Complete bondig
hoofdstuk inhoud
de rijkdom van Gods genade aan de mensen, getoond vanuit hun deplorabele staat door de natuur, en de gelukkige verandering die de Goddelijke Genade in hen maakt. (1-10) de Efeziërs riepen om na te denken over hun staat van heidendom. (11-13) en de voorrechten en zegeningen van het evangelie. (14-22)
commentaar op Efeziërs 2:1-10
(lees Efeziërs 2:1-10)
zonde is de dood van de ziel. Een man dood in overtredingen en zonden heeft geen verlangen naar geestelijke genoegens. Als we naar een lijk kijken, geeft dat een vreselijk gevoel. Een nooit stervende geest is nu gevlucht, en heeft niets anders achtergelaten dan de ruïnes van een mens. Maar als we de dingen goed bekijken, zouden we veel meer worden beïnvloed door de gedachte van een dode ziel, een verloren, gevallen geest. Een staat van zonde is een staat van overeenstemming met deze wereld. Slechte mensen zijn slaven van Satan. Satan is de schrijver van die trotse, vleselijke instelling die er is in goddeloze mensen; Hij regeert in de harten van de mensen. Uit de Schrift is duidelijk, dat of mensen het meest geneigd zijn geweest tot zinnelijke of tot geestelijke goddeloosheid, alle mensen, die van nature kinderen van ongehoorzaamheid zijn, ook van nature kinderen van Toorn zijn. Welke reden hebben de zondaars dan om ernstig te zoeken naar de genade die hen zal maken, van kinderen der Toorn, kinderen van God en erfgenamen der heerlijkheid! Gods eeuwige liefde of goede wil jegens zijn schepselen, is de bron vanwaar al zijn barmhartigheden naar ons stromen; en die liefde van God is grote liefde, en die barmhartigheid is rijke barmhartigheid. En iedere bekeerde zondaar is een behouden zondaar; verlost van zonde en toorn. De genade die redt is de vrije, onverdiende goedheid en gunst van God; en hij redt, niet door de werken van de wet, maar door het geloof in Christus Jezus. Genade in de ziel is een nieuw leven in de ziel. Een geregenereerde zondaar wordt een levende ziel; Hij leeft een leven van heiligheid, geboren uit God; Hij leeft, verlost van de schuld van de zonde, door genade te vergeven en te rechtvaardigen. Zondaars rollen zich in het stof; geheiligde zielen zitten in hemelse plaatsen, worden verheven boven deze wereld, door de genade van Christus. De goedheid van God in het bekeren en redden van zondaars tot nu toe, moedigt anderen in de Na-time, om te hopen op zijn genade en barmhartigheid. Ons geloof, onze bekering, en onze eeuwige zaligheid zijn niet uit werken, opdat niemand roeme. Deze dingen worden door niets van ons gedaan, daarom is alle roem uitgesloten. Alles is de vrije gave van God, en het effect van zijn kracht levend gemaakt te worden. Het was zijn doel, waarop hij ons voorbereidde, door ons te zegenen met de kennis van zijn wil, en zijn Heilige Geest die zo ‘ n verandering in ons teweegbracht, dat we God zouden verheerlijken door onze goede conversatie en volharding in heiligheid. Niemand kan uit de Schrift misbruik maken van deze leer, of haar beschuldigen van enige neiging tot kwaad. Allen die dat doen, hebben geen excuus.
commentaar op Efeziërs 2:11-13
(lees Efeziërs 2:11-13)
Christus en zijn verbond zijn het fundament van alle hoop van de christen. Een treurige en verschrikkelijke beschrijving is hier; maar wie is in staat om zich te verwijderen uit het? Was dit maar geen ware beschrijving van velen gedoopt in de naam van Christus. Wie kan, zonder te beven, nadenken over de ellende van een persoon, voor altijd gescheiden van het volk van God, afgesneden van het lichaam van Christus, gevallen van het Verbond van belofte, zonder hoop, zonder Redder, en zonder enige God dan een god van wraak, tot in alle eeuwigheid? Om geen deel te hebben aan Christus! Welke ware christen kan dit horen zonder horror? De zaligheid is verre van den goddeloze; maar God is zijn volk een hulp, die nabij is; en dit is door het lijden en de dood van Christus.
commentaar op Efeziërs 2:14-18
(lees Efeziërs 2:14-18)
Jezus Christus maakte vrede door het offer van zichzelf; in alle opzichten was Christus hun vrede, de auteur, het centrum en de substantie van hun vrede met God, en van hun vereniging met de Joodse gelovigen in één kerk. Door de persoon, het offer en de bemiddeling van Christus, worden zondaars toegestaan om als vader tot God toe te treden en met Aanvaarding in zijn tegenwoordigheid gebracht, met hun aanbidding en diensten, onder de leer van de Heilige Geest, als één met de Vader en de Zoon. Christus kocht verlof voor ons om naar God te komen; en de Geest geeft een komend hart, en kracht om te komen, en dan genade om God welbehagelijk te dienen.
commentaar op Efeziërs 2:19-22
(lees Efeziërs 2:19-22)
de kerk wordt vergeleken met een stad, en elke bekeerde zondaar is er vrij van. Het wordt ook vergeleken met een huis, en elke bekeerde zondaar is een van de familie; een dienaar, en een kind in Gods huis. De kerk wordt ook vergeleken met een gebouw, gebaseerd op de leer van Christus; geleverd door de profeten van het Oude Testament, en de apostelen van het nieuwe. God woont nu in alle gelovigen; zij worden de tempel van God door de werking van de gezegende geest. Laten we dan vragen of onze hoop op Christus is gevestigd, volgens de leer van Zijn Woord? Hebben wij ons door hem als heilige tempels aan God gewijd? Zijn wij woningen van God door de geest, zijn wij geestelijk ingesteld, en brengen wij de vruchten van de geest voort? Laten we de Heilige Trooster niet treuren. Laat ons verlangen naar zijn genadige aanwezigheid, en zijn invloed op onze harten. Laten we proberen de ons opgedragen taken te vervullen, tot eer van God.
