn door God geïnspireerd en zijn nuttig voor onderricht, voor berisping, voor verbetering, voor onderricht in gerechtigheid, opdat de mens Gods volmaakt moge zijn, volkomen toegerust voor elk goed werk. (MKJV60) (zie Jesaja 55: 10-11; Jakobus 1:21; 2 Petrus 1:3-4).In zijn eenvoudigste vorm is het maken van discipelen de dagelijkse taak om anderen te focussen op het Woord van God. Als discipelen werken we hard om geen afhankelijkheid van onszelf te cultiveren en in plaats daarvan christenen te trainen om consequent terug te keren naar de Schrift.IV. bijbelse discipelschap is als een pijplijn

om het concept van discipelschap beter te begrijpen, laten we het beeld van een kanaal bekijken voor het storten van geestelijke zegeningen in het leven van iemand anders.

mijn zoon houdt van bouwmachines. Hij raakt opgewonden als een kraan een stuk pijp neemt, in de lucht tilt en tussen aangrenzende stukken pijp plaatst.

het doel van een pijp is om vloeistof te verplaatsen in de richting die het zou moeten gaan, om ervoor te zorgen dat het van de bron naar de beoogde bestemming gaat. Bijbels discipelschap lijkt erg op een pijp. Christenen die gegrond zijn op Gods waarheid zijn in een positie om goed te doen voor anderen. God gebruikt christenen als doorgeefluik van zijn waarheid. We nemen Gods waarheid, leren ernaar te leven en geven het dan door aan anderen.

pijpen hebben niet veel om trots op te zijn (1 Cor. 4: 7; Gal. 6:14). De functie van de pijp is simpelweg om op de juiste plaats te zijn en Gods waarheid aan anderen te brengen. Ben je een pijp?

V. een proces, niet EEN programma

Waarom kan het gemakkelijk zijn om discipelschap als een programma te zien in plaats van een proces? Veel programma ‘ s zijn ontwikkeld om discipelen te “laten groeien”. Maar omdat elke persoon anders is en verschillende worstelingen en verleidingen heeft, kan discipelschap niet gemakkelijk worden gepresenteerd.In wezen is discipelschap meer dan alles wat we opzettelijk doen om andere christenen te helpen groeien in heiligheid. Het is een proces van transformatie naar het beeld van Christus; het is geen programma. Het kan het lezen van een goed christelijk boek en bespreken; het kan betekenen het samenvatten van een boek van de Bijbel samen; het kan betekenen het nemen van een stichting klas en het bespreken tijdens de lunch; het kan betekenen het delen van kennis van de preek van de week tijdens een koffie; het kan betekenen dat je je kinderen meeneemt naar het huis van een andere moeder om te praten over de laatste zondag devotionele; het kan betekenen dat je een enkele man of vrouw uitnodigt voor het diner en met hen praat over wat de Schrift leert over huwelijk en ouderschap… en we kunnen doorgaan. Wat discipelschap in de praktijk vertegenwoordigt is zeer breed. De sleutel is dat wat je ook doet, gebaseerd moet zijn op de waarheid van de Schrift en gepresenteerd moet worden op basis van een opzettelijke en liefdevolle relatie. Kortom, dat is discipelschap.

conclusie

terwijl we verder gaan in deze klasse zullen we veel van de specifieke kenmerken van wat discipelschap lijkt te zijn in de praktijk, bijvoorbeeld, hoe een boek te bespreken met iemand, hoe de Bijbel samen te bestuderen, en vele andere specifieke onderwerpen. Maar toen we vanmorgen klaar waren, wil ik je eraan herinneren dat:

• discipelschap is opzettelijk en opzettelijk – het is niet iets dat gewoon gebeurt. Het vereist dat je besluit, met Gods hulp, om te werken om een kanaal te zijn van overdracht van geestelijke zegen in het leven van iemand anders – als een aspect van je persoonlijke gehoorzaamheid aan het gebod van Christus om te gaan en discipelen te maken.Discipelschap is relationeel – het vereist dat je zoekt om andere mensen te ontmoeten en tijd in hen te investeren voor hun spiritueel welzijn. Het kan niet worden gedaan door middel van video of internet Cursussen … het vereist dat je (als onderdeel van de lokale kerk) real time investeert in echte mensen.Discipelschap is liefde-er is geen betere manier om liefde te tonen aan je Christus-gelovige broeder dan door bewust en serieus na te denken over hoe je hem geestelijk goed kunt doen door je relatie met hem.Discipelschap omvat training in Gods Woord-we willen dat het het woord is dat mensen transformeert en verandert, niet onze persoonlijke meningen en ideeën.Ik dring er bij u op aan om na te denken over hoe u kunt groeien in uw eigen discipelschap van Christus, door een opzettelijke en weloverwogen bijdrage te leveren aan de discipelschapscultuur van de Capitol Hill Baptist Church.

  Deel dit: